Buddha1219 の回答履歴

法華経は何処がありがたいのでしょうか？ 心を打つ言葉一つないと思うのですが．．．。 法華宗の信者。創価学会の皆さん、どうでしょうか？

人はなぜ幸福を願い追い求めるのでしょうか。 それへの「執着の強さ」と「量で測られる価値の多寡」が指標になっている世界では「囚われたこころ」は満たされる時の訪れがないように思われます。 なるほど「足るを知れ」と先哲は教えてくれます。しかし「知足」は欲望には限りがないから「そこらへんにしておけ」との妥協とも受け取れます。 おそらく宗教というものがそういった欲望処理専門システムとして登場するのでしょうが、一神教は殺しあいに忙しく仏教は形骸化もはなはだしく、その分無駄な難解さと相俟って「信じない者は救われない」という宣伝(脅迫？)しか伝わってこないようです。 どうも「幸福を願う心」こそが結果として「不幸への道案内」をしているように思えます。 こういう考えは間違っているのでしょうかね？

自分にとっての善人と悪人を見分けるにはどうしたら良いのですか？

大乗とは、どういうことでしょうか。小乗に対して大乗、自分と他者、利益、大乗という考え方、結局大乗とは、どういうことでしょうか。よくわかりません。ご教示願います。

禅の自覚の本質を、難しい仏教用語をなるべく廃し、回答者様の言葉で１５行位で書き込んで頂ければ幸いです。 よろしくお願いします。

どこに質問すればいいのかわからなかったので、ここにさせてもらいます。 ここがふさわしくなかったら、誘導していただけると嬉しい限りです。 題名の通り、「普通の人生」とは何ですか？また、それは存在しますか？ 人は一人として同じ人生を歩まないと思うんです。 人それぞれ、違う人生だと思うんです。 人には人の人生の特徴とでもいうものがあると思うんです。 だったら、「普通の人生」って一体何なんだ？そもそも存在するのか？ と思いました。 「波乱万丈な人生」でないものが「普通の人生」なのでしょうか。 波乱万丈といわれるようなことも、その人の人生の特徴だと思いますが。

はありますでしょうか？ 友人から「存在する（生きる）意味」について聞かれました。 私はこの事（哲学）については専門外なので、「分からない」とだけ答えましたが、自分も似たような事を経験した事があります。 その時、私の取った行動は「考えないようにする事」でしたが、この問いに対して何か明確な答えのようなものはありますでしょうか？ 稚拙ですがウィキや教えてを使って調べたのですが、個人的には「人それぞれ」というのが私の結論で、あまり役に立ちそうもありません。 ニーチェの永劫回帰や超人についてもあたってみたのですが、どうも欲してる内容とは違うような気がします。 こちらにいらっしゃる皆様は、哲学に対して経験豊富かと存じます。 よろしければ、皆様の御知恵を拝見できますでしょうか？

鬱病だと診断されて３年余。 毎日真綿で首を絞められるような苦痛を味わいながら徐々に朽ちていく感じです。 宗教でもなんでもいい。よりどころが欲しいのです。 何かいいものはありませんか。 私は弱すぎて、もう何かの力を借りないと歩けないのです。恥を忍んでお伺いします。

歳を重ねる毎に自分の心が汚れていく様な気がします。 そう感じているのは私だけでしょうか？？ 会社のストレスの為？自分の心の持ちようでしょうか？？ 信用出来る人と話をして綺麗な気持ちになった様な気持ちになりますが、普段どうりの生活を送るとまた元の様な汚れている気持ちになってしまいます。 どうしたらよいでしょうか・・・。

　私は実家の経済的な事情で、希望した教育を受けられませんでした。 　そのため、美貌と知性を兼ね備えた女性を見ると、たとえば、スチュワーデスや女子アナに、激しく嫉妬してしまいます。そして、こんな自分の醜い心が、本当に嫌になります。 　コンプレックスを跳ね除けようと、モデルやイベントコンパニオンなど華やかなお仕事も体験しましたが、やはり、知性がない自分は、いつもどこかでスチュワーデスに嫉妬してしまうのです。 　両親は、限られた経済力の中から、私を大切に育ててくれました。親には本当に感謝しています。しかしそれでも、もし自分が、もっと高度な教育を受けていたら、今頃スチュワーデスやアナウンサーになれていたかもしれないと思うと、ニュースをつけるたび、空の飛行機を見るたび、涙がでそうになります。 　この、お金とコンプレックスの問題を跳ね除けて、幸せになるためには、経済力のある男性と結婚し、子供に高度な教育を与えてやるしかないと感じてしまいます。そんな動機相手の男性に失礼のないよう、魅力的であること、相手を幸せにすることには、十分細心するつもりです。けして、自分の贅沢のためにとか、思っているわけではありません。 　幸か不幸か、私は銀座のホステスという職につき、玉の輿が叶う地点にいます。 　しかし、これで自分は本当に幸せになれるのか？　と思う自分もいます。 　 　 　私の育ちは変えられません。 　変えられるとしたら未来だけです。　 　私の生き方は間違っていますでしょうか？ 　お叱りでもでもけっこうです。 　みなさんに、何かアドバイスいただければ、と思います。　 　

修証義第三章に仏法僧の三宝に帰依し、敬い奉れとあるが 仏、法は分かるけれども、僧である道元自身を含めて「高僧を信じてその力にすがる」事を教えている。 「僧は勝友なるが故に帰依す」勝友とは如何なる意味か？ 私は現在の僧侶に（全てとは言わないまでも）不信感を 持っているので、帰依僧と教えた真意が分からないのです

