yuukotarou の回答履歴

　 皆な考える「人の道」について、聞かしてくれまいか。 　

なんで死んではいけないの？ 本当にいきたくないのに

心が穏やかであれば、大地震は起きない、という 説があるが、みなさんはどう思うか？

狂人との議論は百害あって一利なしでしょうか？

　 このコーナの投稿内容を眺めていると、つくづく思ったことがある。 人にとって漬かることが避けられんのなら、正しい漬かりかたとは何かちゅーこと。 正しい漬かりかたがあると思う人がおったら、何か語ってくれ。 　 　

いま目の前に厳然として存在する宇宙について考察するとき、次の３つ公理に行き着いた。 　　１．宇宙は存在する 　　２．宇宙は無限である 　　３．宇宙は連続体である 宇宙は連続体である、つまり宇宙はその中のどの一部をとってもそれ自身やはり無限である。 これらは公理であり、証明を求めるべきものではないがあまりに自明である。 そしてこの深遠なる宇宙の法則と宇宙の公理について考えるとき、神や仏、天国や地獄の事などもーどーでもえーことになる。 「人の道」には自明な宇宙の公理、皆はどー思うか聞かしてくれ。 　

いま目の前に厳然として存在する宇宙について考察するとき、次の３つ公理に行き着いた。 　　１．宇宙は存在する 　　２．宇宙は無限である 　　３．宇宙は連続体である 宇宙は連続体である、つまり宇宙はその中のどの一部をとってもそれ自身やはり無限である。 これらは公理であり、証明を求めるべきものではないがあまりに自明である。 そしてこの深遠なる宇宙の法則と宇宙の公理について考えるとき、神や仏、天国や地獄の事などもーどーでもえーことになる。 「人の道」には自明な宇宙の公理、皆はどー思うか聞かしてくれ。 　

　 「ネスは宗教漬けになり豆腐の角に頭ぶつけて死によった」 これ何の福音書やったか教えてくれ。 　 　 　

問う人： 　一つ訊いてもえーか。 「人の道」： 　何でも訊いてみい。 　ここは質問し答えを出す場所や、なんにも遠慮は要らんのや。 問う人： 死とは何や。 「人の道」：　 死とは命が終わることや。 問う人： 命が終わると次に何が来る。 「人の道」：　 何も来はせん。 問う人： では人は死ぬとどーなる。 「人の道」：　 どーもならん。 問う人： どーもならんとはどーゆーことや。 「人の道」：　 つまり人は死ぬと消えて無くなるちゅーことや、消滅するんや、消滅して無になるんや。 無になったら、もう何も起こりようはない。 だからどーもならんちゅーとるんや。 問う人： 皆んな、死んだらただ消えて無くなるだけか。 「人の道」：　 そーや、皆んな死んだら消滅し無になるだけや。 問う人： では死んだ人間を供養しても無駄なんか。 「人の道」：　 そーや、死んだ人間など供養しても無駄や。 問う人： では死んだ人間はどーすればえー。 「人の道」：　 土に帰し、速やかに消滅させることや、 それが一番えー、そして忘れることや。 問う人： 死んだ人間を供養もせんで忘れてしもーたらバチが当るんと違うか。 「人の道」：　 あのなあ、 死んだ人間などどーでもえーから生きとる人間を大事にせーちゅーとるんや。 これが自然界の掟、宇宙の法則や。 どーや、これで死が何か判ったか。 問う人： はい、判りました。 人は死んだら消滅し、無になるんや。 「人の道」：　 死んだ人間はどーすればえーかも判ったか。 問う人： はい、判りました。 人は死んだら土に返し、速やかに消滅させ、忘れるのが一番えー。 「人の道」： 人が死んだら供養などせんでもえーから、生きとる人間を大事にせーちゅーことや。 もしこの考えが何かおかしいと思うんやったら皆にも訊いてみるとえー。 問う人： 人が死んだら供養などせんでもえーから、生きとる人間を大事にせーちゅーこと、皆はどー思うか聞かしてくれ。

