kkkyuko の回答履歴

一般紙でも「中高年層には創価学会に対する不信感・抵抗感は根強いものがある」と紹介された記事を読んだことがあります。ネットができる世代はネットで創価学会が関与した犯罪や勧誘、票集めなどの実態をしることができ、不信感が募るのは理解できますが、何十年も前からそれだけ批判が強いというのは、相当問題のある団体と見られていたと言うことですか？当時はネットもなく、テレビでも公に紹介しなかったはずです。それでも批判は強かった原因は何ですか。

新聞広告などでよく見ますが、創価学会公明党の池田大作はまるで平和の象徴のように書かれています。そしてその記事は決まって「○○大学で名誉教授になった」というものです。「名誉教授」になることと、「平和」がどう関係あるのですか？池田の言う平和とは自分が世界の有名人と写真を撮ることですか。それなら実際にボランティアなどしている人がよほど平和・人道主義者と思うのですが。説明できる学会員さんがいましたら、詳しく説明してください

私の大切な人は創価学会の２世会員です。信者としては全く熱心ではなく信仰も活動も何もしていません。１世である両親は亡くなっています。両親が生きていた頃から取っていた聖教新聞や冊子を今も取り続けていますが全然、読んでいません。 私は創価学会が大嫌いなので、「自分自身、信仰する気持ちもなく親族にも創価学会の人はいなくなったのだから創価学会から脱会したらどう？」「読みもしない聖教新聞もやめたらいいのに…」と言ってみたのですが「それは出来ない」と言います…。 これはいったいどういう心理状態なのでしょうか？

こんにちは、２４歳クリスチャンの男です。 今つきあっている彼女の事で悩んでいます。彼女は実は創価学会員です。付き合ってあとに知ったのですが、親子代々続いている熱心な学会員です。 これまで、何度か教会の礼拝に連れて行ったり聖書の勉強会にも参加しましたが、依然彼女は学会活動に熱心です。 そこで、みなさんにお聞きしたいのが、創価学会員からクリスチャンになられたというような例を聞いたり、そういう人が身近にいる、または実際学会員からクリスチャンになった、という方がいらっしゃいましたら、お話を伺いたいのです。 クリスチャンの方でもそうでない方でもご回答願いたいと思います。 もちろん彼女にはクリスチャンになってもらいたいし、自分自身もそのために祈っています。その上で何かより例があればお聞かせください。

創価学会の教えとしては、厄神にお参りするのは不適切とされているのでしょうか？ 親しくしている人が若しかしたら創価学会の信者ではないか…と思っております。 先日、厄除けのお参りに一緒に行こうと誘ったら 「厄神に厄以外の人が行ったら、厄ではない人に厄がつくからダメだ」と言われました。 結局は一緒に行ったのですが、私が参拝してる間決してお参りする事はありませんでした。 今までに他にいくつか気になる行動があったのですが 自宅に遊びに行った時に仏壇や聖教新聞はありませんでした。 また一緒に旅行に行った時に念仏を唱える事もありませんでした。 また、池田大作さんが赤ちゃんに命名する事もあるそうですが その場合どんな名前を付ける事が多いのか、ご存知の方がいらっしゃいましたら教えて下さい。 私は信仰心の深さに差はありますが学会員の友人も居り 創価学会を理由に別離するつもりはないですが 脱会する時にかなり苦労をした親戚が居るのも事実です。 以上、宜しくお願い致します。

私は創価学会員です。 といっても両親が学会員で（さほど信仰していませんが）、私も幼いときに学会員になっていたので、 自分の意思ではありません。信仰もしていません。 主人の家も偶然創価学会でした。 主人も私と同じく幼い頃に・・という感じです。 主人は特に活動していませんが、昔からの習慣で新年勤行会やお盆なども行くのですが、私は未だに抵抗があります。 仏壇も週１回程度ですが、主人は掃除しています。 でも、「ご主人いますか？」と誰かが来ると居留守を使っています。 仕方なく主人の両親にそういう場に連れて行かれますが、本当はとても嫌です。 子供はまだ学会員にはなっていないはずですが、勝手に学会員になるという事はあるのでしょうか？ 親が学会員であれば子供も自動的になるのでしょうか？ 私の知らないところで、義父や義母が勝手に手続きをする事はできるのでしょうか？ 私の姉は結婚と同時に相手方の家に合わせて脱会しました。 私はそういうわけにはいかなそうですが、子供まで勝手に学会員にするのは嫌でたまりません。 ２，３日に一度は近所の学会員さんが尋ねてきて座談会だの婦人会だのに誘いに来て、とても迷惑ですし、選挙となれば毎日電話や訪問で気がおかしくなりそうです。 近所ですし、主人のご両親の為にも丁重に断っていますが、そのうちキレてしまいそうで・・・ 「自分の殻に閉じこもっていないで表に出なきゃ！相談できる相手もたくさんいるし、恥ずかしがらないで！」とどうも勘違いされています。 なんど言っても次の週に懲りずにやってくる始末で・・・ キッパリと断って近所付き合いなどに影響したら嫌なのですが、何とかしたいんです。 主人の両親は勝手に聖教新聞を入れるように手配し、毎日届いてます。 迷惑です。

