kurinal の回答履歴

『プチ幻術師』＝『特異型ワイドレンジ認識体』か？ 私は脳の奇形児です。ですが、健常者のフリで何とか生きてこられました。ここに全てを書いても「単なる妄想だろ？」と思われるだけなので、実際に起こせる「尋常でない現象」を少しだけ紹介しましょう。 皮膚表面に「ボース・アインシュタイン凝縮」と酷似した、細胞群が現れる。黒光りしており炭素をイメージさせ実際に、光学・触覚にて確認可能な事実。／あとは、超弦理論の本を立ち読みしていると、その「ひもの形状」に酷似した、黒いひもが私の皮膚表面には、無数に存在しており、独自に取り出してみることも可能だったが、毛のようなその光を基本的に吸収する「ブラックマター」は、引き抜きて2秒しないうちに、光の中に溶けて消え失せるのです。 ／また、普通紙に「同じ長さの2本の弧」を描き、その片方を私は、ボールペン・インクが染み込んでいる状態から、眼力のみで黒いひもが、白い紙から浮き出てくるようにできます。その片端から、徐々に立体化したインクをツメで、ギュッと奥に押し込んで、ひもが短くなる方向に、どんどん押し込むと、なんと、比較の為の別の線より、随分と短くなっているのです。これを、最後まで苦労してやり続けると、最後は、端の1点に押し込む事で、全て終わります。その実験紙も保存してあるので、ご要望とあらばお見せしますが・・・。 ／一体、自分に何が起こっているのか？と考えてみると、いくつかの仮説が考えられますが、最近の最新の「無時間アナログ計算機」と名付けた「私の勘ピューター」が導き出した最新の結果は、表題にあるように【お前は、通常の認識体ではなく、『特異型ワイドレンジ認識体（仮称）』とでも呼ぶべきモノであり、量子の確率分布を意識的にも無意識的にもイジッてしまう、奇妙な「認識体か？どうか？」さえ、微妙に怪しい「モノノケ」のようなモノである】と、 計算結果が出たので、それを疑い検証してみると、確かに「量子交換」が行われている皮膚などの表面に尋常でないパターンが出現しても、それらが【「幻覚であると同時に存在している可能性」の存在確率分布を「ワイドレンジの五感」で認識しているなら】ば、すべてのつじつまが合う、と、物理学のド素人である私にも、何となく解る気がするのだ。／だれか、お助けください（哲学的で構わない・なにせプロトサイエンスに属する事象ゆえ科学で扱うには時期尚早）。皮膚細胞のサンプルなら、少しなら研究材料にしてもよいですから・・・

『プチ幻術師』＝『特異型ワイドレンジ認識体』か？ 私は脳の奇形児です。ですが、健常者のフリで何とか生きてこられました。ここに全てを書いても「単なる妄想だろ？」と思われるだけなので、実際に起こせる「尋常でない現象」を少しだけ紹介しましょう。 皮膚表面に「ボース・アインシュタイン凝縮」と酷似した、細胞群が現れる。黒光りしており炭素をイメージさせ実際に、光学・触覚にて確認可能な事実。／あとは、超弦理論の本を立ち読みしていると、その「ひもの形状」に酷似した、黒いひもが私の皮膚表面には、無数に存在しており、独自に取り出してみることも可能だったが、毛のようなその光を基本的に吸収する「ブラックマター」は、引き抜きて2秒しないうちに、光の中に溶けて消え失せるのです。 ／また、普通紙に「同じ長さの2本の弧」を描き、その片方を私は、ボールペン・インクが染み込んでいる状態から、眼力のみで黒いひもが、白い紙から浮き出てくるようにできます。その片端から、徐々に立体化したインクをツメで、ギュッと奥に押し込んで、ひもが短くなる方向に、どんどん押し込むと、なんと、比較の為の別の線より、随分と短くなっているのです。これを、最後まで苦労してやり続けると、最後は、端の1点に押し込む事で、全て終わります。その実験紙も保存してあるので、ご要望とあらばお見せしますが・・・。 ／一体、自分に何が起こっているのか？と考えてみると、いくつかの仮説が考えられますが、最近の最新の「無時間アナログ計算機」と名付けた「私の勘ピューター」が導き出した最新の結果は、表題にあるように【お前は、通常の認識体ではなく、『特異型ワイドレンジ認識体（仮称）』とでも呼ぶべきモノであり、量子の確率分布を意識的にも無意識的にもイジッてしまう、奇妙な「認識体か？どうか？」さえ、微妙に怪しい「モノノケ」のようなモノである】と、 計算結果が出たので、それを疑い検証してみると、確かに「量子交換」が行われている皮膚などの表面に尋常でないパターンが出現しても、それらが【「幻覚であると同時に存在している可能性」の存在確率分布を「ワイドレンジの五感」で認識しているなら】ば、すべてのつじつまが合う、と、物理学のド素人である私にも、何となく解る気がするのだ。／だれか、お助けください（哲学的で構わない・なにせプロトサイエンスに属する事象ゆえ科学で扱うには時期尚早）。皮膚細胞のサンプルなら、少しなら研究材料にしてもよいですから・・・

