katsuodash の回答履歴

　質疑応答のあり方について考えるものです。 　OKWave としては　次の利用規約第３条第１項における《質問と回答の形式による情報交換》　これが　基本的なあり方だと捉えます。 　それ以前に理念などが大前提になっているかと思いますが　具体的には　情報交換ないしは　言い方を変えるなら一般に《対話》と呼ばれるかたちであろうと見ます。 　▲　（OKWave　利用規約）～～～～ 　第3条（本サービスの概要と範囲） 　1. 本サービスは、会員間における質問と回答の形式による情報交換、利用者における情報収集および閲覧の機会、ならびにそれらの環境を提供することを目的とします。 　～～～～～～～～～～～～～～～～ 　☆　ところがさらにその具体的な内容を示す《禁止事項ガイドライン》という規定があって　そこには　《意見表明目的や議論喚起目的》の質問は　禁止であると言います。 　▲　（禁止事項ガイドライン）　～～～～ 　【趣旨にそぐわない記述/投稿】 　当サイトは、質問と回答の形式で会員の方同士の助け合いによる情報交換の場として運営しております。以下のような投稿については、当サイトの趣旨にそぐわないものとして禁止とさせていただきます。 　■　質問ではない質問 　結果報告やお礼、個人的なメッセージ、雑談、ご自身の意見を表明することを目的とした内容、議論喚起を目的として議題を掲げる内容など、質問欄に質問形式以外の質問として成立しない内容を投稿することは、ご遠慮ください。 　■　回答ではない回答 　質問と関係ない内容や雑談、便乗した質問、回答者同士のやりとりや議論、個人的なメッセージなど、質問に対する回答として成立しない内容を回答欄に投稿することは、ご遠慮ください。 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　☆　つまりはまづ考えるにあたって前提になることがらについてですが　質疑応答というものは　特に哲学のカテゴリでは　誰もが認める事実認識（つまり自然科学の知識など）にかんする内容以上のことをしばしば問い求めます。 　つまりは　個人個人の意見を表明し互いにこれについて議論を交わす。それをとおして結論を得ることも重要ですが　その対話の過程こそを重んじるとも言えます。特に思想（生活態度）としての哲学にかんしてなどは　結論がひとつにまとまるということが　まれだからです。考え方が互いに練られるだけでも成果だと見られます。 　だとしたら　それなら　《禁止事項》に抵触するのではないか？　どうでしょう？　ガイドラインは　次のように表現しています。 　▲　ご自身の意見を表明することを目的とした内容、議論喚起を目的として議題を掲げる内容など 　☆　と。おそらくいわゆる《ためにする》場合を言っていましょうか？　意見表明のための意見表明　議論のための議論　これを禁止とするのだと。 　ところが　これでもまだ　必ずしも明らかではありません。 　情報交換として対話する場合と　情報交換の体裁を取りながら自分の意見を表明するためや議論を起こすためにそのやり取りをしている場合と。これらのあいだの違いは　どこにあるか？ 　 　わたくしの考えを述べます。 　 　《質問と回答の形式による情報交換》　これを対話とわたしは言い換えましたが　問答あるいはやり取りのことです。問いと答え　そしてその答えがまた問いとなって　答えがある。これだと思います。 　言いかえると　対話は　双方が始めるのでもあれば　双方がこのあたりでキリをつけましょうと合意して終えるものです。 　あるいは　主題や論点をはぐらかさないこと。