陰徳を積むには何をしたらいいのでしょうか。またどのような考えで日々を過ごしていったらいいのでしょうか。

とても大事に想う人がいます。 ですが、大事にしたいと思えば思う程、うまくいきません。 事あるごとに『彼から離れてあげた方がいいんじゃないだろうか・・・』 と、結論ばかりを急いでしまいます。 でも結局は、彼のことが好きなので出来ません。 客観的に見ると、まるで試しているかのように写ると思います。 そんな自分が、嫌で嫌でたまりません。 人を大事にするって、どういうことなのでしょうか？ （物理的・精神的に）距離が遠い人とはうまくやっていけます。 近くにいればいる程、うまくいきません。 このままでは大事な人をいつか失ってしまうと思います。 どうすれば、大事に思い、大事にすることができるのでしょうか・・・？

　宗教や神、哲学の話になると突然議論がかみあわなくなる人がいます。 　宗教などインチキだ。神などない。普遍的真理などない、と断言するのです。 　問題は普遍性を否定する人が、なぜ「そんなものはない。」と 　断言できるか？　です。 　私はそこまでは分からない、というならこれはこれで立派な態度ですし、 　ある種の悟りを得ていて、「神はある。」と断言できる人なら 　その理由は何か、あるいは「神がいるならなぜ悪があるのか？」 　などに議論が発展していくことが可能です。 　 　ところが「普遍性などない」と断言する人は、その場で「断言」するだけで 　その根拠までは、さっぱり明らかにしないのです。 　不思議でしょうがありません。 　どなたか似たような経験や疑問をお持ちの方の回答をお願いします。 　もちろん反論でも結構です。

付き合って１０年になる大親友が、２年前に結婚→先月出産しました。 私も現在結婚して６年目ですが、子供はいません。 しかし、お互い結婚前と変わらず、遊びに行ったりメールも頻繁にして仲良くしていました。 しかし彼女の妊娠発覚後 *マタニティブルーだ *お腹の赤ちゃんの写真が出来たから見にきて *妊娠中特有の旦那との小さな喧嘩のグチ などばかり聞かされます。私にはなかなか子供が出来ず、病院に行っているのは知っているはずなのに・・・ それでも大好きな友達だし、彼女は旦那の実家近くへ引越し（私の家とは電車を３本乗り継いで更に駅からバスかタクシーで行かなければならない場所）友達もいないそうで寂しいんやろうなと思い、 お腹の子供の写真を見に行ったりもしましたが、結局は正直、幸せのおすそ分けなんていらないし・・・という気持ちでした。 そして先月出産してからは子供の写メール攻撃が始まり 「早く会いにきてあげてね☆待ってまちゅ☆」といった内容だったので 「出産ご苦労様でした。ゆっくり休んで○○ちゃんの体が落ち着いた頃、赤ちゃんに会いに行かせてもらうね」とやんわり断って出産祝いを郵送で贈りました。 しかし最近またメールで「体は元気。いつ来る？」といった内容のメールばかりです。。。 やはりそろそろ会いに行かなければいけませんか？ 自分がこんなに嫉妬深く冷たい人間だったと思うとショックです。 もっと周りの幸せ（出産に対してだけの反応なのですが）を心から祝福してあげたいのに、可愛いと思わないし逆にイライラしてしまう自分がいます。 どうしたらポジティブになれるんでしょうか。アドバイス下さい！！

仏教では万物は縁によって諸要素が仮に結びついて成り立っているに過ぎず、 永久不変の実体は存在しないと説きます。 しかし一方で輪廻も説かれますが、では不変の実体が 無いなら何が輪廻しているのでしょうか？ また悟りを開いてブッダになれば輪廻から解脱すると説かれますが、 仏の存在は諸行無常の外にあるのでしょうか？ 歴史的人物のゴータマ・シッダールタは何千年も前に亡くなったのに、 釈迦如来と呼ばれて信仰されているというのは、仏は永劫の実体を持っているということでしょうか？ まして密教では大日如来がこの宇宙の根本の実体であるとされますが、 大日如来と無我説の関係はどうなるのでしょうか？ はたまた浄土宗等では阿弥陀如来や極楽浄土が信仰されていますが、 阿弥陀如来は縁によって生じた仮の存在ではないのでしょうか？ この質問に特定の宗派を非難したり、仏教を否定する意図はありません。 純粋なる疑問です。

その物事に対して最善を尽くすとは、何が最善なのか？どのように考えたらいいのでしょうか。また、その物事に最善を尽くしてしまったら、生活サイクルが壊れてしまう事が心配です。

　生まれてから18年間、ずっと自分が生まれた意味と生きている理由を考えて生きてきましたが、未だに全くわかりません。ここ最近ではこの問いに心が絡め取られてしまっていて何にも手につかず非常に困っています。 　特に生きることに絶望していたり、なんか近頃嫌な目にあったとかそういうわけでもありません。ただ、いくら考えても答えがあらわれずもどかしいのです。 　どなたかこの問いにはっきりとした答えを突きつけて下さい。よろしくお願い致します。

気配りと思いやりの違いは、何だと思いますか？ 私は後者の方が心に響くもんだとは思うのですが、皆様のご意見を聞かせてください。

このサイトのある質問を見ていたら、「仏教の戒と律は違う」という回答がありまして、「戒」は個人的なもので罰則がなくて「律」は集団的なもので罰則がある、ということでした。戒はなんで罰則がないんでしょうか。言葉のイメージかもしれませんが、戒というのは罰がともなうような気がするんですが。それから集団で守る律の内容というのはどういうものがありますか。具体例を教えてもらいたいと思って質問させてもらいます。