NemurinekoNya の回答履歴

初めて投稿します。もう我慢できそうもないので、ここに書くことにしました。 私は女子大生で、家族構成は父、母、兄、私、弟の5人です。父は自営業をしており、母はパートで働いています。兄は学生です。 悩んでいるのは、弟と母のことです。 弟は、昔から何かと問題を起こし、警察のお世話になっていました。主に原付バイク、喫煙、そのような類で、柄の悪い友人たちとつるんでいます。高校卒業後も変わらずその調子でしたので、父親が弟を更生させようと自衛隊に入隊させましたが半年ほどで金銭問題を起こし、事実上除隊させられました。現在、弟は某ファーストフード店で夜～深夜にかけてバイトをしているようですが、実際のところ、家族は勤務日もまともに知りませんし、本当にそこで働いているかも分かりません。いつも勝手に出かけていって、夜中から早朝くらいの時間に帰ってきているようです。家にいるときは、夕方まで寝ていることもしばしば、起きていても半裸でリビングのソファにふんぞり返ってテレビを見ている始末です。しかし父親がいる時は途端に自分の部屋に引っ込んで媚びを売り始める一面があります。（恐らく父親が怖いのか厄介に思っているのだと思いますが） 実は、弟は原付の無免許運転と窃盗で保護観察中なのですが、更生するような気配はなく、高校生の頃からずっと喫煙を続けています。自分の部屋もゴミ屋敷のような有り様で、一部共同で部屋を使っている兄が本当に気の毒だなと思わざるを得ません。 両親は、日中は仕事で不在のため、弟のそういったことには無関心というか、いくら叱っても無駄だと思ったのか、私がいくら注意してくれといってもまともに行動してくれません。 そして、母親は、片づけができない＆家事が出来ない人で、家の中は散らかりっぱなしで要らないものばかりが山積みになっています。台所や冷蔵庫なんて特にひどく、私がアドバイスや、時には掃除をしようとすると怒ります。賞味期限切れは当たり前の世界です。頼んでもいない物を買ってきて、いらないと言うと私のせいにされます。それ以外でも、何かがなかったり、上手くできなかったりすると原因をすべて私のせいにして、兄弟の中でもわたしに対してだけ異常に攻撃的です。最近はずっとスマートフォンに依存しており、隙さえあらば画面を見ている状態です。食事中にいじらないでと注意してもききません。これではどちらが親なのか分かりません。ただでさえ家の中が汚いのに、いくら私が掃除をしてもすぐ元通りだし、母はパートを言い訳にして夕飯も21時になってようやく出てくる有様ですし、それも、いらないものがいっぱい積まれた食卓の上でのことなので、正直毎日がそうだと精神が擦り切れていきそうです。 両親の中は悪く、家も汚いので、早く離婚をしてほしいなと思わざるを得ません。母さえいなければもっと綺麗な家で快適に過ごせるのにと思ってしまう自分が居ます。なぜ父親が結婚したのか理解に苦しみます。 父親は愛情深い人で、子どもたち（私たち兄弟）に良くしようとしてくれるのが分かります。ただ父親も何だかんだでものを捨てたり整理することが苦手なタイプで、亭主関白です。父親は一人っ子で、両親（わたしの祖父母）からも愛情を注がれてきたのだと分かりますが、母親の家庭環境は今の状況に似ていたようで、母親の弟は犯罪を犯して刑務所に入っていたそうです。母親は実家と縁を切っているようで、私たち子どもは母方の親戚を知りません。 でも、今回こうして、私の弟も非行に走っているので、血は争えないんだなと思ってしまいます。母親は自分の非を認めない人で、頑なで、融通が利きません。全てを他人のせいにして、外では良い顔をしていて、浪費します。家はぐちゃぐちゃです。 もう皆が諦めているような気もします。私と兄は学費を奨学金で賄っているので、卒業後も暫く実家にお世話にならないと学費を返せそうもありません。一方の弟は働いているのにも関わらず、生活費もおさめず、逆に母親に金銭をせびっています。それを母親も容認しています。母親は男兄弟には甘く、私には理不尽に接するので、とても悲しくなります。 どうしたら普通の家庭になれるんだろうかと考えています。弟にしても、母にしても、解決策はきっと両親がどうにかするしかないと思いますが、いくら私が言っても無力なのがとても悲しいです。今までなるべく学費もかけないようにと公立を選んで進学してきて、成績もそれなりに、親の求める枠に収まるくらいにはいい子に育ってきたという自覚が少なからずあります。男尊女卑な家庭で、兄弟の中でわたしだけ屡々家事を押し付けられてきましたが、自分のためになると思って受け入れてもきました。兄は二浪しても結局滑り止めにしか合格できず、わたしと同じ大学3年生で、弟は非行。そんななか父親からの無言のプレッシャーを感じて頑張ってきました。母親に好かれない自分なのでせめて父親には認められたかったんだなと思っています。 でも、その結果がこんな家だなんてなんだか納得いかなかったんです。いい加減、これだと、精神的に疲れます。 ただの愚痴になってしまいました。長文すみませんでした。

