学会員が困る話題は？

質問

友人に請われて、創価学会の関係者と会わなければならないのです。
「いっぺん話だけでもきいてよ」
といわれて、話きくだけなら、と思ったのですが、だんだん不安になってきました。
自分自身が入信することはないと思うのですが、
いろいろと言われて、もし押し切られてしまったら、
ずるずるとなってしまうかもしれない。

学会員が言われると困る話題。
創価学会の弱点みたいなのって、
何かあるんでしょうか。

あらかじめ理論武装してから臨みたいのですが、
どのような方面を知ればよいか、アドバイスありましたら教えてください。

回答No.22

noname#7670 · ベストアンサー

No.20です。私の回答に面白い反応が帰ってきたのでちょっと付け足します。

学会を貶める以前の問題で本当にデマだと決め付けるための裏づけを学会員はとっているでしょうか？

Ｙａｈｏｏ！知恵袋の質問者や回答者に中にはたしかに学会員を煽りたいがために書き込んでいるかたが多いですし、明らかに嘘を書いてるかたもいます。当然その真意を見極めることは大事です。
ただ非学会員からみて問題ある発言を学会員であるかそうでないかのを疑いはじめたら、私の以前の回答も学会員の反論を誘発するために書いたものだから私は学会員であると疑う人ももしかしたらいるかもしれません。

反学会系サイトの有名どころでは「ＦＯＲＵＭ２１」があります。ここの主催者の乙骨正生氏は「ガセネタ屋」とか「裁判で断罪とか言われますが、ただその記事の中には聖教新聞などの記事がいつ載ったかの日付がしっかり書かれた上で論理的な組み立てで池田氏や学会の批判を書いている記事もたくさんあります。裁判所はそれらの記事を嘘だといっているわけではありません。

私が質問者の立場なら、学会員にこう問いかけます。
「池田氏はノリエガやチャウシェスクとの度重なる会談の途中でその人の欺瞞性に何故気付かなかったのでしょうか？」
「中国の人権問題をどう考えますか？」
「池田氏や学会はそれに対してどういう意見を持っていますか？」
「こういう問題を糊塗にするのは『平和主義者』『世界の指導者』として恥ずかしくありませんか？」

回答No.14

carreras

brainbaster 様、こんにちは、#6 です。

>自分自身、大学で哲学をやっていて宗教にも興味があるので、会ってもいいかなと思ったのです。
統一教会や神慈秀明会（手かざしで「あなたの健康と幸せを祈らせてください）などの勧誘員と、路上で議論することがよくあり、そういった話をすること自体は好きです。

それでしたら、理論武装せずにお友達のお話をお友達が満足いくまでまず話させてあげたら如何ですか？
他の方への補足をお伺いする限り、「脱会」が目的とのこと。今の時代、宗教はたくさんあって、どれがよい、悪いと一概には決められません。（某宗教のように大量殺戮を犯すような集団は排除されてしかるべきと思いますが。）
信じている方にとっては大切なものであること、それを理解してあげることが、貴方様の仰る一番の「武装」になると思います。
寓話になりますが、「北風と太陽」のお話を思い出してみてください。無理矢理理論で脱会させようとしても、例えお友達が「頭で」なんとなく理解出来たとしても、「感情」として「自分が大切にしてきたものを悪と決め付けるな！」という風になってしまうかもしれません。
お話し自体嫌いでないなら、何度でも何時間でも聞いて差し上げることがまず、あなたがご友人に対して「なんら敵対心をもっていない」ことを現す手段だと思いますし、そこから純粋に疑問に感じられたことをどんどん訊いていかれたら如何ですか？
○○学会がいいとか悪いとか言うお話しは控えさせていただきますが、私の友人がやはり勧誘されたとき、興味をもって自宅まで招きいれて8時間話しをきいたそうです。電話番号を教えてくれたので、電話してでも、分からないことを質問し続けたそうです。結果その方は私の友人の純粋な疑問が心に刺さり、脱会されたそうです。ご参考まで。
私自身は宗教は人に迷惑をかけない限り（輸血拒否や拉致監禁など）好きなものを信仰すればよいのではないかなぁと思っています。神というのは非常に抽象的な概念ですし、汎神論で言えば、お米もお日様も神様ですから、「お天道様に誓って」っていうのも宗教だと思いますから。