話をすり替えて　じつは対話を断つということ。もしこのようなことが現われれば　それは《自分の意見表明を目的とする情報交換》であると見られます。 　という結論に達しました。意見表明や議論そのものが禁止されているのではないということ。意見に対する批判をどこまでも受けて議論ないし対話をつづけるのが　情報交換の趣旨に合致するものだと。 　ついでと言ってはいけませんが　つぎの課題もあると考えます。　 　▲　（利用規約　３・１）　利用者における情報収集および閲覧の機会・・・を提供することを目的とします。 　☆　おそらく　ここまでに述べた《情報交換》においてやってはいけない《やり取りの勝手な中断・中止》は　おもに質問者がおこなう場合に当てはまります。自分〔の用意した答え〕に不都合な内容の回答が寄せられると　話を中止してしまう場合です。 　そしていま引いた条項の《情報収集》にかんしては　おもに回答者が　質問者にその情報を提供する場合に当てはまるようです。 　ところがこの規定は　早く言えば回答のしっぱなしといったかたちの回答は　成り立つのか？　という課題を持つと考えます。 　質問者が　そのいちどの回答だけではまだ飲み込めない・分からないと思って問い返している場合にも　あとは書き込まれた回答内容によってだけあなた（質問者）は情報収集すればよいと言っている態度　このような問題です。質問者や訪問者が《閲覧の機会が与えられた》というそれだけでも　正当な活動であるのだと弁明する場合です。 　議論を端折りますが　結論は　ひとつに　それでもよい。なぜなら　情報収集の機会を提供するという目的にかなう行為をしているのだから。 　ひとつに　それでももし問題が生じるとすればそれは　同じ回答・同じ内容の投稿を延々とつづけるという場合です。ではないでしょうか？ 　おそらくここでも譲歩しなければならず　もし課題として残るとすればそれは　同じ回答内容を同じ質問者の別の質問に対しても投稿するという場合なのではないか？ 　なぜなら　その質問者は　お礼欄ないし補足欄で　ここが飲み込めない　そこが分からない　これこれのように考えるが　なぜあれそれのようにあなたは考えるのか？　といったふうにすでに問い返しているからです。つまり　初めに戻って《情報交換》というかたちまたはそこにおいてむしろ互いに情報提供をおこなうという精神　これに反するのではないかとうたがわれるからです。 　まとめるなら　勝手に回答を投稿しておくから　自由にそこから得るものがあると思えば得てくれという回答の姿勢は　規約に反しないという考え方が　おおむね共有される。 　と同時に　おしえて（O）とこたえる（K）との波を広めるという理念にかんがみれば　回答のしっぱなしというのは　同じ回答内容と同じ質問者の場合には　その波をそこで断つかたちになる。 　そうでない場合というのは　その回答内容が　よほどつねに全部ただしいという場合に限る。それなら　わが回答を何度も何度もよく読んで咀嚼してくれたまえと言い置いておけば足りる。そうでなければ　問答を絶やすことは　禁止事項ガイドラインに抵触しまいか？　自分の意見表明を目的として　同じ内容を回答として何度も投稿しているという疑いがかかる。つまりその送信はするが受信はしないという半鎖国状態におけるここへの参加は　自己宣伝か何かのためであるのではないかと。 　この課題も微妙ですが　全体として見ても　情報交換をつうじて互いの考えが――したがってみづからの考えも――練られて行くかどうか　ここにかかっているように規約の内容を理解しました。OK のヱーヴを絶やさないですすもうと。 　　　* 　ご見解をお示しください。

