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高卒を馬鹿にする先生
ピアノ音楽教室の先生との世間話、最近のニュースの話題を何気に会話していると議員候補の今井さんの話を先生がもちだしてきて、「あの方、高卒よね、そんな学歴で世の中通用しないわよ、しかも政治の世界でよ!」と言っていました。先生は以前も学歴について、高卒や専門卒は差別の対象だから的なことをニュースなどに絡んで話していましたが、そこまで高卒というのは世間では見下しの対象なのでしょうか?そりゃ国立音大の修士卒の先生からしたら、その程度かもしれませんが思考が悲しいと思いました。
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単純な話です。 その先生に技術と誇りがないから。 私自身、一応旧帝の博士にいますが高卒や専門卒を馬鹿にすることはありません。なぜなら、自分の専門性を熟知しているから。私が使う器具は中卒の職人さんがオーダーで作ってくれたものですし、私自身技術を身に付けるのに愚直なまでに繰り返して練習を重ねました。 当然ですが職人さんも同じです。こちらのオーダーに合わせてミリオーダー、マイクロオーダーの器具を寸分違わず作ってくださるのは本当に驚嘆の一言です。 我々も実験や試薬調整ではミリオーダー、マイクロオーダー、下手をすればピコオーダーですが技術を身に付けるまで本当に大変でした。 だからこそ、わかります。何事においても熟達した方には学歴を問わず尊敬の念を抱くべきです。 学歴主義の人は多いですが、それだけ自分の自信のない方なのだと思いますよ。 きちんと仕事をしている人は中卒だろうが、高卒だろうが立派です。
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- nekosuke16
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悪徳を生業とするもの以外の仕事は全て必要なものです。 職業に貴賤などないのです。 その様々な職業の中には大卒を条件とするものも多い。しかし、東京スカイツリーもレインボーブリッジも実際の建設にあたっては設計や現場責任者を含む極少数の大卒を除いては、全て高卒以下の職人達です。 今現在、ピアノ音楽教室の先生の住まいする家も仕事に使用しているピアノも、家の前の道路も全て、高卒以下の人々の手によるものばかりです。 ピアノの先生、社会を見つめたことがないのでしょうか? 可哀想な人だと思いますがね。 ちなみに、今井さんを担ぎ上げたのは、先生自慢の大卒集団の自民党でしたか?見下すならば、そちらでしょうか?
- Pochi67
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あなたの感覚は正しいと思いますよ。 学校で学べないことなんて、世の中には山ほどあります。 確かに議員はある程度の知識が求められる世界です。 ですがやる気と才能があれば、中卒だろうと、独学で学びきれないものではないです。 むしろ頭でっかちばかりではなく、地域の国民に近い議員も、政治には必要です。 中身ではなく、肩書でしか人を判断出来ないのは、悲しいですね。 そして音大出の浮世離れっぷりのレッテルを広めているところもまたアレですが。
- SPS700
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その程度かもしれませんが思考が悲しいと思いました。 同感です。悲しいと同時に貧しいですね。
- nopne
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私の意見は偏見かもしれませんが、 私に言わせればこれまで出会った人を見た上での傾向です。 決め付けかもしれませんが、そうではない場合もあることは想定してます。 ちょっと大げさに書きます。↓ 先生と呼ばれる人、教員やお稽古事の講師(本業にしてる人)は、 殆ど限られたエリアで仕事をして「先生先生」と崇められているので、 王様気分になりやすく(自覚無く染まりやすく)世間知らずで人を下に見る傾向あります。 (他にもそうなりやすい職業はあります) 取引相手、上司、お客様といった色んな人と接しないためでしょう。 あと、教員(学校で正職員で働く人)は縁故で採用多いし、 音大なんかはモロに標準以上の裕福さがあるでしょう。 幼い頃からピアノ教室、おだてられて上達、音大は芸大同様ほぼ趣味の大学(家庭にゆとりある証拠)、いかにもお坊ちゃんお嬢ちゃんといった世間知らずを育む土壌です。 教室は、その稽古事の技能以外にもその人のファンになる部分も大きいので、 講師は言動には注意しないといけません。 全てに対して中立派だと頼りないし、考えが偏り過ぎてもダメです。 でも、学歴は特に自分の感想を言うべきではありませんね。
- tokx367
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学究意欲と、人格形成は、全くの別次元な事だから、そう言う、差別感・高校・専門学校卒業者を馬鹿にされるのは、望ましい事では、無いでしょう、但し、”その表現にて、廻りの人達が”それを、言ったら、おしまいよ。・・・何か、変な方である事だけが、違和感を感じられるのは同感です、”人が、人を見下したり・差別化をして言う時の、その方の表情は、必ず、醜悪だなぁとは、言えます。放って、おきましょう、友人・友達を少なくするのでしょうから。・・・
- Macpapa10
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誰でも広い世界の一部しか見ていないと言う一般常識がない人。 世の中全部知っている人はません。 子曰く、 「由(いう)、女(なんぢ)に之を知るを誨(おし)へんか。 之を知るを之を知ると為し、知らざるを知らざると為す。是れ知るなり」と。 [要旨] 自分の知っていることと、知らないことをはっきり区別するのが真の知である
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