回答No.13

koba-shonen

私の友人にも学会員が居ますが、以前その友人から勧誘されたときに、「法華経について、池田○作とか聖○新聞などが注釈・解説をつけたものではなく、法華経の原典を読んでから出直せ！」と言ったら、それ以来勧誘してはきませんでした。
彼らの理屈では、人に美味しいラーメン屋を勧めるがごとく、学会を勧めてきますし、その割にはきちんと経典を読まずに、学会関係者が注釈を加えた二次資料しか目を通していない人が結構居ます。
私自身は、宗教を人に勧めるのなら他人が注釈をつけたものではなく、経典そのものを熟読して、己の頭で理解してから勧めるべき、と考えていますので、↑のように言ったら、「法華経だけでどれだけ（量）があると思ってんだ！そんなのいちいち読んでられるか！」と逆キレされましたが。
　尤も、この理屈を会館行って展開するのは危険ですので（中には本当に経典をしっかり読んでいる人も居るかも知れない）、せいぜい友人と１対１のみのケースに留めることをお勧めします。

お礼

そうですね。
うちは浄土真宗だったので、あまり日蓮のことはしりません。
他の仏教もあまり知りませんが、創価学会がおかしいとおもったのは、信仰の対象が日蓮ではなく池田大作という点です。
立正佼成会のほうが、経典を信仰するという点でそうとうまともだと思います。

回答No.12

noname#7707

貴方は自分の知識を相手に見せて勝ち誇りたいだけなんですね！

それも人から聞いた知識でさも自分の知識のように語るんですか？

小心者がやりそうなことですね、

私から見れば　小さな犬が　大きな犬に　吠えている
様な状況にしか見えませんね。

貴方の文章から　「　理論武装　」　とありますが

　　武装？　　この言葉から　

貴方は相手を意識して　かなり警戒していますね

宗教家に興味半分で　自分の講釈をして　相手の困る顔を見てみたいのでしょうが　・・・　？？　ですね。

友人をやめさせたいとのことですが　友人は今、現在　盲目状態ですから　並大抵ではないでしょう

友人にとって良い迷惑かも知れませんね

井の中の蛙にならずに　知識を求めず自分の知識で
武装？　とかではなく　話をしてみてはどうですか？

すいませんが　アドバイス　になります。

文章がわかっていないといいますが　どこがでしょうか？

否定的なことを言われたことに対して　の返信ですか？

補足

＞貴方は自分の知識を相手に見せて勝ち誇りたいだけなんですね！
　ちがいます。
　勝ち誇るなんて一言もいっていないでしょう。
　勝手にあなたの脳内で完結した話を押し付けないでください。

＞それも人から聞いた知識でさも自分の知識のように語るんですか？
　ちがいます。
　そんなことも一言もいっていないでしょう。
　勝手にひとをきめつけないでください。

＞小心者がやりそうなことですね、
　そうですか。
　しかし、ここでは小心者であるか否かを問うているわけではないでしょう。
　本筋と関係ないことで誹謗するのはいかがなものか。

＞私から見れば　小さな犬が　大きな犬に　吠えている
＞様な状況にしか見えませんね。
　ぼくには彼らが大きくてこちらが小さいとする根拠がわからない。

＞貴方の文章から　「　理論武装　」　とありますが
＞　　武装？　　この言葉から　
＞貴方は相手を意識して　かなり警戒していますね
　警戒しているというよりは、　

＞宗教家に興味半分で　自分の講釈をして　相手の困る顔＞を見てみたいのでしょうが　・・・　？？　ですね。
＞
＞友人をやめさせたいとのことですが　友人は今、現在　＞盲目状態ですから　並大抵ではないでしょう
＞友人にとって良い迷惑かも知れませんね
　友人は、疑問を持っていると書きました。
　せめてひとの話はききましょう。

＞井の中の蛙にならずに　知識を求めず自分の知識で
＞武装？　とかではなく　話をしてみてはどうですか？

＞すいませんが　アドバイス　になります。
　いや、アドバイスではなく押し売りではないかいな。

＞文章がわかっていないといいますが　どこがでしょうか？
「体裁を考える」「卑怯なやり方」などの言葉は、ぼくのどこから出てきたのか。
「相手が私なら　友人としての付き合いはこれから無いでしょう」という結論にしても、私はあなたとは友人ではありませんし、そんな仮定をききたくもない。
　また、意味もない。

