創価学会の方へ・・・・・・

質問

自分は学会員では無いのですが、疑問に思ったもので学会員の方に質問します。

ラジオで創価学会のＣＭをよく聞くのですが、「創価学会は世界平和を望んでいます」というような事を言っていますが、聖教新聞を読んでみると一面は特定の人物の中傷誹謗で、２．３ページめくると勝利した、とか謝罪したとか、と言うことが書いてあります。

そこで質問ですが勝利したとか、謝罪したとか言っていて、世界平和は来るのでしょうか？

このラジオと新聞で相反する事を言っているような気がするのですが、いかがでしょうか。

納得のいく回答を待っています・・・・・

回答No.6

512mb · ベストアンサー

聖教新聞の１面は華々しい感じのニュースが多いですね。
なんとか大会とか、どこの国で何人集まったとか、褒章を受けたとか・・・。
たぶん、あなたが言われているのは４面のことだと思います。
学会に敵対する人物を挙げて「虫けら」とかなんとか悪態がすごいです(^^;。
（普通の方も1度社会勉強として、機会があったら４面を読んでね）

私の回りでも「あの４面だけは感じが悪いし読んでて気分が悪くなるので読まない、
なんであんな記事があるのか理解出来ない」という人はいます。
熱心な方は「学会はナンでも正しい」としていますので、あの新聞記事も読んで
「○○ってね、悪いヤツなのよ～」（←大抵おばちゃん）
なんていってますね。

創価学会としては「あの態度が敵に対しては正しい」していますが、
参加している人が全員そうおもってる訳ではありません。
割合はちょっとわかりませんけどね。
熱心でない方は座談会にも出てこられないので・・・。

ただ、上記のように学会はそれを推していますし、熱心な方
（熱心なほど組織の役職になってます）は
「学会が全て正しい。それに疑問を持つ事は信心が足りない」と言っていますので、
良く思っていない人はそうとは発言できない雰囲気があります。

積極的に支持できないのなら、創価やめたら？って言われそうですが
やめる事を言い出すことも、普通の善良な(^^;平均的日本人
（お互いの気持ちを察する事を美徳とし、自分の主義主張を
声高に言う事を恥かしいと思い、ひとりでは気弱な人）
には難しいことだと思います。
やめたいと発言したら量で来ますからね。ですから幽霊会員が多いんですよね(^^;

さて、世界平和ですが。
創価の目指しているという平和は、注釈付きの世界平和だと思います。
それは言葉にすると「（世界中の人が創価学会に入会して成る）世界平和を望んでいます」
ということではないでしょうか。
まあ、何にしても創価学会を宗教団体ととらえたら不思議な感じを受けますが。

折角湧いた疑問ですから、次のテーマで1度考えてみて下さい。
（特にレポート提出は求めませんデス(^◇^;)）
「創価学会は宗教団体の形式を取ってはいるが、本来は票田を維持するための政治団体である」
私も実をいうと、確信を持っている訳ではありません。
でも、違うとも言い切れないよ～な気がするので日々検証と研究を
（ぼ～っとしているともゆ～）しているところです。

>>そこで質問ですが勝利したとか、謝罪したとか言っていて、世界平和は来るのでしょうか？

個人的には相手の立場を思いやる事が出来なければ
世界平和も友達作りもできないと思っています。
それを仏教風に言うと「慈悲の心を自分の内に育てるように」となるでしょうか。

