littlekiss の回答履歴

また、ほのぼのとした気分になれる アナタさまご自作の[俳句・短歌・詩・フラグメント] を教えてください。

　《しもべ》って意味ですよね？ 　何の？　誰の？　しもべなんでしょう？ 　たしかに漏れ聞くところによりますと　ペルシャ語で　バンデでしたか《しもべ》という意味の言葉が自称に使われたり　あるいは　アラブの人たちは　《神（アル・イラーフ）の僕（アブドゥ）》という意味で　アブドゥ・アッラーフ ＞ アブドッラーフ ＞ アブドッラーという名前を人につけるようですが　日本語では　どういう使い方をしているのでしょうか？ 　あるいは　どういう考え方で使っているのでしょうか？

また、ほのぼのとした気分になれる アナタさまご自作の[俳句・短歌・詩・フラグメント] を教えてください。

　《しもべ》って意味ですよね？ 　何の？　誰の？　しもべなんでしょう？ 　たしかに漏れ聞くところによりますと　ペルシャ語で　バンデでしたか《しもべ》という意味の言葉が自称に使われたり　あるいは　アラブの人たちは　《神（アル・イラーフ）の僕（アブドゥ）》という意味で　アブドゥ・アッラーフ ＞ アブドッラーフ ＞ アブドッラーという名前を人につけるようですが　日本語では　どういう使い方をしているのでしょうか？ 　あるいは　どういう考え方で使っているのでしょうか？

ぼくはもうすぐ病気で死ぬみたいです話しているのを聞きました なぜぼくはまだ子供なのに死ぬんですか哲学ってなんでも知っている大人だって言ってました。教えてくださいおじさんおばさん。

　《しもべ》って意味ですよね？ 　何の？　誰の？　しもべなんでしょう？ 　たしかに漏れ聞くところによりますと　ペルシャ語で　バンデでしたか《しもべ》という意味の言葉が自称に使われたり　あるいは　アラブの人たちは　《神（アル・イラーフ）の僕（アブドゥ）》という意味で　アブドゥ・アッラーフ ＞ アブドッラーフ ＞ アブドッラーという名前を人につけるようですが　日本語では　どういう使い方をしているのでしょうか？ 　あるいは　どういう考え方で使っているのでしょうか？

こんにちは。 まず始めに、いつもこのような質問は国語ガテゴリーでしていたのですが、質問している側であるのに失礼ですが大抵しっくりした回答が帰ってこないのです…。求めているベクトルが違うと言ってよいと思います。なのでこちらで質問させていただきました。 一つだけなのですが、 例えば人が(異性に)恋している時、 又は人がある人の背中を、好意で以って影を追い続けている時、 その様な状態での追う側の人間の 「得ようと思って焦る気持ち。じれったくジリジリと心をすり減らすような感覚」を”○○心”と表すならば、どんな言葉がよろしいでしょうか？ お力をお貸し下さい…。

　《しもべ》って意味ですよね？ 　何の？　誰の？　しもべなんでしょう？ 　たしかに漏れ聞くところによりますと　ペルシャ語で　バンデでしたか《しもべ》という意味の言葉が自称に使われたり　あるいは　アラブの人たちは　《神（アル・イラーフ）の僕（アブドゥ）》という意味で　アブドゥ・アッラーフ ＞ アブドッラーフ ＞ アブドッラーという名前を人につけるようですが　日本語では　どういう使い方をしているのでしょうか？ 　あるいは　どういう考え方で使っているのでしょうか？

　《しもべ》って意味ですよね？ 　何の？　誰の？　しもべなんでしょう？ 　たしかに漏れ聞くところによりますと　ペルシャ語で　バンデでしたか《しもべ》という意味の言葉が自称に使われたり　あるいは　アラブの人たちは　《神（アル・イラーフ）の僕（アブドゥ）》という意味で　アブドゥ・アッラーフ ＞ アブドッラーフ ＞ アブドッラーという名前を人につけるようですが　日本語では　どういう使い方をしているのでしょうか？ 　あるいは　どういう考え方で使っているのでしょうか？