問う人： 　一つ訊いてもえーか。 「人の道」： 　何でも訊いてみい。 　ここは質問し答えを出す場所や、なんにも遠慮は要らんのや。 問う人： 死とは何や。 「人の道」：　 死とは命が終わることや。 問う人： 命が終わると次に何が来る。 「人の道」：　 何も来はせん。 問う人： では人は死ぬとどーなる。 「人の道」：　 どーもならん。 問う人： どーもならんとはどーゆーことや。 「人の道」：　 つまり人は死ぬと消えて無くなるちゅーことや、消滅するんや、消滅して無になるんや。 無になったら、もう何も起こりようはない。 だからどーもならんちゅーとるんや。 問う人： 皆んな、死んだらただ消えて無くなるだけか。 「人の道」：　 そーや、皆んな死んだら消滅し無になるだけや。 問う人： では死んだ人間を供養しても無駄なんか。 「人の道」：　 そーや、死んだ人間など供養しても無駄や。 問う人： では死んだ人間はどーすればえー。 「人の道」：　 土に帰し、速やかに消滅させることや、 それが一番えー、そして忘れることや。 問う人： 死んだ人間を供養もせんで忘れてしもーたらバチが当るんと違うか。 「人の道」：　 あのなあ、 死んだ人間などどーでもえーから生きとる人間を大事にせーちゅーとるんや。 これが自然界の掟、宇宙の法則や。 どーや、これで死が何か判ったか。 問う人： はい、判りました。 人は死んだら消滅し、無になるんや。 「人の道」：　 死んだ人間はどーすればえーかも判ったか。 問う人： はい、判りました。 人は死んだら土に返し、速やかに消滅させ、忘れるのが一番えー。 「人の道」： 人が死んだら供養などせんでもえーから、生きとる人間を大事にせーちゅーことや。 もしこの考えが何かおかしいと思うんやったら皆にも訊いてみるとえー。 問う人： 人が死んだら供養などせんでもえーから、生きとる人間を大事にせーちゅーこと、皆はどー思うか聞かしてくれ。

問う人： 　一つ訊いてもえーか。 「人の道」： 　何でも訊いてみい。 　ここは質問し答えを出す場所や、なんにも遠慮は要らんのや。 問う人： 死とは何や。 「人の道」：　 死とは命が終わることや。 問う人： 命が終わると次に何が来る。 「人の道」：　 何も来はせん。 問う人： では人は死ぬとどーなる。 「人の道」：　 どーもならん。 問う人： どーもならんとはどーゆーことや。 「人の道」：　 つまり人は死ぬと消えて無くなるちゅーことや、消滅するんや、消滅して無になるんや。 無になったら、もう何も起こりようはない。 だからどーもならんちゅーとるんや。 問う人： 皆んな、死んだらただ消えて無くなるだけか。 「人の道」：　 そーや、皆んな死んだら消滅し無になるだけや。 問う人： では死んだ人間を供養しても無駄なんか。 「人の道」：　 そーや、死んだ人間など供養しても無駄や。 問う人： では死んだ人間はどーすればえー。 「人の道」：　 土に帰し、速やかに消滅させることや、 それが一番えー、そして忘れることや。 問う人： 死んだ人間を供養もせんで忘れてしもーたらバチが当るんと違うか。 「人の道」：　 あのなあ、 死んだ人間などどーでもえーから生きとる人間を大事にせーちゅーとるんや。 これが自然界の掟、宇宙の法則や。 どーや、これで死が何か判ったか。 問う人： はい、判りました。 人は死んだら消滅し、無になるんや。 「人の道」：　 死んだ人間はどーすればえーかも判ったか。 問う人： はい、判りました。 人は死んだら土に返し、速やかに消滅させ、忘れるのが一番えー。 「人の道」： 人が死んだら供養などせんでもえーから、生きとる人間を大事にせーちゅーことや。 もしこの考えが何かおかしいと思うんやったら皆にも訊いてみるとえー。 問う人： 人が死んだら供養などせんでもえーから、生きとる人間を大事にせーちゅーこと、皆はどー思うか聞かしてくれ。

問う人： 　一つ訊いてもえーか。 「人の道」： 　何でも訊いてみい。 　ここは質問し答えを出す場所や、なんにも遠慮は要らんのや。 問う人： 死とは何や。 「人の道」：　 死とは命が終わることや。 問う人： 命が終わると次に何が来る。 「人の道」：　 何も来はせん。 問う人： では人は死ぬとどーなる。 「人の道」：　 どーもならん。 問う人： どーもならんとはどーゆーことや。 「人の道」：　 つまり人は死ぬと消えて無くなるちゅーことや、消滅するんや、消滅して無になるんや。 無になったら、もう何も起こりようはない。 だからどーもならんちゅーとるんや。 問う人： 皆んな、死んだらただ消えて無くなるだけか。 「人の道」：　 そーや、皆んな死んだら消滅し無になるだけや。 問う人： では死んだ人間を供養しても無駄なんか。 「人の道」：　 そーや、死んだ人間など供養しても無駄や。 問う人： では死んだ人間はどーすればえー。 「人の道」：　 土に帰し、速やかに消滅させることや、 それが一番えー、そして忘れることや。 問う人： 死んだ人間を供養もせんで忘れてしもーたらバチが当るんと違うか。 「人の道」：　 あのなあ、 死んだ人間などどーでもえーから生きとる人間を大事にせーちゅーとるんや。 これが自然界の掟、宇宙の法則や。 どーや、これで死が何か判ったか。 問う人： はい、判りました。 人は死んだら消滅し、無になるんや。 「人の道」：　 死んだ人間はどーすればえーかも判ったか。 問う人： はい、判りました。 人は死んだら土に返し、速やかに消滅させ、忘れるのが一番えー。 「人の道」： 人が死んだら供養などせんでもえーから、生きとる人間を大事にせーちゅーことや。 もしこの考えが何かおかしいと思うんやったら皆にも訊いてみるとえー。 問う人： 人が死んだら供養などせんでもえーから、生きとる人間を大事にせーちゅーこと、皆はどー思うか聞かしてくれ。