創価学会では「慈悲」と言う言葉は「折伏（他宗教を滅ぼして、改宗させること）」
に比べて殆ど聞きませんね。（全く無いって訳でもないんだけど）
残念なことです。

お礼

ありがとうございました

補足

創価学会とかけてタバコと解く。
その心は
辞めるのに苦労する
お粗末でした

回答No.5

Ithi2noSan

色々と書き込んでますが、ご苦労様です。良識のあるご発言が少ないので、僭越ながら一言述べさせて頂きます。　　　　記事を熟読すれば一般常識をもち合わせている方ならば、判るはずですがこの様なジャンルにおいて、どなたが閲覧されても有効な内容になる為に、あえてくさびを打ちこむ気持ちで記入させて頂きます。正しい仏教を広宣する事（仏教を広める事）に「良かれ」と思わない人々がいつの時代にも混在致しております。「とくに詐欺的な事象に肯定的な人々」大反発および大反対をする人達です。仏教の経典の中にも提婆達多「だいばだった」と言う人物で出てくるのですから。　　　「反対勢力」との訴訟に「勝訴」したと言う事、非難中傷したものが「謝罪」したと言う事。「平和」とは「日和見主義」ではなく「飛んでくる来る火の粉」を振り払い勝ち取っていくものなのです。　　そうでないと無知な人々の無理解な発言に埋ずもれてしまいますから。　　ここまで書くと社会情勢に精通された方にはピーンと来ると思いますが、　反対勢力とは、一部三流週刊誌、三流新聞、反発政党、等々足を引っ張る連中。　それらの悲しい人々に、「理解の輪」を広げようと日々取り組んでいるのが機関紙と記事なのです。　　　　　ひと、新聞、週刊誌、マスコミは何を記述したかで、「匿名でも」その人柄、新聞、週刊誌、マスコミ、のレベルが判ると言うもの。　　煎じれば、その人物、印刷物、マスメデイア、政党、団体、会社の「価値」がわかるのです。以上、ご拝読感謝致します。

お礼

貴重な意見ありがとうございました

補足

あなたのような方が創価学会を支えているのですネ
文の内容からすると、学会の中でも上層部の方と身請けします。

＞正しい仏教を広宣する事（仏教を広める事）に
＞「良かれ」と思わない人々

正しい宗教とは何を持って定義付けするのか？

もし仮に創価学会が正しい宗教と言うのなら・・・・
渋谷辺りにいるキャッチセールスのように、おとなしい顔をした若者を騙して逃げられないようにして、信徒５，６人で囲んで入信するまでは返さないぞ・・・・・と言うような事をするのですか？

あなたも上層部の人間なら一度くらいした事はあるでしょう・・・・・

すべて学会のする事が許されるのなら、それは数の理論であり、民主主義を逸脱しています。

あなたの意見は学会の中から外に向かって発言しています。一度学会の外から学会を見てみるといいでしょう・・・・・

あなたのような教養のある人がそのような考えを持っていると言うことは日本において大きな損失です。

南無妙法蓮華経　チ～ン

回答No.4

noname#21649

草加学会の会員です。

公明党は.言葉と行動が一致しない事が普通の政党です。
ですから.内容が異なっているのが普通です。
当然.そうか学会も.この点は同様です。私の身の回りの若い会員の皆さんは.「信心しているから変なことをしても神に見放されない」として.非道なことを平気でする方々です。オーム心理教徒と同じような人々の集まりです。

お礼

ありがとうございました

補足

どこかの国の総理大臣と同じで姑息なんですね。
だから最後につじつまが合わなくなるんですネ

回答No.3

takao

私も学会とは無関係です。

日蓮宗の異端の日蓮正宗から破門されたのが今の学会だったと思います。
日蓮宗系は仏教の中では極めて攻撃色の強い宗教で排他的な側面を持っています。
考え方はキリスト教とかイスラム教とかの一神教に近いものがあると言えるかも知れません。

したがって、聖教新聞の中身については学会の考え方そのものだと言えます。

また世界平和についてですが、世界中の人が学会員になることが世界平和だと学会が望んでいるわけです。

つまり、ものすごく素直に新聞を編集しCMを流している、とも言えます。

政教分離が出来ていた稀な国だったのに公明党の存在は国民としてまことに残念な事です。

お礼

ありがとうございました

補足

矢張り、カルト宗教そのものですネ
オウム真理教と同じレベルのようですネ

回答No.2

mai9999

キャッチコピーです。新聞の内容は当該団体に対して批判的なものに批判をするもので、どこでも同じではないでしょうか？自由新報でも赤旗でも結局似たようなもの。新聞の編集のスタイルのことですが。
政党の機関誌と考えれば、そんなものと理解できるのでは？
ちょっと、飛躍しますが、北朝鮮でもめいっぱい自分たち共和国は正しく理想的国家だと言ってるのと同じと思うのですが。

お礼

ですから学会は北朝鮮の縮図だと言う人もいます・・・
ありがとうございました

ただ質問にもあるように中と外に向けての発言の矛盾点を知りたいのです、学会の人に・・・・

回答No.1

はなおか じった（@Jitta）

こんにちは。

　学会ではないですが、宗教団体にいたものです。

　そういう質問は、とことん無意味です。彼ら（学会員だけではなく、宗教団体全般的に）の「常識」とあなたの「常識」は、全くかみ合いません。彼らが納得できる答えは、あなたを納得させることはできません。あなたを納得させる答えは、彼らを納得させることはできません。いつまで経っても平行線、どちらかがどちらかの思想に共感するまで平行線です。

　これは、いくつかの宗派の方々と話を繰り返した末の、私なりの結論です。

お礼

確かにそれは言えると思います。
あなたの言うことに同感です。
ありがとうございました。