創価学会は何故嫌われるのですか

質問

創価学会は何故嫌われているのでしょうか？

何か悪いことでもしているのですか？

他人に迷惑をかけているのですか？

日本にある多くの宗教の中でこれほどまでに嫌悪されている宗教集団はみたことございません

よろしくご教示を

回答No.1

yamasakaki · ベストアンサー

学会員一人に住所を教えると次々に知らない学会員が挨拶にくる。
夜１２時近くなってもあちらに用があれば突然訪問される。
うるさいのでインターホンを鳴らないようにすると今度は
「創価学会の○○ですけど××さんいますか～？」と近所に聞こえる大きさで叫ばれる。
近所中に学会員であると思われ白い目で見られる。

電話番号も同じく知らない学会員から電話がくるようになる。

座談会という集まりに誘われる。
月一で近所の学会員の家で行われるもので
内容は創価学会、公明党の素晴らしさを説明するビデオの上映
学会員どうしの近況報告、各々の啓蒙活動の進捗状況報告。
一回につき２時間程。
「新聞◯件新規獲得しました～！」「新規会員◯名入会していただきました！」
等、やってることは悪質な自己啓発セミナーと同じ。

本部幹部会（本幹）という集まりに誘われる。
月一で学会の会館に集まりビデオの上映を見る。
一回につき１～２時間程。

聖教新聞の購読を勧められる。
購読料月２０００円程。
内容はどこどこに新しい学会の会館が建ったとか
池田センセイがどこどこの国で賞を貰ったとか
学会員以外には全く関係の無い内容。
購読を断ると玄関先や電話で延々と説教される。

財務と呼ばれる寄付活動。
年一回学会に寄付をするもので、
実際に寄付したかどうかは銀行の振込控えで確認されるし
控えを「捨てた」と言っても本部の名簿で確認さればれる。
一口１万円だが、その程度では信心が足らないと説教を受ける。
穏便にすませたいなら数万は必要。（地区部長クラスではさらに必要）

熱心な学会員でなければこの程度のデメリットでしょうか。
年間数十時間の拘束、（勤行と呼ばれる朝晩２０分程度行うお経を読む行為をすればさらに数百時間）
新聞と財務による数万円の損失、
今までの自分とは全く考えが違う人間が強引に自分のテリトリーに入ってくるストレス等、
計り知れないデメリットがあります。
脱退しようと思っても近所の学会員が次々に止めに来ます。

ここまでは実体験ですが、
P献金、
日本人から金を巻き上げて喜ぶ韓国人池田犬作。本名ソン・テチャク
久本雅美とウッチャンナンチャン
騒音おばさん
会員の財務や新聞代で集めた金でディプロマミルしまくってる。
会員の金でスポンサーになりメディア、特にラジオに相当な圧力をかけてる。
最近の例では北野誠の発言による謹慎処分。
他にも探せばいくらでも出ますよ。

回答No.12

heyboy

どうだろう？
過去に入信したものですが
創価学会は苦行を信者に強いる組織だと思いますし
うまく行かなくても「皆が付いている」とか言いますしね
まあ、それ以前に真剣にやろうと思っても
組織はまったく相手にしてくれませんでしたし
それぞれの信者が都合のいいようにしか考えていませんしね

まあ、簡単に言えば
暴走族のお兄ちゃん達が
「俺らは世間の人間とは違うで！！」と言って
暴走族のスタイルに染まり
やっぱり暴走族と言う集団に染まって
自分の個性を失うのとまったく一緒ですけどね、、、。

まあ、たぶん質問者は創価学会信者と思われますが
自分は本当に自由なのか？
を自問自答してみたらいかが？
（ま、自由だと思うならば真実は見えないと思いますけどね）

回答No.11

nontro_08

創価学会は、何も悪いことなどしていませんよ。ただ、これだけ大規模な教団になると、「高木（こうぼく）風に折られる」という諺が示すように、おのずと敵も多くなるのです。

日蓮大聖人は仰せです。「此の法門を申すには必ず魔出来すべし魔競はずは正法と知るべからず」（兄弟抄）

末法の衆生というのは、機根（仏法を受け入れる能力）が著しく衰弱しています。それゆえ、真に人々を幸せにできる教えを人に語ると、その生命に巣くう「元品の無明」（自分にも他人にも等しく仏の生命があり、無限の可能性を秘めているということを疑い、信じることができないこと）を刺激し、猛反発を引き起こします。そして、きれいな花を美しいものと愛でるのではなく、その美しさを憎むように、その正しい教えと実践者を、宿世の敵のごとく激しく嫉妬し憎むのです。

