ma1ma1kawa3kiのプロフィール

初めまして。大学受験生です。 私は今創価大学を第一志望にしているのですが、不安なことがあります。それは勧誘についてです。 私は非学会生なのですが、大学には勉強第1に学びに行きたいので正直勧誘は面倒だなぁと感じています。 それなら別の大学にしろと思われる方も多いと思われるのですが、何せ学部が多くて学べる教科が多いこと、キャンパスが綺麗なこと自分の将来の夢が叶えられると自分にとってはいい事だらけなのです、、 そこで質問なのですが、非学会生が創価学会について知っておいた方がいいこと、勧誘の断り方を教えて頂けませんか？ 拙い言葉ですが教えていただけると幸いです。

初めまして、私は23歳の社会人（高卒5年目）で1個下の保育士さん（短大卒）とお付き合いしています。 その彼女が創価学会の会員でした。 本当によくある話です。そんな話は何度も聞いた事があります、ですがいざ自分がその状況になると本当に何が正しいのか分からなくなってしまいました。 付き合って3ヶ月が過ぎた頃、かなり早いとは思いますがお互いに少しずつ将来の事を意識するようになり自分の人に見せたく無い悪い部分や家族関係等を話すようになってきた頃の出来事です。 いつものようにデートに行った際に「昨日私は用事があってお出掛けしてたじゃない？実は創価学会に入っていてお手伝いに行ってたの」と言われました。創価学会についての知識はまとめサイトや個人のブログ等で見た程度の知識ですが正直かなり動揺しました。その時は誤魔化し気味に「全然大丈夫だよ、君が何に入っていようが関係ないから安心して、言い出しにくい事だろうに話してくれてありがとう」と言ってその日はいつも通りにデートをしました。しかし彼女を家に送って1人で自宅に帰る際に恐怖と不安に襲われどうしたらいいのかも分からず彼女に電話をしてどこまで信仰しているか等詳しい話を聞いて分かった事は以下の状況です。 ・母子家庭で祖母、母親、姉、妹（彼女）の4人暮らし、入会しているのは祖母を除く3人 ・母親は元は無宗教で離婚してしまった父親が学会の人間だった。その影響で母親が入会して、姉、妹は生まれた時から既に会員だった。 ・母親は聞いた限りでは熱心に活動している、地域の個人宅での会合の主催、学会の新聞の配達、毎朝毎晩自宅の祭壇？にお祈り ・姉はイメージ等で毛嫌いせず創価大学まで行ったが自分の目で宗教と向き合った結果嫌気がさし退会しようとするも母親に止められ現在活動はしていないが所属だけしている状態 ・妹（彼女）は今でも月に一度くらい頻度で会合のお手伝い等をしている、物心ついた時から子供用の集会？レクリエーションのようなものに通っており行くのが当たり前になっていた。受験や仕事が辛かった時は祈りを捧げる事で救われた事は何度かあるが信仰というよりかは会合のメンバーが優しく話を聞いてくれる、人の繋がりで救われたんだと言っている、世間の評判等を知った今でも顔を出すのはそんなお世話になった人達に申し訳なくその人達の繋がりを大事にしたいから（私にはそれが宗教の薄汚い手口だとしか思えません） ・彼女は私の事を誘ったり入会を強制をさせるような事は絶対しないと言っている ・彼女の意思で退会するのであれば仕方がないがこれから不幸になるぞと母親に脅されている ・祖母は宗教に関してかなり否定的、姉、妹を産まれた時から入れる際に猛反対したが最終的には母親が入会させた。 今までお付き合いした女性の中でもこれ程早くお互いに打ち解けて、信頼し合えるようになったのは初めてで今はまだまだ先の話だけど結婚を考えた付き合いをしたいなと思えるくらいに彼女の事を愛していました。しかし電話でその話を聞いた時は彼女が何を言っても信じてあげる事が出来なくなってしまい、次の日に直接会って「絶対に勧誘なんてしない、この宗教が私達を不幸にしてしまうのなら辞めるからそれでも付き合いたい」と彼女が言ってくれましたが「正直気味が悪いから一旦距離を置きたい、考えさせて欲しい」と突き放してしまいました。 その時の私は気が動転しておかしくなってしまっていだと思います、大好きな彼女にそんな酷い事をしてしまう程の衝撃でした。 それからまた1日時間を置いて私も冷静になり、彼女になんて事をしてしまったんだ酷く後悔をし「今後の家族関係や友人関係、結婚式やお葬式にも沢山の弊害が出てくるから彼女だけでも辞めて欲しい、辛い時、悲しい時に宗教が必要になるのであれば代わりに私に頼って欲しい」そう伝え彼女は了承してくれました。元々宗教から距離を置いていた姉と一緒にこれを機会に辞めるけど時間がかかってしまうかもしれないと連絡が来ましたが、僕は彼女を信じて待つ事にしました。 創価学会の母親、学会を退会するするであろう彼女と今後も付き合い続けるという事は今後も沢山の問題が出てくると思います。話しにくいことかとは思いますが同じ状況に置かれ付き合いを続けた人、またそこで別れてしまった人の体験談を聞かして頂きたいです。 どうかよろしくお願い致します。

