tutugor の回答履歴

プロの人がアマチュアが活動する場所で盛んに活動しはじめたら どんな印象を受けますか。 たまたま単発的に活動したのではなく、 たとえばプロや元プロの歌手があちこちの素人ののど自慢に参加して優勝したり、 プロや元プロのサッカーの選手がアマチュアのサッカーのチームに頻繁に参加して そのチームが優勝するようになった場合です。 またプロやまた元プロであることを豪語した場合はどのような印象を持ちますか。 歌は抜群にうまかったり、サッカーではすごい活動をしたとして。

【化学・ジャムに割り箸を刺して置くと割り箸からカビが生えますが、白色ワセリンに割り箸を突き刺して放置していてもカビは生えません】 なぜですか？

ほとんどtvを見ません。 久々に、レンタルDVDでも見てみようと、久しぶりにsony　cd/DVD　PLAYER　DVP-F15を使ってみました。 動きます、コンセントも久しぶりに入れて、tvと繋いでみました。 wellcomが表示され、入れると、吸い込む。 ぐるぐるした後、吐き出します。 これの繰り返し。　 違うDVDでも同じです。 なんとかならないでしょうか？

物凄くアホな質問をします。 呆れずに聞いて、回答してくれたら嬉しいです。 悲惨なまでの大震災で日本沈没まではいかなくても、日本が地図上の県境線でバラバラになり海洋上を漂う事になりました。 (1)この場合、日本国は消滅するのですか？ (2)漂った都道府県が他の国の海洋上に定着した場合、その都道府県は定着先の国の法治下におかれる事になるのですか？ 解る人教えて下さいm(_ _)m

広島はヤクザの聖地みたいな風に言われていますが、他の地域に侵攻したりして恐れられたりしたわけでもないし、山口組の方が遙かに大きいし、広島のヤクザがそんなにすごいようには思えません。 単に「仁義なき戦い」という映画で有名になっただけの話ですよね？ 特段、広島ヤクザがメチャクチャ強いってわけではないですよね？

【科学が信用出来ない学問に成り下がった理由を教えてください】 もう誰も科学を信用してないですよ。 学問として信用されているのは医学と物理学。次点で化学です。 科学は学問として信用度ゼロです。 シャープがプラズマクラスターで禿げ予防になると言ったが、24時間プラズマクラスターの部屋にいる何十年もプラズマクラスタ生活している人間が禿げている。 もう試すまでもなくプラズマクラスタで禿げ予防にはならない。 プラズマクラスタで禿げないなら医者は禿げがいないはず。 SoftBankの孫正義がプラズマクラスタを持ってないとは考えられない。 新しい物好きだし。 国会議員も禿げがいないはず。政党助成金で空気清浄機を事務所に置くからね。 あと医学だと禿げは遺伝で決まる。母親の。 シャープ死ね。科学死ね。 科学はいつから信用出来ない学問になったのでしょう？

所有ビル隣の某会社建物の境界からウチのビル敷地内にかけて配線やら重機を使った工事をしています。丁度、境界にある所有ビルの敷地でなければ作業ができない場所で、当然ながらこちらの敷地内に業者が入っていました。ただ、無断で作業を開始するのではなく、会社が一言『工事しますのでご迷惑おかけします』。とか断りを入れてから開始するのがマナーではと思いました。あと、タバコの吸殻を業者が敷地内に捨てたのを見たので、これは私が注意しました。あきれますよね。隣接建物が工事する場合、やはり一言断りを入れますよね？

メスよりオスの方が、異性に興味がある動物が多いんですか？

ゴキブリは実に逃げるのが速いですが、逃走経路をあらかじめ記憶していなければあれほど素早く逃げることはできないのではないかと思ってしまいます。実際はどうなのでしょうか。

ゴキブリは実に逃げるのが速いですが、逃走経路をあらかじめ記憶していなければあれほど素早く逃げることはできないのではないかと思ってしまいます。実際はどうなのでしょうか。

ゴキブリは実に逃げるのが速いですが、逃走経路をあらかじめ記憶していなければあれほど素早く逃げることはできないのではないかと思ってしまいます。実際はどうなのでしょうか。

公園の砂場は、にゃんこらの朝の快便場所って知ってましたか？ 何十匹も入れ替わり最適な砂場で朝ウンしてますね、 それであんなに肥えた砂場が保ちつつ、で 午後からは子供達が手でワシャワシャ遊んでられるんですね、 合ってましたか？

