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原爆の日 もう止めませんか
悲しく辛い日であった事を否定するのではありませんが、戦争の苦しみを広島 長崎だけが 受けたように感じます。東京空襲１０万人 名古屋 大阪 県庁所在地での死者はどれぐらいでしょうか。 日本国民の為と思って死んでいった本当に若い兵隊さんが、靖国神社に祭られています。 靖国には行こうともしない菅が、広島には行った。左翼の集まりですか。 もう 質素な祈りだけの日にできないのでしょうか。
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１ 戦没者を悼むのは、歴史を忘れない為にも必要なことです。 ２ このことと、米国ＧＨＱが中心となって「悪い国日本」「正義の国アメリカ」を主張・演出・宣伝し、自国民にも参戦の意義を都合よく吹き込んだことは別です。米国大統領が広島・長崎の追悼式に参加しないのも、一般市民の大量虐殺をどう説明するかの理論武装が出来ないからにすぎません。勿論、日本も重慶爆撃により、多数の市民を殺害してしまいましたが、逃げる蒋介石軍が市民のなかに紛れ込んで「市民を盾に取った」事情もあり、また、ドイツ側、米英側ともに都市爆撃をしましたから、どの国も都市爆撃そのものを非難することはできません。 ３ 戦争は誰も行きたくて行ったものではなく、幕末以来の欧米列強やロシアによるアジアへの侵略、日本のおかれた状況からすれば、日本が韓国・台湾を併合し、満洲国の実質的支配者となろうとした選択肢を、平和に反するとして否定するのは、国家というものを理解していない「妄想家」に過ぎません。国家とは、正義・不正義で論じうるものではなく、存亡の為にはいかなる手段をもとるものだからです。（中国によるポルポトやミヤンマー軍事政権、ルワンダの虐殺政権支援、回蒙蔵への独立阻止への苛烈な弾圧、米国の中東・アフガン弾圧、露の周辺国やアフガン弾圧など、枚挙にいとまがありません） ４ 広島、長崎の「犠牲者追悼」は、当初、素朴な追悼集会でしたが、これを自己のイデオロギー主張に使えると判断した人達により、原水禁・原水協の２派による主導権争いが始まり、現在に至っているとの状況はご存知のことと思います。東京裁判史観、中韓の易姓革命史観、社会主義者によるねじ曲がった史観、これに悪乗りした日教組などにより、日本人の精神構造はもみくちゃにされてきました。 ５ 靖国神社には、国軍として出征し戦没した兵士・軍属が祀られています。幕末維新の最中に、不幸にも賊軍扱いされた幕府軍兵士も、本来的には祀られてしかるべきと思っています。愛国心だの、靖国へのお参りだのと云うと、「右翼」「反省のない人々」とレッテル張りをする人が多いように思いますが、私に言わせれば、これらの人は歴史の勉強してない無知蒙昧な恥ずべき人です。 ６ 国民がもっと歴史を勉強すれば「菅」だの「日教組」だのと騒ぐ必要もなくなり、泡沫は泡沫として消え去るものと思います。
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もう少し見る角度を変えてみませんか？ なぜ原爆ドームが世界遺産か、争い好きの人類のための警鐘です。 一国の総理がどうしたこうしたレベルでないと思うのですが、後世に語り継ぐためには、必要かと思います。
結局質問したいことは何なのでしょうか。 『"原爆の日"を止める』というのはどうしてそう思われたのですか？ 「過去にこういうことがあった。だから我々は～～して、～～しなければならない」と それを背負って生きていくのは今を生きている人間の義務です。 どうしてああいうことが起きたのか、どういうことをして、されたのか、 それがあったからどうなって、これからどうしていかなければならないのか。 それから、「日本国民の為と思って死んでいった本当に若い兵隊さん」とありますが、 彼等は「日本国民の為」に出兵して命を落とした訳ではありません。 止めにしようだとか何だとか言う前に、 まともな知識を身につけてください。 それからしかるべき処へ言いに行けばよいでしょう。 此処で「止めにしませんか」と言った処で何になりますか。
お礼
≫それを背負って生きていくのは今を生きている人間の義務です。 誰がきめたのですか そんな義務。 ≫それから、「日本国民の為と思って死んでいった本当に若い兵隊さん」とありますが、 彼等は「日本国民の為」に出兵して命を落とした訳ではありません。 人間は誰かのためにがあれば頑張れる。 又世界から屈辱を受けて、戦った事実を知ってください。 まともな知識を学んでください。メロドラマからでなく。
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お礼
まことに小さな国が核をもったら、何もできずに６ケ国協議とかーーー。 核を持たないカダフィーはNATOの爆撃で子供をなくして 核は非常に人間らしさを素直に現します。通常兵器で負けるならば核を使用するのは、常識。 知っていても使用するのですから無意味でしょう。