私は創価学会員２世で信仰歴も約２０年くらいになる者です。 これから致します質問に関しましては、学会員の方、非学会員の方問わずお答え頂きたいと思います。 私はおそらく学会員の中でも、信仰に熱心な部類に入ると思います。 しかし盲信者になりたくない、常に客観的な視点を持っていたいと強く思っておりまして、そのため一般的な学会員の中では非常に浮いた存在です。 具体的に申しますと、創価学会の体制や公明党、池田大作に対して批判的です。 批判的と言っても、全否定ではなく、理由・根拠のある批判です。感情的に嫌いとか、そう言うものではありません。 私は信仰（日蓮大聖人の教え）に関しては疑いも無く、これからも続けて行きたいと考えております。 本当に純粋に信仰を続けて行きたいと切に願っております。 しかし創価学会にいる以上、池田大作、公明党・・・は必ずくっついて来ます。 創価学会以外で信仰（日蓮大聖人の教え、法華経）を続けられる組織を探すべきか、それとも学会で信仰を続けるべきか非常に悩んでおります。 また、もし学会に残って、信仰を続ける場合、今後どういう風に自分の気持ちの中で折り合いをつけていくべきか悩んでおります。 私と同じような悩みを持つ学会員の方いらっしゃいましたら、是非ご意見お聞かせて下さい。 一般の学会員の方のご意見も伺いたいです。 非学会員の方も、私の悩みに関してアドバイスございましたらよろしくお願い致します。 （創価学会、池田大作、公明党etcに対する是非や議論はご遠慮願います。）

なぜ創価学会は自分たちを宗教団体と名乗らないのですか？ ＣＭでも一切、「宗教団体」と言いませんよね。 公明党だって、新興宗教の創価学会が直接設立したんですし、一貫して政教一致ではないと主張しているのですから堂堂と「宗教団体が直接作った政党、公明党です」と言えばいいと思うのですが。なぜ宗教色を隠すのですか？

旦那の家に仏壇があります。それは創価学会の仏壇（仏壇という言い方でよいのかしら。。。？）だったみたいで、私はてっきりご先祖様に手を合わせているもんだと思って拝んでいたのですが、最近疑問に思うようになりました。 一体あちらは何に対して手を合わせているのでしょうか。 旦那も旦那の父親も私も学会員ではありません。

創価学会の脱退方法について質問させて下さい。 母方の祖父母が創価学会員で、私自身も知らぬ間に学会員となっており困っています。 会合のお誘いを頂くも未だ一度も行ったことがなく、創価学会の集まり等にも一切顔を出したことがありません。何より、自分の意志とは無関係に入会していることに疑問を持ち、今では創価学会の脱退を望んでいます。 母も自らの意志ではなく２代目としていつのまにか入会していたと言っており、祖母に脱退したいと言うと、「それは縁を切るということか？」などと言われ、面倒は避けたいということから創価学会に興味は無いがとりあえず籍を置いていると聞きました。 他の質問で幹部の方に脱退の意志を伝えればいいと書いてあったのですが、幹部が誰なのかもわからず、困惑しています。文章の郵送などで脱退の手続きをすることは出来ないんでしょうか？ それと、もし家族が学会員で自分が脱退し、後々亀裂等が生じたりはしませんでしょうか？皆様のご回答お待ちしております。

創価学会の人は、創価学会の人としか付き合わないんでしょうか？ 条件として学会員の人を好きになることが多いのでしょうか？ 好きになった人が学会員で、すごくなやんでいます

私は現在結婚を考えている彼女がいます。しかし彼女の家が創価信者ということが私の中でどうしてもひっかかっています。彼女自身はそんなに熱心ではないですし私が今まで勧誘された事はありません。１番心配しているのが結婚した後私や将来子供が生まれた場合その子供なども創価に入るようゆわれるのではという事です。もちろんそれは絶対断るつもりですがそうなった場合彼女の両親との関係が心配です。できれば彼女に創価から抜けて欲しいのですが難しいのでしょうか？また結婚式などにも創価の決まりがあるのでしょうか？アドバイスお願いします。

