littlekiss の回答履歴

さまざま質問してきましたが、これで最後にしようと思いました。 それは、上質な回答が膨大なそれ以外の回答に埋もれすぎている、その膨大な無駄に対して、意識的に実質的に返答して検討していくことに疲れました。 質問は、なぜ自他の人間性を大事にしていこうとする人が少数派なのかということです。 さまざまな分野のさまざまなレヴェルの質問があって、そこに真摯にあるいは正直に向き合って答えることが、どうしてそんなに難しいんだろう？ということです。 いままで、そういう疲労が蓄積してしまったような気がします。気晴らし回答やら、文句をつけるだけやら、質問の意を勝手に解釈して議論をなさないなど。 なぜ、人の質問をそんなにひねくれて取るのか、あるいは受け入れる力がないのか？ 素直に受け入れることは、回答者質問者ともに向上する方向に行くものだと思っています。耕すわけですから。それを簡単に拒絶し、小さな自分を満足させるために不寛容な狭い心を開かないまま終わっていいのでしょうか？そういう人生でいいやという考えにどうしてなれるのか不思議でもあります。 誤解を避けるために付け加えますが、私は決して幸せな人間ではないと思います。世の中で自分が生きがいを持って生きる道には入れませんで、孤独がちで不満だらけの人生といってもいいです。でも、そういう心情と、質問回答によって向上したいという意欲は全く別物です。八つ当たりをして気を晴らしたいとか、質問なんて理解しないでいいという姿勢には到底なれません。 なぜ、世の中には、対話しようとしない、あるいは拒絶することに慣れてしまって、その能力を失ってしまったようなな小さな自己が多いのでしょうか？

さまざま質問してきましたが、これで最後にしようと思いました。 それは、上質な回答が膨大なそれ以外の回答に埋もれすぎている、その膨大な無駄に対して、意識的に実質的に返答して検討していくことに疲れました。 質問は、なぜ自他の人間性を大事にしていこうとする人が少数派なのかということです。 さまざまな分野のさまざまなレヴェルの質問があって、そこに真摯にあるいは正直に向き合って答えることが、どうしてそんなに難しいんだろう？ということです。 いままで、そういう疲労が蓄積してしまったような気がします。気晴らし回答やら、文句をつけるだけやら、質問の意を勝手に解釈して議論をなさないなど。 なぜ、人の質問をそんなにひねくれて取るのか、あるいは受け入れる力がないのか？ 素直に受け入れることは、回答者質問者ともに向上する方向に行くものだと思っています。耕すわけですから。それを簡単に拒絶し、小さな自分を満足させるために不寛容な狭い心を開かないまま終わっていいのでしょうか？そういう人生でいいやという考えにどうしてなれるのか不思議でもあります。 誤解を避けるために付け加えますが、私は決して幸せな人間ではないと思います。世の中で自分が生きがいを持って生きる道には入れませんで、孤独がちで不満だらけの人生といってもいいです。でも、そういう心情と、質問回答によって向上したいという意欲は全く別物です。八つ当たりをして気を晴らしたいとか、質問なんて理解しないでいいという姿勢には到底なれません。 なぜ、世の中には、対話しようとしない、あるいは拒絶することに慣れてしまって、その能力を失ってしまったようなな小さな自己が多いのでしょうか？

持続と記憶の関係はどのようになりますか。

中学教師です この春から担当しているクラスで「前の先生のがよかった」と反発されています。 どのクラスとも同じように和やかにやっていたのですが たまたまそのクラスで態度の悪い日があり、注意したのがきっかけです。そのクラスは、ほめられることがあまりなかったようで、過敏に反応してしまったようです。 嫌いだとも、やりにくいダメなクラスだとも思っていなかったので、予想外の反応でした。それは自分の失敗なのですが。 これからどんな対応をしていったらよいでしょうか。何か参考になるアドバイスを下さい。よろしくお願いします。

