NemurinekoNya の回答履歴
- 世の中 極楽になれば 人は極楽にいると言う・・・
このような論理から わたしたちは卒業せねばならないのではないか? 自己チューでなくなるなら 極楽になると言う。 ああーあと思って 嘆くならば ますます嘆かわしくなる。 それではと あわれに思い あわれもうとすると いや これは あわれむに値しない代物ぢゃわいとなる。 取ってつけたような虫のよいきれいな理念の主張から わたしたちは卒業しなければならないはずだ。 だとすれば どうすれば よいでしょう?
- 放送大学の数学科目(代数学)について質問します。
現在、数学に関する科目を選んで履修しています。2学期は「代数学」の科目を1科目履修したいと考えています。今履修を考えている科目は「代数の考え方(’10)」か「入門線形代数(’14)」です。そこで質問なのですが、どちらの科目の方が取り組みやすいですか。またわかりやすいですか。講義がわかりやすいですか。私は文系出身なので、どちらかといえば数学を苦手にしています。このような私でもできるだけわかりやすい方を選びたいと思います。過去に単位を取られた方などぜひお教え下さい。ご回答よろしくお願いいたします。
- ベストアンサー
- 数学・算数
- noname#231154
- 回答数1
- 世の中 極楽になれば 人は極楽にいると言う・・・
このような論理から わたしたちは卒業せねばならないのではないか? 自己チューでなくなるなら 極楽になると言う。 ああーあと思って 嘆くならば ますます嘆かわしくなる。 それではと あわれに思い あわれもうとすると いや これは あわれむに値しない代物ぢゃわいとなる。 取ってつけたような虫のよいきれいな理念の主張から わたしたちは卒業しなければならないはずだ。 だとすれば どうすれば よいでしょう?
- 世の中 極楽になれば 人は極楽にいると言う・・・
このような論理から わたしたちは卒業せねばならないのではないか? 自己チューでなくなるなら 極楽になると言う。 ああーあと思って 嘆くならば ますます嘆かわしくなる。 それではと あわれに思い あわれもうとすると いや これは あわれむに値しない代物ぢゃわいとなる。 取ってつけたような虫のよいきれいな理念の主張から わたしたちは卒業しなければならないはずだ。 だとすれば どうすれば よいでしょう?
- 電磁解析 クーロンゲージの存在証明
Maxwell方程式を解く際,ベクトルポテンシャルAとスカラーポテンシャルφを導入しますよね. この際,A'=A+gradχのゲージ変換を利用して,div(A')=0となるようにしてやると,Aとφが求めやすくなるというのはわかったのですが,なぜdiv(A')=0となるようなχが必ず存在するのかがわからなくて・・・ どの教科書も「必ず存在する」の一言ですませているんです. どなたかご存知の方,教えて頂けないでしょうか?
- 世の中 極楽になれば 人は極楽にいると言う・・・
このような論理から わたしたちは卒業せねばならないのではないか? 自己チューでなくなるなら 極楽になると言う。 ああーあと思って 嘆くならば ますます嘆かわしくなる。 それではと あわれに思い あわれもうとすると いや これは あわれむに値しない代物ぢゃわいとなる。 取ってつけたような虫のよいきれいな理念の主張から わたしたちは卒業しなければならないはずだ。 だとすれば どうすれば よいでしょう?