これが真の正しい教えの定めなのです。創価学会が実践する日蓮仏法は、まさにその教えなのです。創価学会が、社会のあらゆる階層から今日まで、ありとあらゆる手練手管で攻撃され、悪口雑言・嫉妬されてきたのは、学会の信心が、むしろ正しい、真に力あるものであることの逆証明になっているのです。質問者様も仰せですが、犯罪を起こした邪教団でさえ、学会ほどの悪口雑言はされていません。これはその教団に何の力もなく、元品の無明すら発動させないからです。

「弥信心をはげみ給うべし、仏法の道理を人に語らむ者をば男女僧尼必ずにくむべし、よしにくまばにくめ法華経・釈迦仏・天台・妙楽・伝教・章安等の金言に身をまかすべし、如説修行の人とは是れなり」（阿仏房尼御前御返事）

人から憎まれる教え・教団でなければ、むしろ人を救うことなど、できないのです。創価学会は、嫉妬と憎悪の雨嵐の中を胸を張って進み、今日では192カ国・地域にまで広まりました。悪意・敵意さえも発展の跳躍台にしていく。真の宗教には、それだけの逞しさがあるのです。

回答No.10

sakura_27

初代会長の時代より、悪い事はたくさんしてきました。
以下、「創価教育学会々長牧口常三郎に対する尋問調書抜粋」より
創価教育学会の会員は全部で現在一千五百名位あります。之等の会員は全部私の指導に依って直接私からや或は学会員から又は会員各自が伊勢の皇太神宮の大麻其の他の神宮・神社の神札・御守・神棚等を撤去焼却したものであります。其の中で最近私が直接手を掛けて取払ってやったものはありませんが幹部の者が取払って焼却したものは寺坂陽三が本年四月頃折伏した、日本橋区江戸橋二丁目料理店〇〇〇、小石川区春日町軍人家族（大佐出征中）〇〇〇〇夫人と〇〇〇〇が本年五月頃、小石川区柳町弁護士〇〇〇と〇〇〇〇〇が昭和十七年十月頃、品川区大井坂下町二七二二会社員〇〇〇〇、本年五月頃其知人の〇〇某等があります。私の直接指導に依って皇太神宮の大麻や其他の神宮・神社・仏閣等の神札等を取壊し焼却した者は現在迄で五百人以上あると思ひます。（昭和一八年八月分）

牧口会長みずから率先して、人の神札や仏壇を破壊・焼却してきたので、それで警察に取調べを受けていました。

今ではここまで強引なことはしませんが、子どもの信仰の自由を侵害するのは多々ありますし、「オレサマ正義」的な学会員が社会で迷惑な存在になっているのは事実です。
もちろん良識を持つ学会員も多数いることはいますが。

そもそも池田大作自身が、何をしても「先生は偉大だ」と賞賛されるのが不気味な世界かと思います。
写真は幼児の顔をマジックで塗りたくる池田大作です。

回答No.8

mdh57

現在の学会の活動が日蓮大聖人の教えと大きく違うからです。
しかし、日蓮の法華経文底独一本門は間違いなく正しいので信心するのは良いことです。

私は親が熱心な学会員なので、自分もまだ学会員になっていますが
いずれは創価学会を脱会し、正しい信仰をしていくつもりです。
しかし、神社などの他の信仰をするのは間違いです。
観光として見物に行くだけならOKです。
しかし、おみくじ、さいせんなど、お金を出すのはいけないです。
邪宗や占い師などを信じたり、それらにお金を出すのも誤りです。

他の回答者さんと違い、１０年間、宗教比較学を勉強してきましたので
詳しく回答できます。よろしければ補足でお返事ください。

回答No.6

nishikasai

私は嫌いではありません。
創価学会入門という本を読みましたが、説得力がありました。すなわち教義そのものは悪くない。しかしながら嫌われているとすれば次の理由が考えられる。
１．他宗は邪宗だという教義。これではダメだ。広く支持されるためにはそれを封印することでしょう。
２．過去において強引な折伏をした。その印象がいまだに強い。
３．大教団になり、政治力ももった。信者でないものにとってはそれだけで脅威となります。