初対面で2人で半日遊んで、相手の男性に一目惚れしてしまいました。ですが、残念ながら2回目のお誘いないので、脈なしです。 ですが、やっぱり気になって、はっきり振られた方がちゃんと前向いていけると思うので、自分からお誘いして、この恋を終わらせようと思います。 かと言って、明らかネガテイブな誘い方はしたくはないので、やるだけやって諦めようと思います。 「お疲れ様です。先日はありがとうございました。とっても楽しかったです。良かったら、来月またご飯行きませんか？」で、どうでしょうか？ 個人的には、少しお酒入った方が、素でいれて楽なので、飲みに誘いたいのですが、2回目で女性から飲みに誘われたら構えますか？男性は真面目な方なので、変な事はしてこないと思いますし、されたら一気に引くので見極めるチャンスです。もし、OKしてくれたらの話ですが。 断られた場合、頑張って諦めます。 ですが、返事をしないわけにいかないと思うので、 「そうですか。了解です。○○さんと遊んだ日は本当に楽しかったです。ありがとうございました。」 重いですかね。 相手の方は全然悪くないので、フォローしたいんですけど、うまくできなくて。 もう会わないのだから、そんなの関係ないと言われればそれまでですが、一応社会人として失礼な事はしたくないです。 ※ラインでのやり取りなので、相手からの返事がきてから悩んでいると、既読無視になってしまうと思い、今質問しました。 アドバイスお願いします。

般若心経とは、いつ、誰が唱えたものですか？ 大乗仏教ですか？どんな宗派ですか？ 教えてください。

映画や小説、なんでも良いのですが聖書を下敷きにした話しには何故か人を惹きつける魅力があるのはなぜだと思いますか？ それは直接描かれてなくてもメタファーや寓話的な書き方であってもなぜか「そこには何かある」と元の聖書をあまり知らない日本人でも思うのは何故でしょうか？

最近仮面ライダーごっこばっかりでね。 仏教関係で何か取りこぼしたことは無いか確認したくなってね、常連さんで私の無の悟りを理解できる人ならそのまま、何か論理で置き去りにしている事とか指摘したり、具っ経の考察の別の側面を意見したりしてくれたまえ。 常連さんで無い方は、「無の悟り」に関して今まで私が質問してきた事柄でも、アカウントを見るとかこの質問が公開されているから、まあ、何か意見してくれたまえ。 今回は。 言いっぱなし回答。 言いたい放題回答。 これで良い。 ライダーキックは、少しは手加減してやる。

エントロピーの変化量について質問です。 (1)20℃の水に80calの熱量を加えた時のエントロピーの変化量を求めよ (2)10g、20℃の水に80calの熱量を加えて28℃にした時のエントロピーの変化量を求めよ (1)はΔS=80/293(cal/K)となることは分かったのですが、(2)の場合 の25℃になった場合のエントロピーの変化量はどのように計算するのでしょうか？ またこの答えですが、(1)は熱量が入る前のエントロピーと熱量が入った後のエントロピーとの差を表し、(2)は熱量が入って28℃になった時のエントロピーと20℃の時のエントロピーとの差を表しているという理解でよろしいでしょうか？ よろしくお願いします。

エントロピーの変化量について質問です。 (1)20℃の水に80calの熱量を加えた時のエントロピーの変化量を求めよ (2)10g、20℃の水に80calの熱量を加えて28℃にした時のエントロピーの変化量を求めよ (1)はΔS=80/293(cal/K)となることは分かったのですが、(2)の場合 の25℃になった場合のエントロピーの変化量はどのように計算するのでしょうか？ またこの答えですが、(1)は熱量が入る前のエントロピーと熱量が入った後のエントロピーとの差を表し、(2)は熱量が入って28℃になった時のエントロピーと20℃の時のエントロピーとの差を表しているという理解でよろしいでしょうか？ よろしくお願いします。

