kanto-i の回答履歴

個別で生徒を指導しています。中学生の女子生徒で、問題を解くとき、もう一方の手でいつも背中、首、頭を掻いている子がいます。アトピーではありません。無意識に触るのだと思います。ストレスを感じているのかもしれません。触っていると安心するのでしょうか？ いつも体が動いているので落ち着きがなく感じます。 放っておいていいのか、さりげなく指摘してあげた方がいいのかわかりません。 生徒とは信頼関係ができているのですが、どうしたものでしょう？

「（自分はこのひとをこんなに好きなのだから）連帯保証人になるだけの価値がある」 「（こんなに自分が納得するのだから）TPPや構造改革をいっきにして一気によくなりたい」 「（こんなに自分が感激するのだから）このひとについていく」 「（こんなに自分が感激するのだから）この教祖についていく」 「（こんなに理論的なのだから）この理論は間違いない」 以上は、のぼせあがった「私」を根拠として、（妄想ゆえに）完璧にみえることを支えにして めんどくさいことをいっきに片付けようという心理です。 一方で、「自分は賢くないし、過去に感激で行動して失敗したから、軌道修正しながら地道に頑張る」 というタイプもある。 どちらも短所長所あるので、それを場合わけをして教えてもらいたい。

私は凄く数学が苦手です。 とても変な質問で申し訳ないのですが回答いただけると嬉しいです。 もしも部屋に「数学好き」と書いた紙を部屋中に張り付けて毎日目にしていたら、好きになるでしょうか？ 思い込みの力とかいいますしどうなのでしょう？ 逆に嫌いになると困るので質問しましたｗ

私は凄く数学が苦手です。 とても変な質問で申し訳ないのですが回答いただけると嬉しいです。 もしも部屋に「数学好き」と書いた紙を部屋中に張り付けて毎日目にしていたら、好きになるでしょうか？ 思い込みの力とかいいますしどうなのでしょう？ 逆に嫌いになると困るので質問しましたｗ

以前、ここで、同じ問題について質問させて戴きました。 http://okwave.jp/qa/q7314759.html?best_flg=true&isShow=open その時、siryuanさんからの回答の中で、『あらゆる存在には実体が無く、空であり無です。でも、この事を正確に解説している書物など有り得ません。何故なら、空や無を概念として捉える事も、正確に表現する事も出来ないからです。もし本当に知りたいなら、書物によって知識を得るのではなく、自分自身で真実を見極めなければならないのです。』とのご回答が寄せられました。 そこで、教えて戴きたいのですが、『自分自身で真実を見極める』には、どうすれば良いか、お教えいただけると、その教えを実践してみたいと思います。 もし、この質問が、siryuan様のお目に留まれば、是非、お教え戴けますよう、よろしくお願い申し上げます。 この質問は、本当なら、あの時にしておけば良かったのですが、どういう訳か、あの時は、空無性へのsiryuan様のご回答に感じ入るばかりで、本日の質問の点については座禅でもすれば良いのだろう、ぐらいに勝手に思い込んでいて、『自分自身で真実を見極める』には具体的にどうすれば良いか、改めて再質問する事を思いつかないまま質問を締め切ってしまい、それ以来、その事を後悔し、悶々としていましたが、本日、思い切って再質問させて戴きました。 どうぞよろしくお願い申し上げます。

カント純粋理性批判で良い訳はどれなんでしょう？

私は今、看護の専門学校に通っています。 ですが私はあまり看護師という職業に魅力を感じられません。いずれは別の職業につきたいと思っています。 私が今興味があるのが心理学です。学校で精神看護などを学びとても興味が湧きました。 なので学校卒業した後、大学へ行き心理学を専門的に学びたいと思っています。 ですが心理学を専門的に学んだ後の就職が不安です。臨床心理士をとっても資格としてはあまり意味がないと聞きました。 そこで質問です。 (1)臨床心理士以外で、心理学を学ぶことでとれる実用のある資格は何かありますか？ (2)また資格の有無を問わず、心理学を専門的に学んだことで生かせる職業は何かありますか？ ちなみに医大へ行って精神科医になるというのは経済的にも、学力的にも難しいです。