日本人が、世界を支配し、世界政府をつくれば、 多くの人が幸せになるような気がするが、どうか？ 最新の兵器テクノロジーを極秘裏に開発し、 世界征服に向け、戦端を開くのだ。 信長も秀吉も、多くの人を殺したのだから同じでしょ？ 殺らなければ、殺られる。私の個人的な潜在意識の中に、 戦闘マシーンとしての自分がいる。同じ仲間もいるかもしれぬ。 私の心には殺すことで安息を得られる部分がある。不思議だ。 硝煙の地獄。人類はそれを今求めているのではないか？無意識の領域で。

神についての問答 問う人： 神とは何や。 「人の道」：　 神とは宇宙の法則や。 宇宙の法則のことを神と呼ぶ。 これを仏と呼ぶ者もおるが呼び方などどーでもえーことや。 問う人： 神は語るのか。 「人の道」：　 宇宙の法則は自ら語ったりはせん。 万有引力の法則が自ら語ることが無いのと同じや。 問う人： 念仏を唱えると神に近づくんか。 「人の道」：　 念仏を唱えると神から遠のく。 問う人： お経を唱えると神に近づくんか。 「人の道」：　 お経を唱えると神の放つ光が眩しくなる。 だから眼を閉じ、神に背を向け、神から遠のいて行く、そして最後にはアホになる。 問う人： 神に姿形はあるか。 「人の道」：　 神に姿形はない。 宇宙の法則に姿形などは無いんや。 万有引力の法則に姿形がないのと同じや。 問う人： では仏像を彫って拝んだりするのはなぜや。 「人の道」：　 それは神や仏が何たるかが判らん輩のやることや。 形に捉われるちゅーことほど愚かなことはない。 問う人： 大仏様を拝むと神に近づくんか。 「人の道」：　 あのなあ、えーか。 大仏などの仏像を拝むのは偶像崇拝ちゅーてな、イスラムの国々ではおよそ人間のやる所業の中で最も卑しい行為と見なされておるんや。 嘘やと思うたら試しにサウジアラビアのモスクの前辺りでこれをやってみい、たちどころに警察に連行されてそれこそ犬畜生扱いされること間違いなしや。 問う人： では神に近づくにはどうすればえー。 「人の道」：　 眼を開くことや。 「目ざめよ！」ちゅー人もいる。 そして真理を探究することや。 どうや、これで神が何か判ったか。 問う人： はい、よー分かりました。 神は宇宙の法則なんで念仏やお経を唱えても神には近づかんちゅーこと、よー分かりました。 「人の道」：　 皆にも聞く、神に姿形はなく仏像を彫って拝んだところで神には近づかんちゅーこと、よー判ったな。 　

なぜ人は「他人にこう思うべき」と説くのか？

どうして人は打算で結婚するのか？ 大して好きでもないのに、金の稼ぎや財産でくっつくカップルが多いが、真に異性を愛することなく、打算で結婚できる理由がわからない。（あまりにも外側からの要因で行動しすぎじゃないの？意志がないというか）

どうして人類は「国家」を無くせないの？ 別に「国家」がない地球にしたって構わないのに、まだEUができたくらいで、全然進んでいないのはなぜ？ 貿易で助け合い国家がもはや不要なのに、なぜ国家体制を維持しているのか？日本こそ、国家を廃止する先進地域になるべきではないのか？そして世界政府の首都でも宣言すればいいのに、なぜそこまで進む器量がないのか？

どうして人類は「国家」を無くせないの？ 別に「国家」がない地球にしたって構わないのに、まだEUができたくらいで、全然進んでいないのはなぜ？ 貿易で助け合い国家がもはや不要なのに、なぜ国家体制を維持しているのか？日本こそ、国家を廃止する先進地域になるべきではないのか？そして世界政府の首都でも宣言すればいいのに、なぜそこまで進む器量がないのか？