結婚を考えている彼と付き合って1年になります。彼は実家に住んでいるのですが、おうちに遊びに行った時に創価学会員であることを知りました。実家には道場があり、そこでたくさんの人が集まってお経を唱えたり集会などをやっているようです。彼の両親も兄弟も親戚も、生まれた時から創価学会員で代々そうであるようです。ご両親は1日何回かお仏壇にお経を毎日あげています。もちろん家に道場があるくらいなので“熱心にやっている人”なのだと思います。母親から集会に行きなさい、とか言われるのですか、面倒くさいから、と言っていて、ただ単にそういう家に生まれたから学会員であるだけで熱心にやってるわけじゃないんだよ。と言っています。1年一緒にいてそれは本当だと思います。ただ結婚を考えた時に、やはり私も創価学会に入らなくてはいけないのでしょうか。彼の兄弟のお嫁さんも結婚して創価学会に入ったそうです。お母さんと本当の親子のように仲が良く、よく一緒に道場に入って行くのを見ます。私が変な感情をもって見ているからだとはわかってはいますが、あんなにお母さんとお嫁さんが仲が良いのは、お嫁さんが創価学会に入り、熱心に活動しているからではないか、と思ってしまいます。結婚したら私も創価学会に入らなきゃいけないの？と聞いたら彼は、入りたくないなら入らなくていいし、そんな事で何かが変わったりしないよ。と言います。ただやはり、創価学会員同士のつながりというものは強いとは思うし、そんな家の中で私ひとりだけが入らないでやっていけるのかと心配です。彼は本当にやさしくて私を大切にしてくれます。ご両親にもよくしてもらっています。これから一緒に年を重ね、同じ時間を過ごしていきたいと思っています。しかし結婚となった時に・・・迷い無く踏み切れない自分がいます。私はどうすればいいですか？やはり入った方がいいのでしょうか。

創価学会の方（Ａさん）とあるトラブルを起こしました。 現在は、両者納得の上解決している状態ですが、最近近所の創価学会の友人（Ｂさん）から「色々と大変だったね」と言われ、そのトラブルの内容を、Ａさんが話したのでは？と疑問を持ちましたが、あまり知られたくない内容のものだったので、追求しませんでした。 そこで、質問なんですが、Ａさんは、隣町に住んでいる学会員ですが、私と同じ町に住んでいるＢさんと創価学会の活動を通して繋がり持つということは有り得ることですか？私は創価学会というのは、同じ地区の会員同士で活動するものだと思っていたんですが。。 会員同士の繋がりというか、学会員の方の活動範囲 などご存知の方がいましたら教えて下さい。

創価学会への入信を考えているのですが、創価のウェブサイトを見ても入信・入会方法は載っていません。 ちなみに、学会へ入りたいのは私一人です。 家族は、そういうのに対していい顔をしませんので、 私一人のみです。 ちなみに、我家は何世代前からか、真言宗の檀家です。 神様も祀っており、稲荷も祀っています。 お稲荷様は、今年か来年に神社にお返しする予定です。 それでも、入会・入信は可能なものなのでしょうか。 もし可能であれば、入信・入会するのにおいくらくらいかかるもの なのでしょうか、教えてください。

私はバリバリの無神論者です。 大学の専攻が数理論理学で、他に独学で哲学・科学方法論・心理学などを学んだ結果、科学的でないものを信じる気は全くありません。でも、人が宗教を信じる心理については（共感しないながらも）理解できます。 ここ１年半ほど友達付き合いしていた女性から食事に誘われたので、喜んでホイホイ出かけていったら、いわゆる折伏（説得のこと）でした。もちろん入信は断ってます。自分で馬鹿だなと思うのですが、結局その人とのそんなことが３回あり、回を増すごとに折伏が強力になってます。先日は信者７人対私１人でしたが、丁重にお断りしてます。 もう今では、これは無宗教で生きていく訓練だと割り切って楽しんでます。逆にこちらから無宗教に折伏したいくらいに思ってます。その人は２世で、子供の頃から刷り込まれているので、たやすいことでないのは分かります。 本やネットで創価学会に対する批判はいくつか見ましたが、どれもいまいちで、強い説得力のあるものが見つかりません。某名誉会長への個人批判、政教分離問題、お金の問題、強引な折伏への批判などは、末端の信者には責任が無く、むしろ彼らは被害者なんだけど、結果的に無邪気な彼らのガードを固くしているだけように感じます。 創価学会の活動は控えめに言って理解困難ですが、末端の信者である個々人については清い心のいい人たちが多いと感じてます。できれば共存共栄したいのですが、実際に一緒に生活するのは難しいような体験談もネットで見ました。 彼らを退会させる、もしくはせめて創価学会以外の信念も尊重させる何かいい方法はありますでしょうか？

同じ仏教なのに、創価学会はなぜ、チベットの仏教徒の支援をしないのでしょうか。歴史では、同じキリスト教でも新教、旧教で殺し合ったりしましたが、他宗教との関係では、協力しあったりもします。 仏教の創価学会が、なぜ、宗教を軽視する中国の方の肩を持っているように見えるのか、理解できません。 どなたか、教えてください。

創価学会は、信者獲得に熱心ですね。 より多くの人が信者になれば、より多くの人が幸せになれる、 と思っているみたいですね。 それなら、創価学会は、ホームレスにも熱心に勧誘してるの でしょうか？

知り合いが人間革命と聖教新聞を読んでます、創価学会の本当のことをてとも分かりやすく説明してる本を教えて下さい。

私は、創価学会員だから、創価学会のことをよく知ってます。生まれてきたときから学会員です。創価学会の合唱団にも入ってました。 創価学会はなぜこんなに悪く言われるんですか？