＞否定的なことを言われたことに対して　の返信ですか？
　ちがいます。

回答No.11

superharoharo

他の方がおっしゃっているように「行かない」で済むならそうした方がいいと思いますが、そうはいきそうにないですね…。

さて本題ですが、創価学会を論破するよりも、公明党を論破した方が手っ取り早い＆創価学会の素人でも簡単なのではないでしょうか？自民党にくっついて与党になってますが、公明党は自民党やら小泉政権を全面支持していますよね？そのあたりの知識をニュースのレベルでもいいので持って行けば、武装しやすいのではないでしょうか。

お礼

とりあえず戦争とかそこらへんからめてみようかと思います。

回答No.10

gunto

私も創価学会の友人がいて、その会館とやらに行った事があります。知らずには語れないと思い何十人との学会員とも会ったし、本も読みました。でも私には入会しない自信は確としてありました。理由はいわゆる特別の宗教は嫌いから始まって、生命論に始まり私の考えが強かったから、誰も私を説き伏せる事は出来ませんでした。学会員はみんな私と話して疲れてきた。私は行く前から（議論好きだから何回も会った）自信はありました。でも入会して幸せな人もたくさんいるのだから、人それぞれです。相手をやつける為の理論武装なんて、臨時に出来上がるものではありません。子供時代からずーと大人になるまで常に考え勉強し自分を持ってる人間が、どんな思想の人とも平等に議論できるのです。適当な考えで宗教を軽く考えて会えば、簡単に説きふされますね。（又それも新発見でいいのかも？）　彼らはともかく生命哲学なるものを勉強していますから・・ちなみにその創価学会の私の友人とは今も親友です。会えばどぎつい議論をしています。でも行ってみるのも経験でいいじゃないですか？

回答No.9

8942

私が呼ばれた時は適当な時に携帯が掛かってきた事にして急用が出来た事にして帰ってきました。
　知人や家族の人に適当な時間に電話してもらう様にしてもらうといいですよ。

回答No.8

calm_place

理論武装は無意味です。
私も学生時代の友達に話があるといわれて
行ったら学会サンたちが数名いて勧誘されました。
その時「宗教には興味がない」「神自体信じてない」
「自分自身がすべて」「学会に入るなら人間辞める」
などいろいろ言いましたがああだこうだで意地でも
入れようとしてきます。
(結局アホらしくなって途中で私は帰りました)
ですので会わないことが一番です。
時間の無駄ですし、外で話をしていたら
自分まで学会の人間と思われかねません。

回答No.7

RICORICO

とにかく会ってはダメですね。
ワタシの周りにもいましたが、
一度会ったら最後、どこまでもついて来られます。
また、これは別の団体だからと言って、
学会のサークルに騙してでも連れて行こうとしました。
本人たちは、それが良いことだと思っているわけですから、
絶対に改めたりしないと思われRます。
偏見と言われる方もいらっしゃるでしょうが、
実際の体験談なので、どうしようもないです。

回答No.6

carreras

brainbaster 様はじめまして。

「急用」を作ったほうがよさそうです。
「宗教がいいとか悪いとか」ではなく、宗教に対して付け焼刃の理論武装は、本当に全く意味がないです。「ちょっと入信してみてもいいな」と思っていらっしゃるなら別ですが。私だったら入信するつもりのない宗教家に会うことは怖過ぎるのでしません。

お礼

自分自身、大学で哲学をやっていて宗教にも興味があるので、会ってもいいかなと思ったのです。
統一教会や神慈秀明会（手かざしで「あなたの健康と幸せを祈らせてください）などの勧誘員と、路上で議論することがよくあり、そういった話をすること自体は好きです。

ただ、彼らの活動などで、
ここつっこまれると弱い
というのがあったら知りたいなぁと思ったのです。

回答No.5

higeno-debuta

会って学会員の弱点をつくという考え以前に
興味が無いのでしたら会わないほうがいいと思います。

相手もこれまでたくさんの方と接してるでしょうし
経験を積み、話術も巧みかと思います。

brainbasterさん自身、全く興味がないのでしたら
最初から会わないほうがベストです。
「また今度」ではなく、きっぱりと言った方がいいですよ。

補足

友人を、できたら脱会させたいのですが、
無理なんでしょうかねえ。