　1.　男として、女性にお菓子みたいだといわれたら、いかがお思いになりますか。 　2.　皆様はブルースの女王といわれた、淡谷のり子さんをご記憶、そしてお若い方の場合はご存じでしょうか。 　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%A1%E8%B0%B7%E3%81%AE%E3%82%8A%E5%AD%90 彼女（母より半年少し後のご誕生なのですが）があるとき、『このごろの男はみなお菓子みたいだ。』とかいわれたとの事です。 　　　彼女に、『みなお菓子みたいだ。』といわれない『男』とはどんな場に自分をおいている、そしてどんな自分である、男なのでしょうか。 　　　男性。とは彼女はいっておりませんね。 　　　わたしもそのことばはここで、使っておりません。 　　どうかお気づきのこと、お思いのことがありましたら、お書き込みくださいますようお願いいたします。

中学教師です この春から担当しているクラスで「前の先生のがよかった」と反発されています。 どのクラスとも同じように和やかにやっていたのですが たまたまそのクラスで態度の悪い日があり、注意したのがきっかけです。そのクラスは、ほめられることがあまりなかったようで、過敏に反応してしまったようです。 嫌いだとも、やりにくいダメなクラスだとも思っていなかったので、予想外の反応でした。それは自分の失敗なのですが。 これからどんな対応をしていったらよいでしょうか。何か参考になるアドバイスを下さい。よろしくお願いします。

さまざま質問してきましたが、これで最後にしようと思いました。 それは、上質な回答が膨大なそれ以外の回答に埋もれすぎている、その膨大な無駄に対して、意識的に実質的に返答して検討していくことに疲れました。 質問は、なぜ自他の人間性を大事にしていこうとする人が少数派なのかということです。 さまざまな分野のさまざまなレヴェルの質問があって、そこに真摯にあるいは正直に向き合って答えることが、どうしてそんなに難しいんだろう？ということです。 いままで、そういう疲労が蓄積してしまったような気がします。気晴らし回答やら、文句をつけるだけやら、質問の意を勝手に解釈して議論をなさないなど。 なぜ、人の質問をそんなにひねくれて取るのか、あるいは受け入れる力がないのか？ 素直に受け入れることは、回答者質問者ともに向上する方向に行くものだと思っています。耕すわけですから。それを簡単に拒絶し、小さな自分を満足させるために不寛容な狭い心を開かないまま終わっていいのでしょうか？そういう人生でいいやという考えにどうしてなれるのか不思議でもあります。 誤解を避けるために付け加えますが、私は決して幸せな人間ではないと思います。世の中で自分が生きがいを持って生きる道には入れませんで、孤独がちで不満だらけの人生といってもいいです。でも、そういう心情と、質問回答によって向上したいという意欲は全く別物です。八つ当たりをして気を晴らしたいとか、質問なんて理解しないでいいという姿勢には到底なれません。 なぜ、世の中には、対話しようとしない、あるいは拒絶することに慣れてしまって、その能力を失ってしまったようなな小さな自己が多いのでしょうか？

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。

あえてこのカテゴリに投稿させてもらいました。 人の内面は、外見からどこまで推測する事ができるんでしょうか？ 服装や髪型は、その人の社会的地位や見せたい自己像などに影響されると思うので、なるべくそれ以外の部分でお願いします。

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。

　輪廻とは　輪廻転生として　生まれ変わることであり　業とは　因果応報であり　これら両者を合わせて　人生を捉えるとするならば　そのときには　次のような疑問は起きないのでしょうか。 　いまこの世において　もしわたしが　悪なる被害を受けたとするとき　そのことも　その結果としての被害内容に対応した原因があったということでしょうか。すなわち　わたしが　いづれかの過去において　悪なる行為をおこなったその報いであるという解釈になるのでしょうか。 　つまり　疑問は　こうです。いま取り上げている応報（被害）というのは　現世に生まれてから　加害者と何の関係もなかったという場合であり　その場合にも　わたしの過去のおこないが悪かったから　その縁起によるということですか　という問いです。 《輪廻》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB 《業》：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%AD 　なお　解脱によって　輪廻の種子を断つことが出来た場合には　もう人間などとして生まれ変わるということはないということでしょうか。つまり　言いかえると　いま生まれて来ている人は　みな　過去において解脱を実現しえなかった者ということなのでしょうか。 　単純な疑問が浮かびました。よろしくどうぞ　おしえてください。