　われわれは　にんげんの前史を終えることができるか 　§ １　ヒトの定義から入ります。 　その昔　土地を囲ってここはおれのものだと宣言したと想定してみた場合　人間ということに関して前提とするべき公理に　ふたつあると考えます。 　（α）　主戦論を採るヒト：奪い合い・競争としての社会交通（マジハリ） 　（ω）　非戦論を採るヒト：ユヅリアヒ。奴隷の状態にさえ甘んじる。 　　　　　　　したがって競争し奪い合おうとする交通人は　社会とい 　　　　　　　うヤシロのその神棚（お二階）に祀っておく。（国ゆづり 　　　　　　　なるクセ） 　§ ２　ここから《権力》が生じますが　これにもふたつの型があると見ます。 　（あ）　第一次の権力関係： 　　　　　　　ユヅリアヒの人間どうしにおいて――ということは　ごく 　　　　　　ふつうに自然本性としてのヒトどうしの間においても――　 　　　　　　まなざしを相手に上からそそぐ者とそしてこれを下にある 　　　　　　ことに甘んじて受ける者とに分かれる場合。 　　　　　　　この場合には　そのまなざしの上下関係が　互いにみと 　　　　　　めあっている自生的な性格のものと 　　　　　　　そして一方が《アース（接地）役》を務めるかたちとなるよ 　　　　　　うにそれが必ずしもよいことだとは思われない作為的・人 　　　　　　工的な性格のもの　 　　　　　　　とがある。 　（い）　第二次の権力関係： 　　　　　　　第一次の《自生的な性格のもの》からにせよ《人工的な 　　　　　　性格のもの》からにせよ　そのまなざしの上下関係を社会 　　　　　　制度として固定させようとして出来たもの。自生的なもの 　　　　　　も　作為的となる。 　　　　　　　身分関係。さらには　その身分の世襲制。　 　　　　　　　特には　社会を《市民スサノヲ圏と公民アマテラス圏》と 　　　　　　の二階建ての構造として固定する国家における身分制度 　　　　　　としての・その社会力学的な（＝世間のシガラミなる）交通 　　　　　　関係としての構造。 　　　　　　　（その中で一階と二階とのあいだで流動性が保証されて 　　　　　　いる社会のあり方も　現実的ではある）。 　§ ３　階級ということ 　（α）の主戦論を採るヒトが築く（い）の第二次の権力関係は　明らかに社会階級の関係として二階建てを成り立たせている。ヒトが品（クラス）ないし課税対象物として分けられ取り扱われる。 　（ω）の非戦論を採るヒトが築く同じく（い）の第二次の権力関係は　そのような階級関係を包み込んだ情況としての二階建てに成ると捉えられる。どういうことか？ 　 　言いかえると　非戦論によって服従の関係をえらんだそのことが　すでにヒトの品による区分を飲んだかたちとなっている。そこから　よくもわるくも　言わば《情感の共同性》なる情況を醸し出して来る。 　ぎゃくに言えば　そこで身分制が強固にかたちづくられそれを保守する社会的な圧力が加えられたとしても　もともとそのような社会力学は織り込み済みである。ゆづり終えている。 　（ただし　情感の共同性についてその綻（ほころ）びと繕いとは　しょっちゅう起きている）。 　ゆえに――そうとうきびしいことだけれど――　そのお二階のえらいさんよ　気の済むまでご自由におやりなさい　そのあと　どこかでその二階へのアマアガリについて反省し　ほんとうはこのアマアガリ教とその実践はどうも行き過ぎだったと思ったときには人間にお成りなさいと心のどこかで言っている。 　（α）の主戦論派にもとづく階級関係においては　その新しい階級と古いのとのあいだで回転（レヲ゛リューション）が演じられる。 　§ ４　世界史的存在としての《一人ひとりとしてのわたし》 　経済行為の形式ないしその社会的な制度として　資本主義は――あらゆるモノ・コトを商品として取り込み　その商品をつうじて交通するというよそよそしい形でではありながら　世界中のすべての人びとをやはり巻き込み　一面ではその《お金をとおしてのマジハリ》といった一様な形式による互いの交通を遠慮なく普遍的に行なわせるゆえに――　ヒトを一人ひとり誰をも世界史的な存在とすることとなった。 　この資本主義――第一次の勤勉と第二次のガリ勉とから成る――の世界史的な展開の中で　階級の回転が行き着くところまで行き着き（つまり　もはやいくら革命をやっても堂々巡りであると分かったところまで行き着き） 　 　社会の神だなに祀られたお二階さんの王様ごっこがやはり行き着くところまで行き着くなら（――つまり　もはや人民よユヅルことはこれ以上してくれるな　われもユヅル側になってみたいのお　この位を下りて心だけとしてでもアマクダリしてみたいわいと言い始めたなら――）　 　（α）主戦論および（ω）非戦論それぞれの形式に分かれつつ社会形成の道行きのもとにそれぞれが自己形成してきたホモ・サピエンスは　その潜在能力をもう全部出し切ったと言える地点に来たのではないか？ 　しかも　階級支配体制やお二階さんごっこ体制といったそれぞれの思想に真っ向から対立する民主制というかたちをすでにわれわれじんるいは採っている。 　ふるいニンゲンは　ほろびる。んだにゃあ。 　にんげんの前史を終えて後史――どんな？――に入ると見てよいのか？ 　そう見るのが　ふさわしいのかどうか？ 　よろしくご教授ください。 　われらが《あたらしいひと》とは　どういう存在か？ 　にっぽん　がんばれというのは　この新しい歴史にあって日本が先頭を走っていると推し測られるからです。 　当てずっぽうなのですが　それでもコジツケをおこなうならそれは　あらゆる宗教から完全に自由な《もののあはれを知る》思想（生活態度）に立脚する縁の下の力持ちたるスサノヲ草の根市民が　おっとどっこいと言って　立ち上がって来ると思われるからです。にっぽん　がんばれ。