最近仮面ライダーごっこばっかりでね。 仏教関係で何か取りこぼしたことは無いか確認したくなってね、常連さんで私の無の悟りを理解できる人ならそのまま、何か論理で置き去りにしている事とか指摘したり、具っ経の考察の別の側面を意見したりしてくれたまえ。 常連さんで無い方は、「無の悟り」に関して今まで私が質問してきた事柄でも、アカウントを見るとかこの質問が公開されているから、まあ、何か意見してくれたまえ。 今回は。 言いっぱなし回答。 言いたい放題回答。 これで良い。 ライダーキックは、少しは手加減してやる。

映画や小説、なんでも良いのですが聖書を下敷きにした話しには何故か人を惹きつける魅力があるのはなぜだと思いますか？ それは直接描かれてなくてもメタファーや寓話的な書き方であってもなぜか「そこには何かある」と元の聖書をあまり知らない日本人でも思うのは何故でしょうか？

　《証言》の内容について詳しい記事が　〔まだ〕ないようでわれわれ一般にはよく分からないのですが　それとはおそらく別に　どうして日本政府はきちんとした対応をしないのでしょうか？ 　時事や政治の問題としてというよりは　《人間と社会》の理論として考えたいので哲学カテとします。 　さて　《証言》内容に問題を絞りたいと思うのですが　まだはっきりしません。　 　（ a ）　朝鮮日報（ chosun Online ）：　韓国団体の元慰安婦聞き取り映像公開　日本政府「遺憾」　 　 　　　2014/09/16 15:18 　　　http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2014/09/16/2014091602215.html 　（ b ）　YOMIURI ONLINE : 韓国の遺族会、元慰安婦調査の映像を初公開 2014年09月16日 21時47分 　　　http://www.yomiuri.co.jp/world/20140916-OYT1T50092.html 　（ c ）　新華社：　日本の巡査が腕をつかんで・・韓国が慰安婦の証言映像を公開、「証言より重要な証拠がどこに？」「本当に心が痛い」―韓国ネット 　　　XINHUA.JP 9月17日(水)　6時34分配信 　　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140917-00000007-xinhua-cn 　いまのところ　次のおふたりの関係の二件のみです。 　（α）　《ボクソン》さん関係： 　（α‐a）　　金さんは映像で「刀を下げて押しかけてきた日本の巡査と朝鮮人に両腕をつかまれ、連れて行かれた」などと証言 　（α‐b）　キム・ボクソンと名乗る女性は、「１８歳の時、日本の巡査と朝鮮人に腕をつかまれて外に連れていかれた」 　（α‐ｃ）　「１８歳の時、２～３週間にわたり屋根裏部屋に隠れたが、ご飯を食べに降りたところ、突然日本の巡査が現れて、腕をつかんで連れて行かれた」といった証言 　 　（β）　《スンマン》さん関係： 　（β‐a）　（記事には情報無し） 　（β‐b）　ユン・スンマンと名乗る女性は、「言うことを聞かないと腕をねじられた」と語った。 　（β‐c）　１人の女性が「言うことを聞かなければ鞭でひどく叩かれた。腕をひねって…」と言いながら袖をまくって曲がった左ひじを見せるシーンもある。 　質問です。： 　（あ）　（α）において《腕をつかまれて連れて行かれた》というとき　親や家族やその隣近所の人たちは　どうしていたのか？　――つまり　仲介者と親とのあいだには話が成り立っていたというのは　間違った推理なのか？ 　（い）　（β）は　どこにおいてなのか　たぶん慰安所においてなのだろうと捉えますが　ひとつには　そもそもみづからの意志を無きがごとくして兵士に徴集されなければならなかったたことに　無理が（つまり　人権侵害が）あると思われること。ひとつには　たとえば《いじめ》で命を落とすことになったことがあるとき　それは　誰の所為でどういう原因によってそうならなければならなかったのかと問うのが筋ではないか？　ふたつの事例は　この慰安婦の場合にも当てはまるのではないか？ 　こまかいところは割愛して　この二点にしぼります。 　ご教示ください。 　みなさんの側で　ほかにも必要有益な問題点だと思われることがありましたら　お知らせください。

