ri-zyu の回答履歴

人は何故苦しむのか、人は何故争うのかと問えば、苦楽、自他、生死の隔てを超えられないからではないでしょか。苦楽、自他、生死の根源をを何故、悟れないのか？苦楽、自他、生死が一元だと何故、悟れないのでしょうか？

　我々が何か他者に訴えかけようとするとき、「理屈で語る」のと「物語で語る」のとどちらが効果的なんでしょうか？？ 　例えば嘘をつかせないようにするとき、「嘘をついてはいけません」と言うのと、「嘘つきは閻魔様に舌を抜かれるよ」と言うのとどちらが効果的でしょうか？？ 　ちょっと漠然とした質問で申し訳ないのですが、文意を読み取っていただけると助かります。よろしくお願いします。

余計なばかり考えて不安になります。 不安になるのは暇だから 自分のことしか考えてないから 分かってるけどとても不安です。 何も出来ないのに職場の不満ばかり いきさきもないのに心が病む弱虫です。 どこに言っても通用しない人間だと思ってしまいます。 私には働いていく能力がないのかと思います。 こんな駄目な自分はなにかにすがらないと生きていけないのでしょうか 苦しいです。 やらなければいけない事はたくさんあって山積み。 がむしゃらに矢っても充実感とは程遠い徒労感とこれでいいのかという不安ばかりがこみ上げます。 これがいつまで続くのかと思うけど・・・。 行き先がないから環境も変えられないし。。。 一体どうすればいいのでしょう？ 何で皆幸せそうに生きているのかが分かりません。 不安は感じないのでしょうか？

１、神様を創られたのは誰ですか・・・？ ２、ビッグバンを起したのは・・・なにもの？ ３、無を創ったのはなにもの？ 気軽にお答えください

何故宗教は有るのでしょうね、救いという程のもはない様に感じます、有ったとしても今にも折れそうな杖にしかならないと。逆に宗教に迷っている（悩んでいる）のを此のカテではよく見かけます。

　我々が何か他者に訴えかけようとするとき、「理屈で語る」のと「物語で語る」のとどちらが効果的なんでしょうか？？ 　例えば嘘をつかせないようにするとき、「嘘をついてはいけません」と言うのと、「嘘つきは閻魔様に舌を抜かれるよ」と言うのとどちらが効果的でしょうか？？ 　ちょっと漠然とした質問で申し訳ないのですが、文意を読み取っていただけると助かります。よろしくお願いします。

１、神様を創られたのは誰ですか・・・？ ２、ビッグバンを起したのは・・・なにもの？ ３、無を創ったのはなにもの？ 気軽にお答えください

先日、親戚が亡くなったですが、その人が亡くなった事実より、人が死んでいく様が印象的で、非常に恐怖を感じました。 それから、夜になると、人は死ぬとどこへ行くんだろう、どうなってしまうんだろう、なぜこんなに怖いんだろう、と考えるようになりました。 哲学的に言うと、人は死ぬとどこへ行くのでしょうか。 以前、哲学の授業で、デカルトは人は精神と肉体が一緒になってる存在だとか学んだ記憶があるのですが、これで考えると、人が死ぬと肉体は滅びるけど精神だけは残る、という事でしょうか。 では、残った精神はどこに行くのでしょうか。 なんとか、死に対して恐怖を抱かずに済む考え方を探しています。 「死」は未知なるもので、それに対して確定的なことは何もわからないから、自分がどうなってしまうのか分からなくて怖いのでしょうか。 皆さんの意見をお聞かせ願えませんでしょうか。 宜しく御願い致します。 乱文・長文、失礼致しました。

作者は忘れましたが、格言集で見つけた格言です。 「彼は優しい男だ。妻の顔を殴り、その後彼女の髪を梳（す）いてやるからだ」 これのどこが優しいんでしょうか？只の滅茶苦茶な男にしか見えないのですが。 それともこの格言は比喩で、構ったり冷たくしたりの態度で女心を翻弄する男が、真の優しい男だと言っているんでしょうか？ いまいち意味が解りません。皆さんはどう解釈しますか？ ご存知の方がおられましたら、作者の名前を含め教えて下さい。

自分にはこれしかない！と思ったものが仮にあったとして、努力しても努力しても壁にぶつかり前に進めなくてどうしようもなくなったとき、みなさんはどうしますか？あきらめますか？

１、寝ている時の彼方（心）は何処に行ったの、何処から帰って来るの？ ２、今の彼方と赤ん坊の時の彼方の心は同じ人の心ですか？ ふと思いましたお気軽にお答えください。

