サザエボン流通の疑問・・・

質問

随分前の話になりますが学生時分の修学旅行で京都に行った折、新京極あたりの土産物屋を中心に「サザエボン」や「ドラエボン」、禿げたBOSSの「BOZU」
など、怪しげなパロディ商品のようなものを多く見かけ、
世界的な観光地である京都にこのような怪しげなものが大量に流通している事に憤りを感じました。

このような物を売っている土産物屋に「どうしてこのような場違いな物を扱っているのですか？」と
不躾にもお尋ねさせて頂いた所
「仕方なく置いている」というような返答が返ってきたのを覚えております。

売れる商品だから仕方なく置いているのかな、とも思いましたがそれでも何か違和感を覚えました。

ほどなくしてサザエボンに関しては著作権の問題で販売停止になったようですが、
それからもう１０年以上経ちますか、
最近また京都に足を運ぶ機会があったのですが、
未だに上記のようなパロディ商品を見かけます。
「なっちゃん」みたいなヤクザの「やっちゃん」等・・・

このような法的にも問題を指摘された商品群が未だに流通している経緯を知りたいです。
このようなものを取り扱わなければいけない特別な理由が何か有るのでしょうか。

何かご存知の方が居たら教えていただきたいです。

回答No.1

Saturn5 · ベストアンサー

＞このようなものを取り扱わなければいけない特別な理由
扱わなければいけないような特別な理由は無いと思います。
全体に扱わなければならない商品は存在しません。
ですから、一部の土産物屋にしかおいていないのです。

扱うべき一般的な理由ならば考えられます。
パロディがおもしろく、それゆえに若い人たちには売れるからです。

サザエボンは長谷川プロ、赤塚プロの両方の許諾を取っていない違法な
商品です。これを販売するのは犯罪に荷担するのと同じ事です。
ですから、現在は扱っている商店は無いと思います。

しかし、「ＢＯＳＳ」のパロディの「ＢＯＺＵ」や「なっちゃん」のパロディの
「やっちゃん」は図案にかなりの改変があり著作権法に抵触しないものだと
思います。京都に合う品位かは別として販売に問題は無いでしょう。
「ＢＯＺＵ」は京都ならでは図案であり、旅行から帰ったときに京都の寺社が
多い記憶が偲ばれるのではないでしょうか。
「やっちゃん」のパロディはかなり笑いました。
「小指３０％オフ」です。普通のコピーライターには書けません。
また蜜柑の絵に切り傷が入っているところもかわいくていいと思います。

かつてなっちゃんは甘味料に砂糖ではなく、純粋な果糖を使っていました。
果糖の方が砂糖よりも同じカロリーで１．５倍くらい甘いので、結果的に
使用量を３０％減らすことができ、カロリー３０％オフとなります。
現在では、サントリー社はこのパロディーを嫌ってか、果糖の原価が高い
ことを嫌ってか、甘味料には普通の転化糖（砂糖をブドウ糖と果糖に分解したもの）
を使っています。

結論としては違法でなく売れるから売っているのです。

お礼

ありがとうございます。なるほど、なかなか売れる商品だったのですね。

回答No.3

PPKING

仕方なく置いているという返事が年配の店主からあったのであれば
仕入れ先に泣きつかれて断り切れずに置いているって事も考えられます

お礼

なるほど、ありがとうございます。

回答No.2

noname#155097

＞このようなものを取り扱わなければいけない特別な理由が何か有るのでしょうか。

関西は生き馬の目を抜く。と言われるように
競争が激しく、売れるものなら何でも売る。
という文化が未だにあちこちに残っている。

というような理由しかないと思います。

ささえぼんが無くなったのは非常に残念です。

お礼

だとすると、ある意味競争原理を勝ち抜いていた商品だったのですね。
ありがとうございます。