　《証言》の内容について詳しい記事が　〔まだ〕ないようでわれわれ一般にはよく分からないのですが　それとはおそらく別に　どうして日本政府はきちんとした対応をしないのでしょうか？ 　時事や政治の問題としてというよりは　《人間と社会》の理論として考えたいので哲学カテとします。 　さて　《証言》内容に問題を絞りたいと思うのですが　まだはっきりしません。　 　（ a ）　朝鮮日報（ chosun Online ）：　韓国団体の元慰安婦聞き取り映像公開　日本政府「遺憾」　 　 　　　2014/09/16 15:18 　　　http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2014/09/16/2014091602215.html 　（ b ）　YOMIURI ONLINE : 韓国の遺族会、元慰安婦調査の映像を初公開 2014年09月16日 21時47分 　　　http://www.yomiuri.co.jp/world/20140916-OYT1T50092.html 　（ c ）　新華社：　日本の巡査が腕をつかんで・・韓国が慰安婦の証言映像を公開、「証言より重要な証拠がどこに？」「本当に心が痛い」―韓国ネット 　　　XINHUA.JP 9月17日(水)　6時34分配信 　　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140917-00000007-xinhua-cn 　いまのところ　次のおふたりの関係の二件のみです。 　（α）　《ボクソン》さん関係： 　（α‐a）　　金さんは映像で「刀を下げて押しかけてきた日本の巡査と朝鮮人に両腕をつかまれ、連れて行かれた」などと証言 　（α‐b）　キム・ボクソンと名乗る女性は、「１８歳の時、日本の巡査と朝鮮人に腕をつかまれて外に連れていかれた」 　（α‐ｃ）　「１８歳の時、２～３週間にわたり屋根裏部屋に隠れたが、ご飯を食べに降りたところ、突然日本の巡査が現れて、腕をつかんで連れて行かれた」といった証言 　 　（β）　《スンマン》さん関係： 　（β‐a）　（記事には情報無し） 　（β‐b）　ユン・スンマンと名乗る女性は、「言うことを聞かないと腕をねじられた」と語った。 　（β‐c）　１人の女性が「言うことを聞かなければ鞭でひどく叩かれた。腕をひねって…」と言いながら袖をまくって曲がった左ひじを見せるシーンもある。 　質問です。： 　（あ）　（α）において《腕をつかまれて連れて行かれた》というとき　親や家族やその隣近所の人たちは　どうしていたのか？　――つまり　仲介者と親とのあいだには話が成り立っていたというのは　間違った推理なのか？ 　（い）　（β）は　どこにおいてなのか　たぶん慰安所においてなのだろうと捉えますが　ひとつには　そもそもみづからの意志を無きがごとくして兵士に徴集されなければならなかったたことに　無理が（つまり　人権侵害が）あると思われること。ひとつには　たとえば《いじめ》で命を落とすことになったことがあるとき　それは　誰の所為でどういう原因によってそうならなければならなかったのかと問うのが筋ではないか？　ふたつの事例は　この慰安婦の場合にも当てはまるのではないか？ 　こまかいところは割愛して　この二点にしぼります。 　ご教示ください。 　みなさんの側で　ほかにも必要有益な問題点だと思われることがありましたら　お知らせください。