今の心理学はこのような人の悩み(嫉妬、妬み、トラウマ、コンプレックス、アイデンティティの損失)を解決するすることは可能なのでしょうか？ このような問題に取り組んだフロイトやユングの心理学は深層心理と言われてますが現在では扱われておらずその代わりに行動心理学や認知心理学が主として研究が進められています。 しかし現在の日本では精神医療やカウンセリングという手法が未だにとられています 無論カウンセリングが心を読めないことと鏡のような存在を目指していることは知っています そこで質問ですが現在心理学はこのような人の悩み(嫉妬、妬み、トラウマ、コンプレックス、アイデンティティの損失)を解決するための研究(深層心理)を続けているのでしょうか？ それとも割り切って行動心理学や認知心理学を主としており、現在のところこのような人の悩み(嫉妬、妬み、トラウマ、コンプレックス、アイデンティティの損失)を解決するすることは不可能と割り切ってあるのでしょうか？

　なぜかここの回答者でｈさんの影響かなんなのか知りませんが「お礼を書くのは当然です」とか「お礼は礼儀です」などと書く人がいます。まあ多少はわかりますが、ちょっと言い過ぎじゃないかな～と感じます。酷い場合「BA選出しないのは異常だ」見たいなことまで書く人居ます。「なんなんだ？」と思ってしまいます。こんなの小学生がおばあちゃんに「肩叩いてあげたからお小遣い頂戴！」とせがんでる・・・いやそれよりも酷い脅迫レベルです。いい大人がなに見返り目的で回答書いてるんだ？と思ってしまいます。「お礼書け」だの「お礼を書くのは当然です」だのよく言えるな～と思うのですがこれはここの雰囲気がそのような考えにまでさせてしまうのでしょうか？アウシュヴィッツ強制収容所をついつい思い出してしまいます。当時のドイツ人は当然だと感じていたのと同じ心理でしょうか？ちょっと個人的に理解しがいたのですが？雰囲気に踊らされる心理で良いのだろうか？あくまで集団心理の話でありまして個人心理の質問ではありません。 　ネット辞書で調べてみると 「お礼」＝「感謝の気持ちを表すこと。また、その言葉や贈り物。」 と書いてあります。 　つまり「感謝の気持ちを回答欄に書きこんだ者に書くのが礼儀です」と言ってんですよ！『？？』です。そんな礼儀聞いたことありません。まあネットならお礼書きたいなら書けばいいし、書く気がしないなら書かなくて良いのがネットのよいところだと思っているのですが、なにか間違えてますか？

　なぜかここの回答者でｈさんの影響かなんなのか知りませんが「お礼を書くのは当然です」とか「お礼は礼儀です」などと書く人がいます。まあ多少はわかりますが、ちょっと言い過ぎじゃないかな～と感じます。酷い場合「BA選出しないのは異常だ」見たいなことまで書く人居ます。「なんなんだ？」と思ってしまいます。こんなの小学生がおばあちゃんに「肩叩いてあげたからお小遣い頂戴！」とせがんでる・・・いやそれよりも酷い脅迫レベルです。いい大人がなに見返り目的で回答書いてるんだ？と思ってしまいます。「お礼書け」だの「お礼を書くのは当然です」だのよく言えるな～と思うのですがこれはここの雰囲気がそのような考えにまでさせてしまうのでしょうか？アウシュヴィッツ強制収容所をついつい思い出してしまいます。当時のドイツ人は当然だと感じていたのと同じ心理でしょうか？ちょっと個人的に理解しがいたのですが？雰囲気に踊らされる心理で良いのだろうか？あくまで集団心理の話でありまして個人心理の質問ではありません。 　ネット辞書で調べてみると 「お礼」＝「感謝の気持ちを表すこと。また、その言葉や贈り物。」 と書いてあります。 　つまり「感謝の気持ちを回答欄に書きこんだ者に書くのが礼儀です」と言ってんですよ！『？？』です。そんな礼儀聞いたことありません。まあネットならお礼書きたいなら書けばいいし、書く気がしないなら書かなくて良いのがネットのよいところだと思っているのですが、なにか間違えてますか？

それとも人それぞれではない？ それぞれかそれぞれではないかを回答して下さる方はその理由も詳しく教えていただいてもよろしいでしょうか？

ソクラテスは理性に伴った道徳に従って善く生きることこそが最高の幸福であると言いましたがこれは現在でも通じることでしょうか？ 通じているのであれば幸福に生きるには？の答えは、理性に伴った道徳に従って善く生きることと言うことになるのでしょうか？