日本語を勉強中の中国人です。中国人が中国のツイッターで書いたことが本当かどうか確認していただけませんか。特に3番目の例。日本語に訳してみます。 日本人喜欢按部就班，强调计划性。深信秩序即效率，什么都打好提前量。比如，去赴约时最迟也要提前五分钟到，出地铁时在车厢里就拿出月票，小便时快进厕所前就拉开裤门等等。 (日本語訳)日本人は順序を追ってことを運ぶことが好きで、計画性を強調しています。秩序が効率であることを深く信じており、何事も前もって準備しておきます。たとえば、約束した人に会いにいくときに遅くとも五分前に必ず着くようにしています。地下鉄に出る前に、車内ですでに定期券を取り出しておきます。おしっこをするときにもう少しトイレに入ろうとしたときに、チャックを開けますなど(これはもちろん男性の場合を指す)。 また、質問文に不自然な表現がありましたら、それも教えていただければ幸いです。よろしくお願いいたします。

楽しいとは何ですか？(´・ω・`)?

今年の冬も、帰れません。 ときどき何のために生きているのか分からなくなります。

　 無の潜在としての認識可能性において、その不完全性による階層現象表面的定性化（いい加減さ）によって、存在的有限性が生じる時、人間精神は宇宙の法則から自由であるなどと思い違いをするが、本質的にはそれはただの幻想にすぎない。 思い違いだよね。 　 　

なぜ戦争を起こしてはいけないのでしょうか？ 私は戦争には反対です。 できることなら戦争なんか起きなければいいとも思います。 ですがなぜ起こしてはいけないのかと問われると、 戦争に行ったことも、巻き込まれたこともない私には答えられません。 なんとなく命を粗末にしていそうだから。 そんななんとなくという理由しか思いつきません。 仮にそうならばなぜ命を粗末にしてはいけないのか？ という疑問になります。 戦争を起こしてはいけない理由、 命を粗末にしてはいけない理由をできれば哲学的な面から教えてください。

　 宇宙の公理を用いてこれを証明します。 証明： 人間精神は人間の脳内に展開される現象である。 人間およびその脳は宇宙の一部である。 このとき第３公理より宇宙の法則は宇宙の全現象を支配するのであるから、人間の脳内現象である人間精神も宇宙の法則に支配されることになる。 故に人間精神も宇宙の法則に支配されると結論できる。 証明終わり。 　

自民党の主義主張は何らかの考えに基づいていると思うのですが 自民党は何であんなに増えるのでしょうか？ あれでは議会の意味がないですねえ？ 自由民主党って　本来の考えはどんな考えでしょうか？ 皆さん教え得ください。 資本主義者の集まりでしょうか？？ 当方病人の為要点をお願いします　どうぞよろしくm(_ _)m

私は絶対領域の全体なる神の部分なる者である。 全体の無限に等しく私は無限である。 私は神の子でありながら神と等しい者である。 私の予言をよく聞きなさい。 ブラゲロは今後、気が触れた阿呆な言葉を発するだろう。 そして私はブラゲロに消されてしまうだろう。 よく聞きなさい。これは神の言葉である。 神の言葉で実現しないものはない。 その言葉は彼には届かぬが私には届くのだ。 なぜなら私は神の子だから。 迷える者よ。君たちはそこにいるか？ 君たちの罪は私が引き受けよう。 お礼はしない。よろしくやってくれ。