宇宙人が居たとしたなら彼らの宗教観・哲学観はどの様な物だと思われますか？（暇つぶしにお聞きしてますからお気軽にお答えください）

ときとぎ宗教（とくにキリスト教）について疑問に思うのですが a ）神は慈悲深いとされていますが、それならどうして人間は神の愛を感じられないのでしょか？ ｂ）神はどうしてイエスを最後に人間に語りかけるのをやめたのでしょうか？もう人間に興味がなくなったんでしょうか？ ｃ）天国にいくために善行をつむのは偽善なのでは？天国がなかったら その人は善行をつむ必要がないことになります。そんな人が天国にいくことなんておかしい気がしますが。 ｄ）旧約聖書に見られる神の命令による民族浄化（聖絶）についてどうおもわれますか？旧約の時代のように現代に神が命じるとしたら、信者たちはまた同じことをするのでしょうか？ ｄ）神はアルファでありオメガであるといっていますが、ではなぜ人間に十戒のように人間に命令する必要があるのでしょうか？神がそのような完全な存在なら人間の行いに影響を受けるのは矛盾している気がするのですが。真に道徳的な存在は他人もそうであることを要求しないと思いますが。 e）神が世界を作ったなら、悪魔も神がつくったことになりませんか？ そうでないなら神は世界を作り損ねたのでしょうか？

「自殺」禁止の問題に関して、なぜこのサイトでは、精神論で確証のないことを誇大に訴える人が多いのでしょうか？ 実は私は次のような考えを持っています。これは矛盾した考えでしょうか？ 「社会秩序維持のため」 もし、自殺を肯定的容認できるものという認識が通用すると、それを介助する業界が必ず出てきます。そして、それらにかこつけた殺人事件が頻発するようになり、人々の生命の安全に問題が生じてくるでしょう。つまり、わるいことに利用するやつが必ず出てくるってことです（ATMという利器を振り込めさぎに使おうと考えるやからが跋扈するのと同じ）もろもろの分野で、現在の社会体制に大幅に障害となる事態が発生するからでしょう。これを為政者たちは予想しているからじゃないでしょうかね。 そのために下々に用意するお題目は 「もらった生命を軽視するやつは人でなし」です。

亀田３兄弟の三男・亀田和毅改め、トモキ・エルメヒカニート・カメダ（１７）が 同じ１７歳のゴルフ・石川遼に対し「石川遼には人気では一生勝てん。 けどオレのほうがアイツより強い。リング上がって来いや。」と挑発。 これに対し遼君はマスコミ記者に 「ボク、けんかしたことない…。自分の手が痛いじゃないですか」 と受け流しました。 絡んで言い返すと余計変に恨まれ因縁をつけられたりするでしょう。 もしあなたが遼君なら何と言い受け流しますか？ 一番大人でかしこい受け流しを考えた方に ポイントを贈らさせていただきます。