創価学会が抱える、この大矛盾はなんでしょうか。 開祖の牧口氏と２代目会長の戸田氏は、「日蓮正宗の本尊こそが正しいもので、日蓮正宗のや日顕聖人を誹謗することは大謗法にあたり、精神が崩壊するなどの災難に見舞われるだろう（一部意訳）」と言うが、 ３代目の池田氏は、「日蓮正宗の本尊は信仰しない」と会則を変更し、毎日のように聖教新聞で日蓮正宗を誹謗中傷。 毎月「撲滅唱題会」が開かれ、日顕さんや日蓮正宗の撲滅を祈っています。 唯一正しいと敬っていたものを、後に邪悪だと非難する大矛盾。 もし、日蓮側のいうことが正しいなら、創価学会は最凶、最悪の邪教ということになる。 逆に、創価学会の言うことが正しいなら、開祖の牧口氏、戸田氏の信仰を全面否定することになり、近年まで邪教を正しいと思い込んで信仰してきたことになる。 どちらの言い分が正しくても、創価学会は破綻した邪教ということになる。 他にも、「戦争ほどひどいものはない。いかなる理由があろうとも戦争をしてはいけない。」と言いながら、公明党は戦争法案に賛成 教団で一番大事なもの（根本教義）ですら、曖昧であやふや。 今の創価学会が正しいのなら、以下の池田大作の指導はなんなんでしょうね？ 創価学会の人は、どこかに障害がありませんか。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 「根本中の根本は、本門戒壇の大御本尊であることはいうまでもない。 そして代々の御法主上人猊下が、法水瀉瓶（ほっすいしゃびょう）・血脈相承（けちみゃくそうじょう）され、第６７世日顕上人猊下に、いっさい受け継がれているのである」 （「広布と人生を語る 第一巻・著者：池田大作」より） 「仏法の究極唯一の法体は、申すまでもなく本門戒壇の大御本尊であり、法灯連綿、御歴代の御法主上人猊下が、大御本尊を厳護したてまつられて七百年、第６７世日顕上人猊下に絶対なる血脈は厳然と承継されているのである。 だれ人が、いかなる非難をいたそうが、これは侵しがたき明確なる事実である」 （「広布と人生を語る 第二巻・著者：池田大作」より） 「信心とは、本門戒壇の大御本尊を信ずることである。御法主上人猊下お一人が仏法の師でいらっしゃる。 仏法の師であられる御法主上人猊下に敵対することは恐ろしき謗法であり、日蓮大聖人の仏法を信解していない証である。 血脈付法の御法主上人を離れて我見の教学を論じ、背信の一群をリードしたとしても、それは邪道である」 （「広布と人生を語る 第三巻・著者：池田大作」より） 「日蓮宗身延派も、南無妙法蓮華経の題目を唱えている。御書もある。経文も、法華経の方便品・寿量品を読経している。 正信会も、御法主上人の認（したた）められた御本尊を拝している。読む経文も、唱える題目も同じである。 外からみれば同じにみえるが、それらには唯授一人・法水瀉瓶（ほっすいしゃびょう）の血脈がない。 法水瀉瓶の血脈相承にのっとった信心でなければ、いかなる御本尊を持（たも）つも、無益であり、功徳はない」 （「広布と人生を語る 第八巻・著者：池田大作」より）

うつ病と診断され、今も元気が出ません。医師からも健常者との結婚はあきらめなさいと言われています。大学や、会社で頑張って、会社に行ける間の年収は、３２歳で５００万円ありました。それでも大学の同期から少ないね。と言われていました。うつになった原因を、当時の学会と、ＩＨＩにとってもらいたいのですが、弁護士や交通費に支払うお金がありません。 労働基準監督署からは無視されています。 結婚できなかったので、家庭に迷惑をかけずに済みました。 題目でも変わりません。これがにほんですか。

私達は遠距離だから、定期的にお互いの顔を見たり話をするべきだとは思いますが、いつも私のせいで全然出来てなくてごめんなさい。 私が英語が出来ないから、あなたとは深い話が出来ないのが悩みです。私はあなたのファーストや大体の住んでいる地域、年齢くらいしか知りません。本当は色々知りたいのに、なかなかそういう話をする機会もなくてツラいです。 こんな女でごめんね。私はあなたに幸せになってもらいたいだけです。