- 等速円運動の問題について
角速度πで等速円運動している質点は 10sで何回転するか? という問題で答えはn=1/10 であってるのでしょうか
- ベストアンサー
- 物理学
- kuma20130215
- 回答数1
- へびがわたしを噛むのか わたしが蛇を迎えにいくのか
たぶん《へび》は 《デーモン(鬼)》と呼べるのではないか。 そして このデーモン作用は 人間にとって社会的な関係において起こる。 (α) このデーモンは 縁起共生の空観において消えるというのか? (β) 人生においてそのへびに噛まれつづけている(もしくは みづからすすんで迎えている)頃を前史とすれば 果たして このへびなるデーモン作用が消えた後史に ひとは入ることができるか? (γ) 人間(現実)は変わるか? ○ 《へび》についての参考資料:~~~~~~ 星を散りばめたこんな時間に 独りして そこで もし風の音でないとすれば 泣いて いるのは 誰かしら 今にも泣こうとしているわたしのこんなにそばで いったい 誰が 泣いているの? 何か心の深い意図に対して憑かれたかのように わたしは わたしのこの手は そっと 目鼻をかすめて わたしの中から 多分それは わたしの弱さの中から 一滴のしづくがこぼれるのに 触れたように思っている。 〔わたしは〕わたしの運命をおもむろに超えて 《もっとも純粋なるもの》が 静寂のかなたから この傷ついた心を照らし出してくれることを 待っている。 〔大波は〕大波のうねりは わたしの耳に〔は〕 咎めのうねりを囁いている。―― 岩礁の喉の方へと 欺かれた藻くずを ものを苦々しくも呑むことになったような 心を締めつける嘆きをざわめかせ 送りやっている。 髪を逆立て 凍ったような手をかざして おまえは 何をしているの? あらわな胸の谷間を抜ける こんなに執拗な 風に吹かれた落ち葉がざわめき つづけるのは 何故なの? この未知の天空につながれて わたしは きらめいている。 災厄を求めているわたしの渇きに 限りない天体は 輝いている。 ・・・ わたしは ここまで わたしを噛むあの蛇を追ってきてしまったのかしら。 ・・・ (ポル・ワ゛レリ:若いパルク La Jeune Parque ) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ あるいはつまり (δ) この詩(抄訳ですが)の女は われに立ち還ったか? * 若きパルク La Jeune Parque (壺齋散人訳) http://blog.hix05.com/blog/2008/06/_la_jeune_parque.html * Wikisource: La Jeune Parque http://fr.wikisource.org/wiki/La_Jeune_Parque
- へびがわたしを噛むのか わたしが蛇を迎えにいくのか
たぶん《へび》は 《デーモン(鬼)》と呼べるのではないか。 そして このデーモン作用は 人間にとって社会的な関係において起こる。 (α) このデーモンは 縁起共生の空観において消えるというのか? (β) 人生においてそのへびに噛まれつづけている(もしくは みづからすすんで迎えている)頃を前史とすれば 果たして このへびなるデーモン作用が消えた後史に ひとは入ることができるか? (γ) 人間(現実)は変わるか? ○ 《へび》についての参考資料:~~~~~~ 星を散りばめたこんな時間に 独りして そこで もし風の音でないとすれば 泣いて いるのは 誰かしら 今にも泣こうとしているわたしのこんなにそばで いったい 誰が 泣いているの? 何か心の深い意図に対して憑かれたかのように わたしは わたしのこの手は そっと 目鼻をかすめて わたしの中から 多分それは わたしの弱さの中から 一滴のしづくがこぼれるのに 触れたように思っている。 〔わたしは〕わたしの運命をおもむろに超えて 《もっとも純粋なるもの》が 静寂のかなたから この傷ついた心を照らし出してくれることを 待っている。 〔大波は〕大波のうねりは わたしの耳に〔は〕 咎めのうねりを囁いている。―― 岩礁の喉の方へと 欺かれた藻くずを ものを苦々しくも呑むことになったような 心を締めつける嘆きをざわめかせ 送りやっている。 髪を逆立て 凍ったような手をかざして おまえは 何をしているの? あらわな胸の谷間を抜ける こんなに執拗な 風に吹かれた落ち葉がざわめき つづけるのは 何故なの? この未知の天空につながれて わたしは きらめいている。 災厄を求めているわたしの渇きに 限りない天体は 輝いている。 ・・・ わたしは ここまで わたしを噛むあの蛇を追ってきてしまったのかしら。 ・・・ (ポル・ワ゛レリ:若いパルク La Jeune Parque ) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ あるいはつまり (δ) この詩(抄訳ですが)の女は われに立ち還ったか? * 若きパルク La Jeune Parque (壺齋散人訳) http://blog.hix05.com/blog/2008/06/_la_jeune_parque.html * Wikisource: La Jeune Parque http://fr.wikisource.org/wiki/La_Jeune_Parque