宇宙の果ては

鬱病の２４歳男です。 最近（ここ１ヶ月）体調が良くなり喜んでいたのですが・・・・ 体調が良くなると「東京に行こう（親戚が皆東京出身のため）東京で正月をすごそう」「お昼ご飯食べに行こう」と何かあるたび一緒に出かけることを強要します。 出かけることを断ると「何で行かないの？体調悪いの？行けばいいのに・ちょっとだから」としつこくまるで一緒に出かけないことが悪のように言われます。 そのたびに揉めて結局土壇場に「体調が悪い・俺は病気だ！」と怒鳴り返してしまいます（実際は出かけられないほどではありませんがそうでも言わないと引き下がってくれません） 私も体調の悪くないときはつい「いいよ」と答えてしまいます。 ですがイザとなると行きたくなくなり家で寝ていたくなるときもあります。そのたびに自分を過度に病人呼ばわりして断るのですが、そうしていると自分でも「病気を理由に怠けているんじゃないか？」と落ち込んでしまうばかりか、本当に体調が悪くなったような気さえします。（実際、怒鳴った後は涙が出てくることや、ガックリとベッドにもたれかかります） 鬱病や精神疾患というものがわからないのか？と思い何度か一緒に病院に（母だけのときもありました）行くのですが、体調がいいと自分ではいい忘れてしまいますし、母は気にするほどのことではなく医師に言うようなことではないと思っているようです（体調が悪いと言う・言わないどころではなくなってしまいます） 母の頭の中で考えていることなのでそれを変えることはほぼ不可能だと思いますがなにか断るのにいい方法はありませんか？ ほんとうに出かけるのが嫌なときもあるんです。 だからといって数年前までは高校にも通っていましたしそれなりに遊びにも出かけていました。（出かけようとすると「何しに？どこに？どうやって？何時に帰ってくる？誰と？」などしつこく聞かれてそのことも鬱になった原因の１つだと思います） 高校生（１６～８歳）にそんなこと聞かれても答えられないこともありますし、交際していた女性ととなると余計うるさく言われるのはわかっていたので何もいえませんでした・・・ 何も言わずフラっと出かけたときもありましたが大体は答えていました。 今でもそれが怖くて（イチイチ言わなければいけないなら行かないほうが楽）出かける気になりません。たまには出かけますが・・・・ 一緒に出かけないとそれもまたうるさく「来ればよかったのに・・・」としつこく何度も繰り返されます。 もうこんなことで神経を尖らせることは嫌です。 最初に書いた東京へは、ペット二匹を連れて行かなければならず（２週間ほど行きたいそうです）そのためのエサを送ったり、猫砂を送ったり、キャリー（ハードキャリーにはできれば入れたくないと今まではバッグタイプを使っていました）を新たに買ったりとお金も使いました・・・。 そこまでして行かないとは言いにくいし、「無駄な」お金を使っているなぁと思います。（鬱だと当たり前かもしれませんが、無職なので自分のものは買いませんし、あまり必要以上のものは買ってももらっていません） たまに買うとそれもまたうるさく言われてしまいます。 その割には母は遊びに行ったり友達と忘年会やらなんやらで楽しく（ストレス解消）しているようです。 自分でも出かけたいところはありますが上記にあるように「うるさく言われるくらいなら」と止めてしまいます。 去年も東京に行った後母には「もう東京には行きたくない・疲れる」と何度も頼んでいました。 お昼ごはんにしても「できれば家で食べたい、どうしてもというときは自分だけ（母だけ）食べて同じものを買って帰ってくれればいい」と頼んだのですが・・・・。 過度に病気を誇張することも嫌ですし、病気だ！といえば「それだけいえるなら元気じゃない・・・・行けるでしょ」と言い返されてしまってもうどうにもなりません。 いっそ死にたくもなります。 何か断るためのいい方法はありますか？鬱病の方でそれをどう家族に説明されていますか？

髪が長いためかはげている、と他人からは指摘されないのですが、 最近髪がよく抜ける気がします。 髪について気になりだしたのは先月つむじのあたりだけが脂っぽいのが気になって合わせ鏡をしてみたところ薄く見えた（髪を切ってもらっている方や周りにも聞いたのですが、気のせいだと言われましたが）ことから髪のことについて気になり始めました。 抜け毛の本数を気にしだし、実際に多かった（乾かすときにも髪が抜けていました）です。３～４０本程度は洗髪で抜けていた気がします。そのほかにも勉強中にふと目を下げると髪の毛が落ちていたりしています。 正直下を見るたび髪の毛を探すくらいノイローゼになっています・・・ 髪を洗った時の抜け毛の本数や、落ちた髪を見ると、要注意といわれる短い毛と長い毛が半々くらいでした。 乾かした後頭を詳しく見てみると、頭頂部（つむじのあたり）からおでこまで一直線状に数本、分け目のような、ラインが入っているように髪がありませんでした。 これも髪をくしで梳かせばまず見えません（強い光を当てると部分的に白く見える程度）。 おでこがもともと広く、髪の量も特別多くはない（ただしくせ毛）ので、Ｍなのかどうかは判別できませんでした。 髪を洗う時以外はこのラインに気づくことがないので少し気持ちが悪いというか、これからどうなってしまうのかという漠然とした不安がつきまとい怖いです。 不規則な食事を（最近は気をつけていますが）したり、睡眠が３時間程度というのは昨年からざらでした。ストレスは受験や家庭のトラブルなどがあり、ストレスを受けてはいると思います。 シャンプーはとくに気をつけてはいませんでした。頭がかゆかったり、たまに痛かったりしましたが・・・ふけはあまり出ません。 石鹸シャンプーは私には合いませんでした。 私は薄毛、といえば丸く髪が薄くなっていくことをイメージしていたのですが、ライン状に髪が抜けるということは異常ではないのでしょうか？ 煩雑で冗長な文でしたが、アドバイスを下さる方は抜け毛の留意事項なども教えて下されば幸いです。

タイトルにあるとおり鈴木大拙著者の本で「禅」について 今風に分かりやすく構成されている本はありますか？ また、おすすめ本がありましたら教えてください。

血便がでました。かなり心配ですが病院に行く前にいろいろと知りたいです。癌とか痔とか考えられますか？ 便が出るときは痛くて便にも赤い血がついて少し血が出てきました。 この症状は病院でなければわからないと思いますが、わかるかた教えてください。 最近水分をとらず座っての仕事が多かったです。