　《証言》の内容について詳しい記事が　〔まだ〕ないようでわれわれ一般にはよく分からないのですが　それとはおそらく別に　どうして日本政府はきちんとした対応をしないのでしょうか？ 　時事や政治の問題としてというよりは　《人間と社会》の理論として考えたいので哲学カテとします。 　さて　《証言》内容に問題を絞りたいと思うのですが　まだはっきりしません。　 　（ a ）　朝鮮日報（ chosun Online ）：　韓国団体の元慰安婦聞き取り映像公開　日本政府「遺憾」　 　 　　　2014/09/16 15:18 　　　http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2014/09/16/2014091602215.html 　（ b ）　YOMIURI ONLINE : 韓国の遺族会、元慰安婦調査の映像を初公開 2014年09月16日 21時47分 　　　http://www.yomiuri.co.jp/world/20140916-OYT1T50092.html 　（ c ）　新華社：　日本の巡査が腕をつかんで・・韓国が慰安婦の証言映像を公開、「証言より重要な証拠がどこに？」「本当に心が痛い」―韓国ネット 　　　XINHUA.JP 9月17日(水)　6時34分配信 　　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140917-00000007-xinhua-cn 　いまのところ　次のおふたりの関係の二件のみです。 　（α）　《ボクソン》さん関係： 　（α‐a）　　金さんは映像で「刀を下げて押しかけてきた日本の巡査と朝鮮人に両腕をつかまれ、連れて行かれた」などと証言 　（α‐b）　キム・ボクソンと名乗る女性は、「１８歳の時、日本の巡査と朝鮮人に腕をつかまれて外に連れていかれた」 　（α‐ｃ）　「１８歳の時、２～３週間にわたり屋根裏部屋に隠れたが、ご飯を食べに降りたところ、突然日本の巡査が現れて、腕をつかんで連れて行かれた」といった証言 　 　（β）　《スンマン》さん関係： 　（β‐a）　（記事には情報無し） 　（β‐b）　ユン・スンマンと名乗る女性は、「言うことを聞かないと腕をねじられた」と語った。 　（β‐c）　１人の女性が「言うことを聞かなければ鞭でひどく叩かれた。腕をひねって…」と言いながら袖をまくって曲がった左ひじを見せるシーンもある。 　質問です。： 　（あ）　（α）において《腕をつかまれて連れて行かれた》というとき　親や家族やその隣近所の人たちは　どうしていたのか？　――つまり　仲介者と親とのあいだには話が成り立っていたというのは　間違った推理なのか？ 　（い）　（β）は　どこにおいてなのか　たぶん慰安所においてなのだろうと捉えますが　ひとつには　そもそもみづからの意志を無きがごとくして兵士に徴集されなければならなかったたことに　無理が（つまり　人権侵害が）あると思われること。ひとつには　たとえば《いじめ》で命を落とすことになったことがあるとき　それは　誰の所為でどういう原因によってそうならなければならなかったのかと問うのが筋ではないか？　ふたつの事例は　この慰安婦の場合にも当てはまるのではないか？ 　こまかいところは割愛して　この二点にしぼります。 　ご教示ください。 　みなさんの側で　ほかにも必要有益な問題点だと思われることがありましたら　お知らせください。

　《証言》の内容について詳しい記事が　〔まだ〕ないようでわれわれ一般にはよく分からないのですが　それとはおそらく別に　どうして日本政府はきちんとした対応をしないのでしょうか？ 　時事や政治の問題としてというよりは　《人間と社会》の理論として考えたいので哲学カテとします。 　さて　《証言》内容に問題を絞りたいと思うのですが　まだはっきりしません。　 　（ a ）　朝鮮日報（ chosun Online ）：　韓国団体の元慰安婦聞き取り映像公開　日本政府「遺憾」　 　 　　　2014/09/16 15:18 　　　http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2014/09/16/2014091602215.html 　（ b ）　YOMIURI ONLINE : 韓国の遺族会、元慰安婦調査の映像を初公開 2014年09月16日 21時47分 　　　http://www.yomiuri.co.jp/world/20140916-OYT1T50092.html 　（ c ）　新華社：　日本の巡査が腕をつかんで・・韓国が慰安婦の証言映像を公開、「証言より重要な証拠がどこに？」「本当に心が痛い」―韓国ネット 　　　XINHUA.JP 9月17日(水)　6時34分配信 　　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140917-00000007-xinhua-cn 　いまのところ　次のおふたりの関係の二件のみです。 　（α）　《ボクソン》さん関係： 　（α‐a）　　金さんは映像で「刀を下げて押しかけてきた日本の巡査と朝鮮人に両腕をつかまれ、連れて行かれた」などと証言 　（α‐b）　キム・ボクソンと名乗る女性は、「１８歳の時、日本の巡査と朝鮮人に腕をつかまれて外に連れていかれた」 　（α‐ｃ）　「１８歳の時、２～３週間にわたり屋根裏部屋に隠れたが、ご飯を食べに降りたところ、突然日本の巡査が現れて、腕をつかんで連れて行かれた」といった証言 　 　（β）　《スンマン》さん関係： 　（β‐a）　（記事には情報無し） 　（β‐b）　ユン・スンマンと名乗る女性は、「言うことを聞かないと腕をねじられた」と語った。 　（β‐c）　１人の女性が「言うことを聞かなければ鞭でひどく叩かれた。腕をひねって…」と言いながら袖をまくって曲がった左ひじを見せるシーンもある。 　質問です。： 　（あ）　（α）において《腕をつかまれて連れて行かれた》というとき　親や家族やその隣近所の人たちは　どうしていたのか？　――つまり　仲介者と親とのあいだには話が成り立っていたというのは　間違った推理なのか？ 　（い）　（β）は　どこにおいてなのか　たぶん慰安所においてなのだろうと捉えますが　ひとつには　そもそもみづからの意志を無きがごとくして兵士に徴集されなければならなかったたことに　無理が（つまり　人権侵害が）あると思われること。ひとつには　たとえば《いじめ》で命を落とすことになったことがあるとき　それは　誰の所為でどういう原因によってそうならなければならなかったのかと問うのが筋ではないか？　ふたつの事例は　この慰安婦の場合にも当てはまるのではないか？ 　こまかいところは割愛して　この二点にしぼります。 　ご教示ください。 　みなさんの側で　ほかにも必要有益な問題点だと思われることがありましたら　お知らせください。

