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この社会は性善説を前提に成り立っていると思うか?
この社会は性善説を前提に成り立っていると思うか? 私が目に付く者は、本当に極一部の連中に過ぎない現象なのか? それとも氷山の一角で、この社会は性悪説によって生きないといけないのか? あなたはどういう目でこの社会を見て、生きておりますか? 例えば、私は良くファミレスでスマホをテーブルに置いたままトイレに行くのですが まず奪われる事はありません。でもきっと奪われれば「自己責任」と言われるだろうし 私は自分の過失よりも、そういう悪い人がいることに憤りを感じ、そして同時に 世の中はそういう人が多いと考えるでしょう。 あなたはこの社会についてどっちよりの観方をしておりますか?
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たぶん、国内および日本人の事だと思うので、それについて書かせていただきます。 日本社会は「相互監視社会」なので、「バレたら駄目、バレなきゃ良い」という論理で成り立っています。 スマホの話で言えば、盗んだとしても誰かが見ている可能性もあるし、盗んで使おうとしても一時的なものだし下手したら捕まるしで、それほどのメリットはありません。 絶対に車の来ない横断歩道でも辛抱強く待つのは、同じく待っている人に監視されているからです。 でもその逆に「そんなことは、みんなやっていること」なんて、コッソリやりバレたときの言い訳としては、誰もがよく使うことでしょう。 最近ではやたら「気遣い」が当たり前になっていますが、これも「気遣いされて当然」、気遣いしない人をけなすなんてのは、ごく当たり前ですからね。 性善説で成り立っていると言うのはかなり無理があります。
- localtombi
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かつては性善説でしたが、社会が段々と性悪説に置き換わっていますね。 ちょっと前に話題になりましたが、迷子の子供に声をかけると周りからあらぬ疑い(不審者扱い)をかけられそうなので、子供が困っていても声をかけない・・・ということですが、周りの見る目が性悪説、即ち“他人を見たら悪人と思え”という風潮に傾いていくに従って、たとえ善意であっても躊躇してしまいそうです。 私は性善説で生きていきたいですが、周りの環境が性悪説だったら、あらぬ「とばっちり」を受けそうです。それは損ですよね。
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回答ありがとうございます。
- nacci2014
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悪か善かは、人間の営みの都合上の判定であって 例えば、動物を殺すということが悪だとしてもそれは人間界だけの悪であって 肉食獣にとっては動物を殺さないわけにはいかない ので動物を殺さないことを善と決めているのは人間の都合であるといえます。 また命を奪うことを悪と人間は定めていますが生きるためには人間は様々な動植物の命をいただいているわけです。悪と規定するなら動植物を食べることをやめなくてはなりません。従って人間は人間を殺すのはよくないと規定して食糧になる動植物に対しては命をいただくことを悪と定めてはいません。このことからも人間は都合よく善と悪を自分たちの都合で色分けしているわけです。 ただし、善と悪に共通の概念がないと善悪の区別に個人差がでてしまう。それは社会生活に支障をきたすので共通概念を持てるように人間は法を定めていると私は考えています。 従って善とは人間社会を構成するにあたり望ましい行動であり 悪とは人間社会を構成するにあたり望ましくない行動であるのではないでしょうか? すると善悪は人間社会を構成するにあたっての約束事になるわけで 先天的に用意されたものではなく 後天的に用意されたものになります。 性善説や性悪説は先天的な物の見方ですから後天的な人間界の約束事を善悪と判定する現代社会においては時制が一致しないのでどちらとも言えないと私は思います。
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- bardfish
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この社会ってどの社会? スマホの件の話ですが、国によってはそんなことすれば盗まれるのは当たり前。自分で運転しているバイクを信号で停止している時や交差点でスピードが落ちた時に強盗に(バイクを)奪われる国もあります。 自分の目の届く範囲でだけ話を完結させると本質を見誤ることが多々あります。 地域のつながりの多い山村だと悪いことをすればたちまちみんなに知れ渡り、それが子供だったら他所の家の人も叱ります。 だから私は基本時によその土地、はじめての場所に行った時は物を置きっぱなしで席を外すということはしません。 人の名前や顔も1回めに会った時には覚えない。覚えるのは2回めから。 1回目、つまりはじめて会った人は次にいつ会えるかわからない・縁がないかもしれないからなんですが(^^; ネットの繋がりは基本的に疑ってかかります。同郷人どころか日本人かどうかすら怪しいですからねwww
お礼
回答ありがとうございます。
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