《わたしは愛である》で 道を歩んで行けるか?
▲ (ヨハネによる福音書 14:6 ) ~~~~~~
イエスは言われた。
「わたしは道であり、真理であり、命である。
▲ (KJV John 14:6) ~~~~~~~~~~
Jesus saith unto him,
I am the way, the truth, and the life:
▲ 14:6 ~~~~~~~~~~~~~~~
λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς
Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή
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☆ これは・つまり《わたしは道であり、真理であり、命である》は 神がその昔モーセに自分の名を明かしたときの《わたしはある(エフヱ―)》を引き継いでいるものと考えられます。
▲ (出エジプト記 3:14) 神はモーセに、「わたしはある。わたしはあるという者だ(エフヱー アッシェル エフヱ―)」と言われ
☆ 《存在》が 《真理・生命・道》と表わされた。つまりところが このように一人称のワタシで語ったとしても じつは 神が《〈わたしはある〉 それがわたしだ》と名乗ったときと同じように このワタシは 非人称なのである。なぜなら ワタシと言っていても 人間ではないのだから。
ここで 《真理と命》とは ひとまづ措いておきます。《道》を取り上げます。
つまり 非人称の誰かが・つまりそのナゾの何ものかが 自分は道だと言ったというのなら では人間は 何と名乗ればよいか? というのが この質問の主題であり問いです。
たたき台があると 話がすすみます。そこで
○ わたしは愛である。〔と人間が語った〕。
という事態を取り上げます。これは 非人称ではありません。自己紹介のような文であり命題です。
すなわち――話をすすめるための論理を飛ばしている嫌いがありそのことを自覚していますが―― もしひとが《わたしは愛である》と言って おのが人生なる道をあゆむ ということがあり得るか? それでよいか? を問います。
ここは 聖書の系譜として問うていますが それに囚われずにお考えを述べてくだされば さいわいです。
すなわち論点ないし焦点は 《非人称》による表現を人がおのれの血とし肉とした場合 どうなるか? どう自己表現するか? にあります。非人称の表現なる《 Es denkt. (それが考える)》を超えたいという魂胆です。
愛とは スサノヲ市民のおのが自治ないし自己経営のことです。
お礼
ありがとうございます。 どちらも聞いてみます!