　おしえを乞うにあたり　次の論考を出発点として踏まえたいと考えます。 　▲　宮元啓一：苦楽中道----ゴータマ・ブッダは何を発見したか 　http://homepage1.nifty.com/manikana/m.p/articles/kuraku.html 　☆　そこでは　 　▲　さとりを妨げる無明とは　《根本的な生存欲》だとブッダは発見した。 　☆　と言います。では　 　○　さとりとは　この生存欲をどうせよと言っているのでしょうか？ 　○　無明としての《根本的な生存欲》とは　何であって　どうせよと言うのでしょう？ 　納得のいくまで尋ねつづけますので　よろしくお願いします。

　《しもべ》って意味ですよね？ 　何の？　誰の？　しもべなんでしょう？ 　たしかに漏れ聞くところによりますと　ペルシャ語で　バンデでしたか《しもべ》という意味の言葉が自称に使われたり　あるいは　アラブの人たちは　《神（アル・イラーフ）の僕（アブドゥ）》という意味で　アブドゥ・アッラーフ ＞ アブドッラーフ ＞ アブドッラーという名前を人につけるようですが　日本語では　どういう使い方をしているのでしょうか？ 　あるいは　どういう考え方で使っているのでしょうか？

ぼくはもうすぐ病気で死ぬみたいです話しているのを聞きました なぜぼくはまだ子供なのに死ぬんですか哲学ってなんでも知っている大人だって言ってました。教えてくださいおじさんおばさん。

　おしえを乞うにあたり　次の論考を出発点として踏まえたいと考えます。 　▲　宮元啓一：苦楽中道----ゴータマ・ブッダは何を発見したか 　http://homepage1.nifty.com/manikana/m.p/articles/kuraku.html 　☆　そこでは　 　▲　さとりを妨げる無明とは　《根本的な生存欲》だとブッダは発見した。 　☆　と言います。では　 　○　さとりとは　この生存欲をどうせよと言っているのでしょうか？ 　○　無明としての《根本的な生存欲》とは　何であって　どうせよと言うのでしょう？ 　納得のいくまで尋ねつづけますので　よろしくお願いします。

小さな頃に習字をされた方なら馴染みの言葉だと思いますが、「手本」というものは、この現代にまだ通用するだけの役割を持っているのでしょうか。そして、手本の対義語とはいったい何でしょうか。

小さな頃に習字をされた方なら馴染みの言葉だと思いますが、「手本」というものは、この現代にまだ通用するだけの役割を持っているのでしょうか。そして、手本の対義語とはいったい何でしょうか。

小さな頃に習字をされた方なら馴染みの言葉だと思いますが、「手本」というものは、この現代にまだ通用するだけの役割を持っているのでしょうか。そして、手本の対義語とはいったい何でしょうか。

小さな頃に習字をされた方なら馴染みの言葉だと思いますが、「手本」というものは、この現代にまだ通用するだけの役割を持っているのでしょうか。そして、手本の対義語とはいったい何でしょうか。

小さな頃に習字をされた方なら馴染みの言葉だと思いますが、「手本」というものは、この現代にまだ通用するだけの役割を持っているのでしょうか。そして、手本の対義語とはいったい何でしょうか。

自分の身に起こったことは全て自分が引き寄せた結果であり、自分の目に映るものは全て自分自信の鏡だ　という言葉に胡散臭さを感じるのはなぜでしょうか。 また、これが真実であるとすれば、全ては自分から発生し、自分へ帰っていくわけで、そうすると全体というか世界の生成発展が起こることはないと思うのですが。

小さな頃に習字をされた方なら馴染みの言葉だと思いますが、「手本」というものは、この現代にまだ通用するだけの役割を持っているのでしょうか。そして、手本の対義語とはいったい何でしょうか。