私は、どうしても主観と客観を分離してしまうところがあります。 私の主観と客観の認識がまちがっているのかもしれませんが、例えば、私はこのように思うと発言する（主観）に対し、他者から違う意見をもらったら、それを自分の考えに取り入れるか取り入れないかは別として、（客観）的、意見だと認識します。 つまり、私は、主観と客観の中で人とコミニュケーションを成立させてますが、主客合一した思考とはどのようなものでしょか？ 自分にこびりついた固定観念を払い除きたく、この哲学サイトをたまに活用いたしております。 私はあまり頭が良くないので、池上彰さんのような、わかりやすい回答をいただければ幸いです。 また質問の立て方が間違っていたとしたらそれを指摘してくだされば、幸いです。

スレッドを開いて頂きありがとうございます。 前もって断っておきますが、私は全ての無償の愛を偽善だと言いたいわけではありません。偽善が結果的に他者の幸せにつながる事もいっぱいあると知っています。 ただ、時々この哲学カテにも出現しますが、愛について意見するとき、無償の愛が本物の愛だとか、自我の忘却が重要だとか、そういう主張をする人は結局のところお花畑論者にすぎないのではないでしょうか。 私たちが人を好きになるパターンには２パターンがあると思います。 自我が根本にあるパターン→【自分を好きでいてくれるからＡが好き】 無償の愛のパターン→【Ａに自分が好かれていなくても、自分はＡが好き】 明らかに世の中の恋愛関係、友人関係のほとんどは前者の感情によって形成・破壊されています。(もしかしたら私にはそう見えるだけなのかもしれませんが) とすれば、無償の愛は結局世の中にはほとんど存在しない、世の中の愛はほとんど打算に基づいているのでは。 大体、無償の愛を唱えるなら自分の財産とかをアフリカあたりの貧困国に寄付して、今にも死にそうな人を助けろよと思います。自分の頭の中だけで完結している、行動が伴っていない「無償の愛」を語るやつは吐き気がする。ただの幻想好き、キリスト気取りに見えます。 繰り返しますが、偽善としての無償の愛が役に立つことも世の中にたくさんあると思います。しかし、あくまでもその愛は偽善であることを認識すべきではないでしょうか？本物の無償の愛は、出会えたらラッキーぐらいの代物なのではないでしょうか？ 面白い意見をお待ちしております。

最近イメージトレーニングを始めました。 普段寝る前などの夜の時間帯にふとんに入ってやっています。 そこで１つ疑問があるため質問させていただきます。 イメージをするというのは、まぶたの裏にイメージの映像を作って見てることでしょうか。 つまりまぶたの裏をスクリーンにして見えていること。（イメージの映像はまっすぐ目線の先にあります） これがイメージしているということなのでしょうか？ それとも、日常で何かを思い出したときなどに、ふっと頭の中に映像が出ますよね。 例えば仕事の上司に怒られたことを思い出したとき、上司の顔がふっと頭の中に浮かんできます。 （頭の中で映像が出ている） これをイメージしているということなのでしょうか？ イメージがなかなかうまくできません。 イメージが鮮明でないと効果はないのですかね・・・ どなたかアドバイスをお願いします。

マスコミなどの情報やデータを鵜呑みにするべきでは無いと言いながら、自分の観察や体験は裏をとらずに鵜呑みにする人がいませんか？ 私は再三資料の提示を求めたところ出てきませんでした。 A「私の周りではこうです。」「あなたは異常なまでにデータに固執していませんか」 B「この記事ではこういう人の例が書かれているのでこれは客観的な事実です」 C「そういえば、前に○×を見たなあ。つまり△△だから□□なんだと思います。だから他の方の言っていることは正しいです。」 D「データが無いのなら少ない情報で事実を見つけるのが大人です。あなたは自分が悪魔の証明を求められていると言いますが、私たちがデータを出すのでは無く、あなたが”私が言っていることが誤っている”証明をすべきなのです。 悪魔の証明を求めているのはあなたです。」 まあこれは特に話が拗れたときの事なのですが・・・。 こういう場合どうにか出来ないのでしょうか。そもそもデータを鵜呑みにしないのは良いのですが、自分のことは鵜呑みにしますって何か良くなっているのでしょうか？

