日蓮宗に仏像はいいのですか？

質問

いつもお世話になります。

どなたか詳しい方よろしくお願いします。今度京都の妙顕寺へ行こうと思ってまして、これを機会に少し勉強してみたのですが、仏像とか薬王様とかが寺院内にあるみたいなんですが、これっていいんでしょうか？

日蓮さんは、御題目を唱えることを大切にされていて、仏像や他の仏様を拝んではいないようなんですけど どうなんでしょうか？ 宗派も沢山あってよくわからないのですが、どなたか詳しい方、教えて頂けますか？

学会の方には、不快な内容かもしれませんが、ご容赦下さい。

カテゴリー違いでしたら、すみません

回答No.4

177019 · ベストアンサー

ごめんなさい、総本山大石寺へ来てもらっても結構ですが、建物の中へは入る事はできません。末寺の本宗の寺院にて入信の手続きをしてそれから本山へ来て下さい。又普通の宗教施設と違いましてこの入信手続きをされていない方からのご供養は一切受け付けません。どうかご理解いただきますように、また一日でも早くご入信し、来年の日興上人生誕七百七十年の大法要に共々に参加し、総本山でお会いできればこんな嬉しい事はありません。遠く北陸の地より幸せを念じております。

お礼

本当に沢山の事を教えて下さり、回答もありがとうございました。

とても厳格なのですね。学会の方からはあまり良い事を聞かされてなかったのですが、何か違いますね。

勉強をして入信の事も含め、考えてみます。

回答No.3

177019

「沢山宗派があるから権力争いや」、実は僕は日蓮正宗の信徒です。先の事はすべて史実に基づくもので更に日蓮上人は、「身延山付嘱書」に「釈尊五十年の説法、百蓮阿闍梨日興に相承す。身延山久遠寺の別当たるべきなり。背く在家出家共の輩は非法の衆たるべき」と、日蓮の仏法の一切は日興上人ただお一人に伝えられこの唯授一人の血脈相承に背く者は「非法の衆」であり、大謗法であると御教示されています。従って、身延山において日蓮の教え以外の大謗法が弟子檀那によって行われた為に、日興上人はすべての相伝に関わる宝物などを持って現在の富士宮市大石ヶ原に日蓮正宗を興隆されました。来年３月には二祖日興上人生誕七百七十年の佳節を迎えます。

お礼

再度ご回答下さり、ありがとうございます。

宗教は難しいですが、経典にちゃんと書いてあるのですね。解釈を曲げてしまう事は、とっても恐ろしい事なんですね。
勉強の中で学会の方にも聞いたんですが、この様に詳しく、納得のいく答えはもらえませんでした。

機会があれば、正宗の本山？へいってみようと思います。

回答No.2

177019

日蓮宗について分かる範囲で書きました。日蓮宗の具体的な本尊形態については最も多いのが一尊四士であり、いわゆる仏像の本尊であります。しかし、なぜ日蓮上人は曼荼羅を顕したのでしょうか？当然、根本尊崇の対象としてであります。故に日蓮上人が御図顕の曼荼羅本尊を蔑ろにしてお釈迦様の仏像を崇める事は、宗祖の意に背く師敵対大謗法の極みと言わざるを得ません。又日蓮宗では僧職にある者が誰でも曼荼羅を書きその曼荼羅中に「日蓮大菩薩」と書いたり首題の南無妙法蓮華経の下の「日蓮」の御名を削除し代わりに自分の名を書き加えるという大きな過ちを犯しています。これらの原因は日蓮宗ではあくまでも仏は久成のお釈迦さまであり、日蓮はお釈迦様から末法の弘通を託された上行菩薩の再誕であるとしか見る事が出来ないことにあります。日蓮宗は相伝無きゆえに日蓮上人の法門を勝手に解釈、日蓮が御本尊にしたためられたこともなかった「日蓮大菩薩」と書いているのであります。こうした事は、身延を中心とした日蓮宗各派の本尊雑乱の実態、曼荼羅御本尊の軽視、信仰の根幹に迷う不相伝の輩である。また日蓮宗の寺院には現在も鬼子母神、稲荷、七面大明神、清正公など三十番神をはじめ雑多なものを信仰の対象として祀っています。しかし、これらの雑乱勧請はすべて日蓮上人滅後宗祖の教えに迷乱した弟子檀那によって作りだされたものであります。

お礼

ご回答下さりありがとうございます。

疑問ばかりでごっちゃごちゃになっていた頭の中が、少し整理出来ました。 そうなんです 曼荼羅を現されたのに、なんで仏像があるんだと思っていて。謗法であるとの判断は私では出来ないのですが、日蓮大菩薩は私もないなと思ってました。

勝手に日蓮さんのお名前、けしちゃったりしてるんですか？ 沢山宗派があるから、権力争いやら何やらでそんな事になったんですかね。

お寺へ行くのは、考え直します。

回答No.1

Lenova2012

日蓮宗の事は正直分かりませんが、宗教には本尊が必要です。他宗の場合はお釈迦様が唯一の生き仏としてまつられています、日蓮宗の場合はご本尊は十界曼荼羅と思われます。お釈迦様は法蓮華教も解いたようですが宗教を布教する為の一手段でしかないのです。宗教を布教してお金を集めようとする日蓮宗とか浄土真宗とか創価学会は邪道と思われます。宗教とは本来お金とは関係のない崇高なものなのではないでしょうか。

お礼

ご回答下さりありがとうございます。

宗教には御本尊は必要ですね 日蓮さんがお書きになられたと言う十界曼荼羅を近くで感じてみたかったのですが、それが御本尊ならばやはり仏像や薬王様があるのが、しっくりきませんね。

宗教を隠れ蓑にしてのお金儲けは、宗教への冒涜とも思いますし、信者さんへの裏切りとも思います。

何だか根本を忘れているようで、悲しいです。