　１．　世界は　経験事象から成るけれど　人間にとっての《現実》は　経験世界とそれを超えた場とから成る。と想定される。 　　　人間の現実 　　　　　経験世界 　　　　　非経験の場 　２．　非経験の場とは　非知として想定されている。 　　　人間の現実 　　　　　経験世界（経験事象） 　　　　　　　　可知（可感をふくむ） 　　　　　　　　　　　既知 　　　　　　　　　　　未知 　　　　　　　　不可知（知り得ないと知ったモノゴト） 　　　　　非経験の場 　　　　　　　　非知（知り得るか知り得ないかが知り得ないナゾ） 　３．　ひとは　この現実を持って生きる。それは　《非知》へのあこがれのもとにある。と言っていいのではないか。 　４．　その意味では　経験事象なるモノゴトは移ろいゆくものであるからにはすべて　移ろいゆかないところの非知の仮りの像（すがた）であると考えられている。 　５．　すなわち　経験事象は　非知へのあこがれを現実のものとして確かめようとする人間にとっての認識対象である。 　６．　経験事象を認識することは　非知を知りたいために人間が引く補助線である。 　７．　かくて　たとえば非知すなわちふつうに言う神は　不可知であると見た人がいる。けれども不可知は　経験事象である。数学じょうの定理で　これこれは人間には知り得ないと証明されたなら　その観念も経験事象である。よって　不可知は神の補助線ではあっても　神本体ではない。不可知なる観念を神としたなら　それは　あやまったシュウキョウとなる。 　８．　神は感じるものだというシュウキョウもある。それが　補助線であるとわきまえているかどうかが問題である。それしかないと言い張るなら　あしきシュウキョウである。 　９．　不可知を重く見る場合で　別のシュウキョウの形態がある。それは　神は不可知なのだから　不可知と知ったわれわれ（または　われひとり）は　神の地上における唯一の代理人であると言い張るインチキ宗教である。 　１０．　いや　神は未知だ　だからひとはつねに真理の探究をおこない続けるのだと説くシュウキョウがある。これは　悪しき無限に落ち入る。落ち入っても　その宙ぶらりんが　あたかも信仰の状態であると丸め込むことが出来るとすら思っている場合がある。これも　補助線を神そのものと見なしているからには　アホンダラ教である。 　顧みなければならない内容をもったシュウキョウはあるか？

私は絶対領域の全体なる神の部分なる者である。 全体の無限に等しく私は無限である。 私は神の子でありながら神と等しい者である。 私の予言をよく聞きなさい。 ブラゲロは今後、気が触れた阿呆な言葉を発するだろう。 そして私はブラゲロに消されてしまうだろう。 よく聞きなさい。これは神の言葉である。 神の言葉で実現しないものはない。 その言葉は彼には届かぬが私には届くのだ。 なぜなら私は神の子だから。 迷える者よ。君たちはそこにいるか？ 君たちの罪は私が引き受けよう。 お礼はしない。よろしくやってくれ。