痴漢の被害が若い女性に多いのはなぜでしょうか? 通行人や乗客女性の胸や下半身を触るいわゆる痴漢が、しばしば捕まっています。ただニュースを読んでみると、若い女性が被害にあう場合が多く、例えばこの被害女性も女子高校生です。 ★痴漢：小学校教頭、バス内で　容疑で現行犯逮捕／新潟 毎日新聞 2月15日(金)13時2分配信 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130215-00000118-mailo-l15 　新潟西署は１３日、新潟市南区大通南、市立大野小学校教頭、中島義浩容疑者（５２）を県迷惑行為等防止条例（痴漢行為等の禁止）違反容疑で現行犯逮捕した。 　容疑は１３日午後８時２０分ごろ、同市中央区を走る路線バスの車内で、前の座席に座っていた女子高校生の体を触ったとしている。 　同署によると、中島容疑者は帰宅途中で酒に酔っていた。「間違いありません」と容疑を認めているという。被害者が運転手に助けを求め、運転手が１１０番した。 　市教育委員会によると、中島容疑者は１９８７年に採用され、０４年から教頭を務めている。市教委は「事実を確認して厳正に処分したい」としている。【高木昭午】 ……もちろん年配の女性の体を触るのもいけないのですが、犯人たちはなぜ若い女性に痴漢をする傾向が強いのでしょうか?

広い世間にはこんな人物がいます。 取るに足らない些細な問題が発生するたび、他者に意見を求め、まず一般的信念を獲得した後、その外延の減った（問題を解決し得ない）一般命題から演繹するのですが、そこにおいて、もはや小前提が適切ではないのです（矛盾律）。例を挙げます。 大前提：殴ることは悪い。 小前提：彼が善い仕方で殴った。 結論：彼は悪い。 このような態度（推論の拒否）は問題の解決（および世界の解明）ではなく現実の否定という方向を持っています。しかしながら、現実の否定が「仕事」となっている人間を見ていると病的に思われるし、実際に神経性の病気と何らかの関係がありそうなもので、端的には社会的な重圧が病人を生み出しているのではないかと推測しています。 被淘汰（淘汰）への恐怖（希望）？ だとすれば、ますます特殊な状況を考慮した推論が必要になってくるはず。 なぜ逆走するのでしょうか？

広い世間にはこんな人物がいます。 取るに足らない些細な問題が発生するたび、他者に意見を求め、まず一般的信念を獲得した後、その外延の減った（問題を解決し得ない）一般命題から演繹するのですが、そこにおいて、もはや小前提が適切ではないのです（矛盾律）。例を挙げます。 大前提：殴ることは悪い。 小前提：彼が善い仕方で殴った。 結論：彼は悪い。 このような態度（推論の拒否）は問題の解決（および世界の解明）ではなく現実の否定という方向を持っています。しかしながら、現実の否定が「仕事」となっている人間を見ていると病的に思われるし、実際に神経性の病気と何らかの関係がありそうなもので、端的には社会的な重圧が病人を生み出しているのではないかと推測しています。 被淘汰（淘汰）への恐怖（希望）？ だとすれば、ますます特殊な状況を考慮した推論が必要になってくるはず。 なぜ逆走するのでしょうか？

アイドル文化は日本特有のものであり外国にはほとんどありません。 アイドルという幼稚なものは外国では国民性にあわないのでしょうが、 近年、フランスを中心として欧州のほうでは少づつ、日本のアイドル文化が 浸透していっているように思えます。 またお隣の韓国でも少女時代やＫＡＲＡなどの韓国のアイドルがいますが、 彼女らはアイドルというよりダンスユニットに該当すると思う。 しかしながら日本のアイドルと比較される事が多い。 もちろん、日本のアイドルは韓国のアイドルにはダンスなどの技術ではとうてい勝てない。 外見上も、大人と子供のような感じで差がある。 日本の若者は子供のような女子を好きになるが、外国では色気のある 女性を好むのであろう。 ではなぜ、日本の若者は子供のような女性を好むのか？ なぜ、ＡＫＢ４８ようなものが日本で流行するのか？ その幼稚性は何が原因なのだろうか？ マッカーサーが「日本人の精神年齢は平均１２歳くらいかな～」 と、言ったことに何か関係あるのだろうか？