１、凶悪事件が起きるたびに出る死刑存続・廃止論あなたはどちらですか？ ２、何故、死刑存続・廃止論なのですか？ 哲学カテであえてお聞きします。

ベルリンの壁崩壊1989年から思えばもう20年も経つんだあ。いったい、共産主義って何だったんだろう。今でも共産主義者を自称する人は共産主義「失敗」の原因は何だったか？きちんと分析・評価・総括すべきだろう。その総括もせずに共産主義者を名乗るのは知的思想的怠惰以外の何物でも無い。そこで俺がなり代わってエラソーに分析することにする。以下、失敗原因と思われるものを経済・政治・思想・組織の４分野別に考える。 (1)経済原理：統制経済の失敗 かつてのソ連経済に典型的に現れたように、国家に経済を統制できる能力は無かった。アダム・スミスは依然として正しく、市場経済＝見えざる手に委ねるのが経済合理性・効率性実現の唯一の道なのだ。 もっとも、社会的共通資本まで神の手に委ねるのは現実的でない。特に、食糧・エネルギー・水・環境。石油資源の枯渇や世界的貧困（食糧問題）を思うと国家乃至国家連合更には世界政府による政策的介入無しでは人類存続も危ぶまれる。 (2)政治原理：一党（プロレタリア）独裁の失敗 これは(1)より小さな原因に見える。なぜなら、ソ連は経済より政治の自由化を急いで崩壊したのに対し中国は政治の独裁体制を維持したままで経済自由化でなんとか存続しているからだ。要するに、人民にとっては政治より経済。食えてるうちは多少の独裁でも文句を言わないからだ。 封建体制が長かったり民度が低い国の近代化にあたって開発独裁はある程度必須だ。明治維新日本も言うならば天皇制開発独裁だった。そして、敗戦後「民主主義」日本もバブル崩壊までは自民党利権開発独裁に政治的合理性があったと言える。自社55年体制崩壊後の政治的混迷は開発独裁に代わる政治原理を発見できていないということかもしれない。 (3)思想原理：マルクスレーニン真理一元主義の失敗 我が敬愛するショスタコーヴィチの音楽まで統制、弾圧するなんてソ連はサイテーの文化国家だった。政治原理は開発独裁であっても思想言論文化は自由市場というスタイルもあり得たかもしれない（原理的には矛盾だけれど）。経済、文化は自由化、政治は国家崩壊による争乱を免れるべく多極化をソフトに排除するというのが、中国共産党が採るべき賢明な道である（その道を目指しているだろう多分、無理だろうけど）。 ちなみに、マルクスレーニン真理一元主義は西洋近代プラトニズムの必然的な行き着く先だった。最早、一元主義に未来は無い。時代は多元主義を要請している（「真理より道理、実在より現象」参照）。 (4)組織の問題：権力は必然的に腐敗する 権力に腐敗は必然。中国共産党が上記の賢明な道を歩めたとしても、汚職腐敗による権力の内部崩壊の可能性は残る。日本の開発独裁の最後の砦＝官僚制、公的部門の改革が必要な理由もここにある。キャリアシステム及び天下りから手をつけよ。 以上を整理すると、ソ連共産主義の失敗は(1)～(4)の全てが原因、とりわけ(3)思想原理：マルクスレーニン真理一元主義の失敗が大きい。この点、実事求是、百家争鳴の経験がある中国共産党（結構、プラグマティズム、功利主義）は一見しぶとそうだが、(4)組織の問題：権力は必然的に腐敗するが弱点で、思想言論文化の自由市場をつくれなくていずれ倒壊する。 そして、日本は、公的部門改革と多元主義文化構築及び人口減少を経て世界のトップを走る中規模経済・文化大国になるだろう（と思いたい）。日本の未来は(1)反帝国主義(2)自由主義(3)多元主義(4)社会的共通資本の重視と共にあるのである。

中年以上のオジサンたちに多い癖 （？） で、クシャミをした後に、何か文句を言う事ってありませんか？ 例えば　「ヘークション！　マッタク！」 とか 「ヘークション！　ホンマニ！」 とか、何か文句を言ったりしていませんか？ 中には 「ヘークション！　コレマッタ、ドッコイショ」 とか言う人もいたような気もします。 考えれば不思議なんですよね。　なぜって、こんな事を言うのはクシャミだけなんですよ。　 コホンコホンと咳をしたり、シャクッリが止まらなくなった時なんて、こんな文句 （？） は言わないと思います。　それに、時々、カーッ、ペッ、と唾を吐く人がいますが、無言のはずです。 クシャミの時だけ、なぜ？

先日、友人から相談を受け、私も返答に困ってしまい、ここで良いアドバイスを受けられればと思い質問させて頂きます。 友人は今付き合っている彼氏がいるのですが、その人の事をとても好きなようで、ゆくゆくは結婚出来ればと思っているそうです。 ただ、その彼氏が部落出身の可能性があるようです。友人も私も部落に対する差別意識は持っていないですし、好きな人が部落出身の方でも関係なく結婚すると思います。 しかしその友人のお父様がとてもそういう事に敏感で、どう考えても猛反対を受けそうで悩んでいるのです。 部落出身ではないかと思った要因をあげてみます。 ・彼のお父様が下水処理場で働いている ・下水処理場への就職は、知人のコネ ・住んでいる地域にはあまり品のいい方は住んでいない ・本籍地を3度変更している 友人は以上のような事を聞いても何も思わなかったようですが、お母様から彼氏の事を色々聞かれ、以上のような事を話したところ、部落の可能性が高いと言われたそうです。 特に彼氏のお父様が下水処理場に勤務、さらに知人のコネで入社というのが部落出身だと思った一番の要因だそうです。本当かどうかはわかりませんが、下水処理場や衛生関係の仕事は部落の方がコネで入れる特別枠があるとの事で… 上記のような事から判断して、その彼氏が部落出身の可能性は高いのでしょうか？ 友人も結婚するなら家族の祝福を受けて嫁ぎたいと言っているのですが、部落出身の可能性がある以上、お父様から猛反対を受けることは間違いなく、勘当される可能性すらあるぐらい厳格なお父様だそうで、本当に悩んでいるようです。