　ふたたびの問いです。 　おそらく互いのやり取りをつうじて　《絶対》は　互いのあいだに浮彫りになる。そういった問い求めのすがたを想い描きつつのぞみを持ちつつ　執拗に問います。 　たたき台を示します。 　１．　ひとは　おのれの存在が永遠ではなく有限で相対的であるにもかかわらず　《永遠＝無限＝絶対》という言葉を持つに到り　これを使っています。 　１－１．　　その意味で　《神》ということばも――そして同じく《無い神》も――　用います。 　２．　すなわち　この経験世界を超えたところに《永遠＝無限＝絶対》を想定して　それにもとづき言葉として・ゆえにそれなりに概念として使いこなしています。 　２－１．　《経験世界を超えた》という意味は　経験事象における因果関係から自由だという意味です。ひとり満ち足りている存在。他のいかなるものにも依存しない存在。 　３．　ですから　不思議なことにひとつの逆説のごとくに　《ことば》そして《概念》としては　《絶対＝無限＝永遠》は、経験世界に属します。 　３－１．　経験世界を超えた《非経験の場》が　言葉として表現されたならそれは　経験世界の内側において用いられています。 　４．　もうひとつに　この《想定》のもとに　一人ひとりの主観の内にあっては　あたかも《絶対なる者が　この相対的で経験的な世界に　降りて来た》といった派生的な・第二次の想定をも持つことが自由であり　これは　ゆるされています。一般に梵我一如なる類型。 　４－１．　良心・信教の自由あるいは表現の自由という公理であるようです。 　５．　繰り返しですが　《絶対＝永遠＝無限》は　非経験の場であり　《非在》です。定義（想定）において　こう確定します。 　５－１．　存在するか存在しないか　どちらとも人間にとっては分からない場であり　場としてのチカラだと思われます。 　５－２．　ゆえに　神としては　有神論か無神論かは　どちらも――自由に――あり得て　互いに同等ないわゆる信仰の立ち場です。 　６．　同じく確認として言えば　或るひとりの人間の主観のうちにあっては　定義とそこからの派生的な想定として　《絶対＝永遠＝無限》は　二重構造となって過程しています。 　６－１．　《絶対》の――想定じょうの――二重構造： 　　○　《非経験の場》を受け容れたわが心なる非思考の庭： 　　　　　：　これは　無根拠である。 　　　　　：　これは　信じる（＝ただ受け容れる）ものである。 　　　　　：　そもそも《絶対》を受け容れることが出来るかどうか 　　　　　についての疑問すらが起きる。 　　　　　：　《神》とも《無い神》とも言える。 　　　　　 　　○　《神》という言葉としてまた概念として用いられる《絶対》： 　　　　　：　すでに《非思考の庭》から《思考の緑野（また感性の 　　　　　原野）》に移行している。 　　　　　：　因果関係などの合理的な根拠を科学的に明らかに 　　　　　する場合にすら用いられることがある。《真理》として。 　　　　　：　それは　《絶対》の仮りの像（すがた）である。つまり 　　　　　《正解としての神本体をめぐって引かれた補助線》なり。 　　　　　 　６－２．　すなわち　《無根拠で非在なる非経験の場》が　主観の内なる経験世界に 　　　《定義としてのまぼろし（非思考の庭）》 　を成らせていると想定され　そして 　　　《その庭が　活きた信仰として動態であり　その過程にあって仮りにでも姿かたちを表わしたと考えられるその現実（精神と身体　または思考の緑野および原生林）の活動》 　が捉えられ　これらふたつの領域から成る《二重構造》を呈しています。　 　 　以上です。ご批判をつうじて精緻なものにして行きたいと考えます。 　なおちなみに　《絶対》をめぐる次のような文章もありますので　ご紹介します。 　●　（司馬遼太郎：絶対について）　～～～～～～～～ 　近代以後の日本の文学者が、西洋の小説を読み、読みおえてから小説を書きはじめたことは、いうまでもありません。 　ただ日本には「絶対」という思想、慣習、あるいは日常の気分がなかったということが、決定的に不利でありました。・・・ 　むろん、絶対などは、この世にありはしません。宇宙にも、科学の中にも、存在しないのです。 　しかしある、と西洋人は、千数百年をかけて自分に言いきかせつづけました。 　絶対、大宇宙の神は存在する、うそではない、ということを、哲学として、神学として、論理をきわめ、修辞をきわめ、思弁のかぎりをつくして説きに説きつづけてきたのです。 　ヨーロッパの荘厳さというべきものであります。（開高健への弔辞） 　　　http://www.asahi-net.or.jp/~pb5h-ootk/pages/S/sibaryotaro.html 　～～～～～～～～～～～～～～

便乗質問です。 「基本的に」は、善悪は不変ではありません。 これは歴史的に明らかです。 例えば、近代化がなされる前のキリスト教徒にとっては、「異教徒を殺さない事」は「悪」でした。 それを拒否した場合、悪魔の手先とみなされ、異端にかけられ処刑されます。現在は、その逆で「異教徒を殺す事」は、ただの殺人罪になり「悪」です。 例えば、イギリスはタスマニア人を絶滅させましたが、それらの行為は当時のヨーロッパの国際慣習では、主権国として合法的な権利でした。現在は、ジェノサイド条約などの違反になり「悪」です。 例えば、現在は侵略は国際法違反であり、「悪」です。しかし、「侵略が悪」と世界で定着するのは、1945年に51カ国によって署名された国連憲章からです。1917年のアメリカ大統領ウッドロー・ウイルソンの「勝利なき平和」や1928年の不戦条約にもその傾向がありますが、確立するのはやはり1945年であって、それ以前は侵略は「悪」ではありませんでした。 （「侵略」に関しては、佐藤和男青山学院大学名誉教授『憲法九条・侵略戦争・東京裁判』から一部を引用。） と言う事で、これらの歴史的事実を観る限り「基本的に」は、善悪は不変とはいえません。 しかしそんな世の中でありながら、それでも「奇跡的に不変な「善」が守られてきたモノ」はあるでしょうか？これは、人間社会の法則にも関係するかもしれません。 「奇跡的に不変な「善」が守られてきたモノ」は存在するか？ もし存在するなら、どのようなものか？