　《証言》の内容について詳しい記事が　〔まだ〕ないようでわれわれ一般にはよく分からないのですが　それとはおそらく別に　どうして日本政府はきちんとした対応をしないのでしょうか？ 　時事や政治の問題としてというよりは　《人間と社会》の理論として考えたいので哲学カテとします。 　さて　《証言》内容に問題を絞りたいと思うのですが　まだはっきりしません。　 　（ a ）　朝鮮日報（ chosun Online ）：　韓国団体の元慰安婦聞き取り映像公開　日本政府「遺憾」　 　 　　　2014/09/16 15:18 　　　http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2014/09/16/2014091602215.html 　（ b ）　YOMIURI ONLINE : 韓国の遺族会、元慰安婦調査の映像を初公開 2014年09月16日 21時47分 　　　http://www.yomiuri.co.jp/world/20140916-OYT1T50092.html 　（ c ）　新華社：　日本の巡査が腕をつかんで・・韓国が慰安婦の証言映像を公開、「証言より重要な証拠がどこに？」「本当に心が痛い」―韓国ネット 　　　XINHUA.JP 9月17日(水)　6時34分配信 　　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140917-00000007-xinhua-cn 　いまのところ　次のおふたりの関係の二件のみです。 　（α）　《ボクソン》さん関係： 　（α‐a）　　金さんは映像で「刀を下げて押しかけてきた日本の巡査と朝鮮人に両腕をつかまれ、連れて行かれた」などと証言 　（α‐b）　キム・ボクソンと名乗る女性は、「１８歳の時、日本の巡査と朝鮮人に腕をつかまれて外に連れていかれた」 　（α‐ｃ）　「１８歳の時、２～３週間にわたり屋根裏部屋に隠れたが、ご飯を食べに降りたところ、突然日本の巡査が現れて、腕をつかんで連れて行かれた」といった証言 　 　（β）　《スンマン》さん関係： 　（β‐a）　（記事には情報無し） 　（β‐b）　ユン・スンマンと名乗る女性は、「言うことを聞かないと腕をねじられた」と語った。 　（β‐c）　１人の女性が「言うことを聞かなければ鞭でひどく叩かれた。腕をひねって…」と言いながら袖をまくって曲がった左ひじを見せるシーンもある。 　質問です。： 　（あ）　（α）において《腕をつかまれて連れて行かれた》というとき　親や家族やその隣近所の人たちは　どうしていたのか？　――つまり　仲介者と親とのあいだには話が成り立っていたというのは　間違った推理なのか？ 　（い）　（β）は　どこにおいてなのか　たぶん慰安所においてなのだろうと捉えますが　ひとつには　そもそもみづからの意志を無きがごとくして兵士に徴集されなければならなかったたことに　無理が（つまり　人権侵害が）あると思われること。ひとつには　たとえば《いじめ》で命を落とすことになったことがあるとき　それは　誰の所為でどういう原因によってそうならなければならなかったのかと問うのが筋ではないか？　ふたつの事例は　この慰安婦の場合にも当てはまるのではないか？ 　こまかいところは割愛して　この二点にしぼります。 　ご教示ください。 　みなさんの側で　ほかにも必要有益な問題点だと思われることがありましたら　お知らせください。