回答No.5

shin1417

一言で言えば、勧誘が強引でしつっこいから。
あと、狂信的だから。
自分達の教えは絶対正しく、反対する奴は悪魔。
創価の連中にとって入信させることは、その人を悪の道から正しい道へ引き戻すこと。
だから断られれば断られるほど、逆にファイトを燃やすんだ。
それだけ強力な「悪」からその人を救う事になるから。
だから半端なくしつっこい、恐ろしい程しつっこい。

だから嫌われる。

回答No.4

noname#115004

>創価学会は何故嫌われているのでしょうか？

ひとつには、宗教団体だからです。

一般的には、葬儀や宗教の話になって「家は天台宗だから」とか「真言宗だから」とか「曹洞宗」だからといってしまえばそれまででしょう。「あっ、そう」で終わってしまうでしょう。ところが『創価学会だから』というと「あっ、そう」ではすまない。
よく「創価学会はしつこく勧誘(折伏)する」といいますが、勧誘する宗教団体なんて他にも沢山あるわけです。じゃあ、それら全ての宗教団体が嫌われているかといえばそうではない。

もう一方では、今まで同じ日蓮正宗に属していた僧侶や信徒団体による嫌がらせ。

>何か悪いことでもしているのですか？

別に「悪い事」はしていないのだけれど、創価学会に勧誘(折伏という)されたり、勤行と言って朝夕、または日中に仏壇の前に座って御題目を唱えたりするのが、一般的人々からすれば異様に映る。
選挙の支援活動やその他お誘いなど、あまりにも「しつこい」ため、嫌がられている。

もう一方で、アンチ学会による悪のイメージが垂れ流され、それが『創価学会』だと思われている。

>他人に迷惑をかけているのですか？

創価学会を含めて、日本では宗教の自由は憲法に認められていることなのですよ。しかし、前文でも書きましたが、人間相手に話をするわけですから、自分自身の価値観だけで強引にもの申せば、相手にだって感情はあるのです。まして、深い宗教的教義などは理解し得ないのですから嫌がられたり、迷惑に思われることも多々あるとは思いますよ。そして、一度でもそういった嫌な思いをされると、「あの人は嫌いだ」とか、「学会は嫌だ」とか思われて、それが10倍にも20倍にも大きな話になって、世の中に広まるわけですよ。

まぁ、実際、創価学会がやろうとしている事を理解でき、賛嘆できるような人は、日本には少ないでしょう。現実に創価学会の名簿に名前があっても、何も理解しようとはしない人たちは大勢いるのです。例えば、一つの地区に300人の会員の方がいたとしても、毎月の座談会に出られる方は、多くても30～40人くらいでしょう。その日、仕事や家庭、学校の用事で出られない方も当然いらっしゃいますが。

回答No.3

morinosa11

http://sometime.jp/soka/

回答No.2

morinosa11

宗教は人を幸せにするものだと思うのです。
なのに創価学会は　公明党への選挙応援の要求、相手の事情を考えない昼夜関係ない　しつこい勧誘、、。まったく自分の都合ばかりです。
あの自殺した清水みち子さんは　お母さんの介護疲れ、、と言われてますが、本当の処は　近所の創価学会のしつこい嫌がらせ、、という
本人の声のテープもネットで流れています。
学会にはいればお母さんの病気も治る、、というものらしいです。
彼女は有名人なので入会させれば宣伝になるからでしょう。
親替わりの萩本欽一も学会ですから逃れなかったのでしょう。
以下のURLは　世間を震撼とさせた創価学会員による
殺人事件です。

http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1146.html
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-347.html

↓は　有名人の学会員です。
ただ、杉田かおるは退会したそうですが、、。
まだ、こちらに載ってない会員も多いでしょう。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1327820823

自分の身は自分で守りましょう。
警察の中にも　隠れ学会員もいます。
警察官は　身元調査は厳しくされるはずなのですが、、。

私の知人は　学会批判をしたら、知人の家の二階のベランダに　人間のうんこが　撒かれたそうです。
また、駅構内では　いつ　突き落とされるかわからないので　線路際からなるべく離れてるそうです。（これは事実ですよ）

とても「宗教」のやることじゃないですよ。

お礼

清水さんの証言、もしかしてこれでしょうか？http://antigangstalking.join-us.jp/