創価学会はなぜ

質問

創価学会はなぜ嫌いな人が多いのでしょうか？
ただの仏教と聞きましたが、それなら問題ないと思うのですが。勧誘の仕方が悪いのでしょうか？
知識がないので、わかりやすくおねがいします。

回答No.13

utaufune · ベストアンサー

元学会員です

教義に疑問が見えてやめましたが、やってることはさして問題とは思っていませんから、家族は学会員ですが、やめさせる必要は感じていません。
何事も自己責任ですから。

嫌われる理由
・勧誘の仕方が熱心すぎて迷惑になってることが多い（しつこい）
・教義として他の宗教を否定する面を持つ
・支持政党を持っているので政治的な敵を持っている

昔は強引な勧誘で大きくなったようですが、今はすでに大きな組織となり、本部の方はけっこう保守的で、批判されるような強引な勧誘は本意でないようですが、宗教となれば熱心にならざるをえないし、昔の強引さをまだひきずっているところもありで、まだ改善されないところも多いようですね。
他の宗教を否定する教義についても、保守的になるにつれ、前面に出さなくなってきているようですが、今まで「ほかの宗教では不幸になる」と言って勧誘してきたものを、今さらひっこめるわけにはいかないですからね。これは変わらないでしょう。

新興宗教としては他と桁違いに大きいので、宗教批判で真っ先に話題にのぼるということもあるでしょう。。
（学会員には「新興宗教じゃない」と言われるかもしれませんが、一般常識的に新興宗教と言ってかまわないと思います）
ここの掲示板でもよく見かける、ある意味狂信的な学会批判者は、その大きさにつられてる人だと思っています。すごく信じてる人がいるものを、「自分はわかっている」というスタンスで批判できること自体が面白いんでしょう。
変な人が言ってるほどには、変な宗教じゃありません。
私の家族は真面目すぎてつきあいづらいですけどね(^^;

お礼

嫌う人はどうしてあんなに激しく嫌うのか、問いただしてみても具体的な答えは返ってこないことが多いので質問してみましたが、この３点はわかりやすいです。

回答No.3

mn214

＞ただの仏教と聞きましたが、それなら問題ないと思うのですが。

ただの仏教信者の集まりではありません。
創価学会は、以前は確かに日蓮正宗を信仰する信者の団体という扱いでしたが、勝手な行動が目立ったために、平成３年に日蓮正宗総本山大石寺から破門されています。
総本山が破門しているのに、未だに日蓮正宗の信者という言い方もどうなのかと思います。
現状を考えると、池田大作氏を教祖とする“池田教”と考える方がより正確なのではないでしょうか。

元々日蓮宗系の宗派は自分達の教えこそが正しくてそれ以外の宗教、宗派は皆間違っているというスタイルの教義なので非常に排他的であり、自分達の結束が固くなります。

その結果として、自分達の仲間で公明党という政党まで造ってしまい、日本の政治を自分達の都合の良いように変えていこうとしています。

近年ではSGI（創価学会インターナショナル）という名で海外布教活動を活発に行っています。

SGIは特に韓国に非常に多くの信者がおり、そのために公明党は在日韓国朝鮮人の日本における参政権の問題に力を入れています。
噂では池田大作氏は在日韓国人だったが帰化した人だと云われています。

最近の韓国における反日運動は有名ですが、韓国SGIはこの反日運動の急先鋒になっているそうです。
日本で生まれた創価学会なのに外国に渡って“反日”を叫んでいる、、、、、何なのでしょうか？

私には世界征服を企むカルト教団としか思えません。

お礼

池田教ですか。日蓮正宗ではないのですね。この説明によると、反日を叫ぶからカルト教だということでしょうか？あと、宗教が政党をつくることは悪いことなのでしょうか？キリスト教みたいに来る者拒まずではなく、他人を取り込もうとする力が大きいというふうに受け止めましたがいまいち否定しずらいです

回答No.2

バグース（@bagus3）

創価学会は日蓮宗なんですが
もともと日蓮は自分の教えこそが尊く
他の宗派はすべて間違っているという
排他的な性質を持っています。

勧誘が強引とか線香が臭いというのも
あります。

また現世利益ということを強く言って
信仰すると出世するとか儲かるとか言う
のはひんしゅくを買うでしょうね。

宗教は精神的なものを追求していれば
いいものを公明党という政党を作って
活動しているのも反発のもとですね。

お礼

宗教によっては排他的な教えがあるものもありますよね。線香がくさいというのはおもしろかったです。
現世利益に関しては、個人的には来世利益のイスラムよりは現実的で良い気がします。

回答No.1

nekota123

解散となり、これから始まりますが勧誘の仕方もそうですが、一番身近な印象で今の日本として受け入れ難いのかもしれません。
会合と言って会館に集ったり、正月なども初詣には行かず、会館に集います。
後、創価学会のやってる事、仏教の良さを広めて行く事が一番良い事とされてます。
友人などを誘って、これも勧誘になりますが、学会では１番凄い事にいちずけられてます。
それを批判されてしまうとやはり学会の人は反論します。
良い事を教えてるのに・・・っと。
そうゆう反論のぶつかり合いや、考えの違いとかから悪い印象も出てる様に思えます。
でも実際は、osietekaiza-さんが言う様にただの仏教です。
少し人に寄りけり勧誘などの度が過ぎるだけですよ。

お礼

いまいち好きではない人が多いことの理由には繋がらない気がします。宗教の自由を勧誘という行為がおびやかしてしまう、というのならなんとなくわかります。