　《証言》の内容について詳しい記事が　〔まだ〕ないようでわれわれ一般にはよく分からないのですが　それとはおそらく別に　どうして日本政府はきちんとした対応をしないのでしょうか？ 　時事や政治の問題としてというよりは　《人間と社会》の理論として考えたいので哲学カテとします。 　さて　《証言》内容に問題を絞りたいと思うのですが　まだはっきりしません。　 　（ a ）　朝鮮日報（ chosun Online ）：　韓国団体の元慰安婦聞き取り映像公開　日本政府「遺憾」　 　 　　　2014/09/16 15:18 　　　http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2014/09/16/2014091602215.html 　（ b ）　YOMIURI ONLINE : 韓国の遺族会、元慰安婦調査の映像を初公開 2014年09月16日 21時47分 　　　http://www.yomiuri.co.jp/world/20140916-OYT1T50092.html 　（ c ）　新華社：　日本の巡査が腕をつかんで・・韓国が慰安婦の証言映像を公開、「証言より重要な証拠がどこに？」「本当に心が痛い」―韓国ネット 　　　XINHUA.JP 9月17日(水)　6時34分配信 　　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140917-00000007-xinhua-cn 　いまのところ　次のおふたりの関係の二件のみです。 　（α）　《ボクソン》さん関係： 　（α‐a）　　金さんは映像で「刀を下げて押しかけてきた日本の巡査と朝鮮人に両腕をつかまれ、連れて行かれた」などと証言 　（α‐b）　キム・ボクソンと名乗る女性は、「１８歳の時、日本の巡査と朝鮮人に腕をつかまれて外に連れていかれた」 　（α‐ｃ）　「１８歳の時、２～３週間にわたり屋根裏部屋に隠れたが、ご飯を食べに降りたところ、突然日本の巡査が現れて、腕をつかんで連れて行かれた」といった証言 　 　（β）　《スンマン》さん関係： 　（β‐a）　（記事には情報無し） 　（β‐b）　ユン・スンマンと名乗る女性は、「言うことを聞かないと腕をねじられた」と語った。 　（β‐c）　１人の女性が「言うことを聞かなければ鞭でひどく叩かれた。腕をひねって…」と言いながら袖をまくって曲がった左ひじを見せるシーンもある。 　質問です。： 　（あ）　（α）において《腕をつかまれて連れて行かれた》というとき　親や家族やその隣近所の人たちは　どうしていたのか？　――つまり　仲介者と親とのあいだには話が成り立っていたというのは　間違った推理なのか？ 　（い）　（β）は　どこにおいてなのか　たぶん慰安所においてなのだろうと捉えますが　ひとつには　そもそもみづからの意志を無きがごとくして兵士に徴集されなければならなかったたことに　無理が（つまり　人権侵害が）あると思われること。ひとつには　たとえば《いじめ》で命を落とすことになったことがあるとき　それは　誰の所為でどういう原因によってそうならなければならなかったのかと問うのが筋ではないか？　ふたつの事例は　この慰安婦の場合にも当てはまるのではないか？ 　こまかいところは割愛して　この二点にしぼります。 　ご教示ください。 　みなさんの側で　ほかにも必要有益な問題点だと思われることがありましたら　お知らせください。

