阿弥陀仏は架空の仏
お世話になります。最近日蓮聖人の思想を勉強しておるものです。ちょっと分からない所がありますので、教えてください。
日蓮聖人系の宗派のサイトを読んでいますと「阿弥陀仏は架空の仏であって、拝んでも何の意味も無い」という、批判があげられています。
問１、こういった考えは、日蓮聖人のどのような文章が論拠となっているのでしょうか？？
また、『妙法蓮華経』の中にも
西方に二仏、一を阿弥陀と名け、二を度一切世間苦悩と名く。（化城喩品）
若し如来の滅後後の五百歳の中に、若し女人あって是の経典を聞いて説の如く修行せば、此に於て命終して、即ち安楽世界の阿弥陀仏の大菩薩衆の圍繞せる住処に往いて、蓮華の中の宝座の上に生ぜん。」（薬王品）
と、迹門本門通して阿弥陀仏が説かれておりますが、『法華経』に説かれている阿弥陀仏と、『浄土三部経』で説かれている阿弥陀仏と違いはあるのでしょうか？真実の経に、架空の仏が説かれているというのも、不思議な気がします。
このような問いに関しては、例えば中国唐代の天台宗の僧湛然は「『観無量寿経』に説かれている弥陀とは違う」といい、また恵心は「『法華経』に弥陀は、西方の弥陀ではなく、己心弥陀である」と解釈しています。
問２、日蓮聖人は『法華経』に説かれている阿弥陀仏にはどのような解釈を加えておられるのでしょうか？（特にこちらの文章が見つからず困っています。）
問１、問２、どちらかでも分かる方は教えてくさい。
お礼
大変早い返事をありがとうございます！早速拡大して提灯が描かれていないか探して見ました。ですが提灯を持った人らしき人の存在を見つけられませんでした。 せっかく探していただいたのに申し訳無いです（＞＜）