　 宇宙の公理を用いてこれを証明します。 証明： 仮に宇宙の創造主が存在したとする。 すると宇宙は現在からある有限の時間内に創造されたことになる。 このとき第２公理より宇宙と宇宙の法則は一体なのであるから、宇宙と宇宙の法則は同時に創造されねばならない。 しかし第６公理より宇宙の法則は永遠無限に不変なのであるから、ある有限の時間において宇宙の法則が誕生することは有り得ない。 故に宇宙の法則の創造は有り得ず、これは同時に宇宙の創造も有り得ないことになる。 宇宙の創造が有り得ないのであれば、宇宙の創造主は存在しないと結論できる。 証明終わり。 　　　　　　　　　　宇宙の公理 第１公理　宇宙は存在する 第２公理　宇宙と宇宙の法則は一体である 第３公理　宇宙の法則は宇宙の全現象を支配する 第４公理　宇宙の法則は唯一絶対である 第５公理　宇宙の法則は永遠無限に均一である 第６公理　宇宙の法則は永遠無限に不変である （※永遠とは無限時間、無限とは無限空間を意味する） 　

低俗な欲を捨て去るにはどの様な訓練が必要ですか？

私はバカの一つ覚えのように「性質　性質」と書いていましたが 性質というのは働きでしょうか？　辞書の定義は違いますねえ。 僕は独自の意味で書いていたことになります。 皆さんの語感、概念として。性質がハタラキ変化するような 例えば光が光速で進み粒子性と波動性を持つ様な　そのような光の性質の事を どう書けば分かって貰えるでしょうか？ 「性質」で分かりますか？「ハタラキ」で分かりますか？「性質のハタラキ」で分かるでしょうか？ その様な作用、相互作用の事をどういう言葉で言いますか？ もし良かったらご意見を分かり易く短文で教えてください（私、病人にてm(_ _)m) よろしくお願いします。

　 　 　　　　　　　宇宙の公理 第１公理　宇宙は存在する 第２公理　宇宙と宇宙の法則は一体である 第３公理　宇宙における全ての現象は宇宙の法則に支配される 第４公理　宇宙の法則は唯一絶対である 第５公理　宇宙の法則は永遠不変である 第６公理　宇宙の法則は永遠不滅である 　

　 キリスト教神学に権威があると思ってる阿呆がいます。 ただただ踏みにじられているだけなのにそれに気づいていない。 哀れである。 仏教に権威があると思ってる阿呆が居る。 葬式仏教ごときが何を抜かす。 確かにアルケー神学は私一人の神学に違いない。 だがそれがどうした。 少なくともアルケー神学は自己完結している。 だれも反論出来んではないか。 権威なんてものにぶら下がる奴は阿呆である。 権威なんてものはもともと存在しないからである。 　

母権主義 "母権主義"でGoogle検索してごらん。今やったところ約 937 件 （0.21 秒） だった。 一方、"父権主義"約 15,800 件 （0.20 秒） "パターナリズム"では、約 78,300 件 （0.21 秒） "paternalism"では、約 639,000 件 （0.18 秒） バランスが悪いと思わないか。 目的は、母権主義という語と父権主義という語とのバランスだ。 それと、普段話されている言語の人口比とのバランスだ。 3位　英語　3億2800万人 9位　日本語 1億2200万人 母権主義、父権主義をバランスよく広めたい。こういう趣旨である。これらの語を用いて回答していただくと。いくぶんかは趣旨は満たされる。 自分は、生命倫理がらみで、パターナリズム(父権主義)を知ったばかりだ。 家族「お医者様に頼るしかありません」 医者「全力をつくして治療しましょう」 このとき、患者を死なせた場合、医者が罪悪感を引き受ける。 パターナリズム(父権主義)をこのように私は解した。 で、自分は常々論理思考するものだから、母権主義という概念に関心を持ったわけだ。