　《証言》の内容について詳しい記事が　〔まだ〕ないようでわれわれ一般にはよく分からないのですが　それとはおそらく別に　どうして日本政府はきちんとした対応をしないのでしょうか？ 　時事や政治の問題としてというよりは　《人間と社会》の理論として考えたいので哲学カテとします。 　さて　《証言》内容に問題を絞りたいと思うのですが　まだはっきりしません。　 　（ a ）　朝鮮日報（ chosun Online ）：　韓国団体の元慰安婦聞き取り映像公開　日本政府「遺憾」　 　 　　　2014/09/16 15:18 　　　http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2014/09/16/2014091602215.html 　（ b ）　YOMIURI ONLINE : 韓国の遺族会、元慰安婦調査の映像を初公開 2014年09月16日 21時47分 　　　http://www.yomiuri.co.jp/world/20140916-OYT1T50092.html 　（ c ）　新華社：　日本の巡査が腕をつかんで・・韓国が慰安婦の証言映像を公開、「証言より重要な証拠がどこに？」「本当に心が痛い」―韓国ネット 　　　XINHUA.JP 9月17日(水)　6時34分配信 　　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140917-00000007-xinhua-cn 　いまのところ　次のおふたりの関係の二件のみです。 　（α）　《ボクソン》さん関係： 　（α‐a）　　金さんは映像で「刀を下げて押しかけてきた日本の巡査と朝鮮人に両腕をつかまれ、連れて行かれた」などと証言 　（α‐b）　キム・ボクソンと名乗る女性は、「１８歳の時、日本の巡査と朝鮮人に腕をつかまれて外に連れていかれた」 　（α‐ｃ）　「１８歳の時、２～３週間にわたり屋根裏部屋に隠れたが、ご飯を食べに降りたところ、突然日本の巡査が現れて、腕をつかんで連れて行かれた」といった証言 　 　（β）　《スンマン》さん関係： 　（β‐a）　（記事には情報無し） 　（β‐b）　ユン・スンマンと名乗る女性は、「言うことを聞かないと腕をねじられた」と語った。 　（β‐c）　１人の女性が「言うことを聞かなければ鞭でひどく叩かれた。腕をひねって…」と言いながら袖をまくって曲がった左ひじを見せるシーンもある。 　質問です。： 　（あ）　（α）において《腕をつかまれて連れて行かれた》というとき　親や家族やその隣近所の人たちは　どうしていたのか？　――つまり　仲介者と親とのあいだには話が成り立っていたというのは　間違った推理なのか？ 　（い）　（β）は　どこにおいてなのか　たぶん慰安所においてなのだろうと捉えますが　ひとつには　そもそもみづからの意志を無きがごとくして兵士に徴集されなければならなかったたことに　無理が（つまり　人権侵害が）あると思われること。ひとつには　たとえば《いじめ》で命を落とすことになったことがあるとき　それは　誰の所為でどういう原因によってそうならなければならなかったのかと問うのが筋ではないか？　ふたつの事例は　この慰安婦の場合にも当てはまるのではないか？ 　こまかいところは割愛して　この二点にしぼります。 　ご教示ください。 　みなさんの側で　ほかにも必要有益な問題点だと思われることがありましたら　お知らせください。

初投稿です まず関係としては、ある男と女がいて簡単に言えばその男は女の事が好き けど相手は自分に興味のかけらもないと思っている 確かに最初は興味もなかったが(むしろその男の性格が嫌 いだったけど)同じ空間にいる時間が多くなりその男の優しいとことか一人で頑張ってるとこを見て女の方も気になり始める お互い自分に興味ないと思ってるがほんとはお互い相手の事が好き すれ違い そんな切ないすれ違いの曲みたいのってなんかありますか？ ちなみに男も女も高2です 高校生らしい青春っぽい恋愛の曲あったら教えてください 前回答一個も来なかったので寂しかったです 今回はお願いします

初投稿です まず関係としては、ある男と女がいて簡単に言えばその男は女の事が好き けど相手は自分に興味のかけらもないと思っている 確かに最初は興味もなかったが(むしろその男の性格が嫌 いだったけど)同じ空間にいる時間が多くなりその男の優しいとことか一人で頑張ってるとこを見て女の方も気になり始める お互い自分に興味ないと思ってるがほんとはお互い相手の事が好き すれ違い そんな切ないすれ違いの曲みたいのってなんかありますか？ ちなみに男も女も高2です 高校生らしい青春っぽい恋愛の曲あったら教えてください 前回答一個も来なかったので寂しかったです 今回はお願いします

彼氏とのエッチについてです。 いつもゴムをつけてゴムの中で普通に射精するのですが、この前は初めて口の中かお腹に出したいと言われて、口だったらいいよと言って挿入して射精する前にゴムを外して私の口の中に出されました。 こういう変化はどういう心理なのでしょうか？

10月に行われる合唱コンクールで証を合唱する事になり 私は指揮者をやる事になりました。 一通り、「指揮者のコツ」についての質問や動画を見て 夏休み中、学校から借りたCDで全パート聞いて、貰った楽譜に符号などはマークを付けました。 歌詞だけを見て詞の理解も自分なりにですが出来ました。 なので次は証を指揮するのに必要なコツや方法を教えて頂きたいです。 滑らかな方がいいのかハキハキと指揮した方がいいのか…などその他もろもろ…。 それと、女子がアルト５人ソプラノ１２人というアンバランスな人数なので 各パート気をつけた方がいいことや、この人数バランスで指揮が気をつけなければ いけない事などありましたらお願いします。 私達にとって最後の合唱コンクールなのでクラス全員で良い思い出を 掴み取りたいと思っています。 音楽の事なので非常に文での説明は大変だとは思いますがよろしくお願いします。 ちなみに私は、民謡を体験で１度、合唱を小２～小４まで、ピアノは年長～小３まで習っていました。 ピアノのレベルはとても低くペダルを使う前に辞めてしまいましたが…。