問う人： 　一つ訊いてもえーか。 「人の道」： 　何でも訊いてみい。 　ここは質問し答えを出す場所や、なんにも遠慮は要らんのや。 問う人： 死とは何や。 「人の道」：　 死とは命が終わることや。 問う人： 命が終わると次に何が来る。 「人の道」：　 何も来はせん。 問う人： では人は死ぬとどーなる。 「人の道」：　 どーもならん。 問う人： どーもならんとはどーゆーことや。 「人の道」：　 つまり人は死ぬと消えて無くなるちゅーことや、消滅するんや、消滅して無になるんや。 無になったら、もう何も起こりようはない。 だからどーもならんちゅーとるんや。 問う人： 皆んな、死んだらただ消えて無くなるだけか。 「人の道」：　 そーや、皆んな死んだら消滅し無になるだけや。 問う人： では死んだ人間を供養しても無駄なんか。 「人の道」：　 そーや、死んだ人間など供養しても無駄や。 問う人： では死んだ人間はどーすればえー。 「人の道」：　 土に帰し、速やかに消滅させることや、 それが一番えー、そして忘れることや。 問う人： 死んだ人間を供養もせんで忘れてしもーたらバチが当るんと違うか。 「人の道」：　 あのなあ、 死んだ人間などどーでもえーから生きとる人間を大事にせーちゅーとるんや。 これが自然界の掟、宇宙の法則や。 どーや、これで死が何か判ったか。 問う人： はい、判りました。 人は死んだら消滅し、無になるんや。 「人の道」：　 死んだ人間はどーすればえーかも判ったか。 問う人： はい、判りました。 人は死んだら土に返し、速やかに消滅させ、忘れるのが一番えー。 「人の道」： 人が死んだら供養などせんでもえーから、生きとる人間を大事にせーちゅーことや。 もしこの考えが何かおかしいと思うんやったら皆にも訊いてみるとえー。 問う人： 人が死んだら供養などせんでもえーから、生きとる人間を大事にせーちゅーこと、皆はどー思うか聞かしてくれ。

問う人： 　一つ訊いてもえーか。 「人の道」： 　何でも訊いてみい。 　ここは質問し答えを出す場所や、なんにも遠慮は要らんのや。 問う人：　 　救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　救いを求めれば救われる。 問う人：　 　神や仏に救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　それは違う。 　神や仏に救いを求めても救われはせん。 問う人：　 　神や仏に救いを求めんで何に求める。 「人の道」：　 　あのなあ、 　神や仏に救いを求めるちゅーのは完全な筋違いや。 問う人：　 　神や仏に救いを求めるのが何で筋違いなんや。 「人の道」：　 　えーか、 　神や仏に救いを求めるのは神や仏に漬かろうとする心が生むんや。 　神や仏に漬かろうとする心は決して救われることは無い。 問う人：　 　では何に救いを求めればえー。 「人の道」：　 　えーか、昔からよー言うやろ。 　天は自ら救わんとする者を救うと。 　これはつまり救いを求める先は自分ちゅーことや。自力本願や。 　漱石も晩年にはそー悟ったんや。 　どーや、これで 神や仏に救いを求めても救われんちゅーこと判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　やっぱ漬かっとっては救われはせん。 「人の道」：　 　救いは何に求めるかも判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　救いは自分に求める、自力本願以外にはない。 「人の道」：　 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いんや。 　もしこれが何かおかしいと思うんやったら皆にも訊いてみるとえー。 問う人： 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いちゅーこと、皆はどー思うか聞かしてくれ。 　

私は、よく「予知夢」や、「予知幻覚」を見ます。 これは魔力なんでしょうか？ 認識体として不完全な脳が生み出す「かすかなズレ」でしょうか？ （私は脳に先天的な障害があります）

問う人： 　一つ訊いてもえーか。 「人の道」： 　何でも訊いてみい。 　ここは質問し答えを出す場所や、なんにも遠慮は要らんのや。 問う人：　 　救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　救いを求めれば救われる。 問う人：　 　神や仏に救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　それは違う。 　神や仏に救いを求めても救われはせん。 問う人：　 　神や仏に救いを求めんで何に求める。 「人の道」：　 　あのなあ、 　神や仏に救いを求めるちゅーのは完全な筋違いや。 問う人：　 　神や仏に救いを求めるのが何で筋違いなんや。 「人の道」：　 　えーか、 　神や仏に救いを求めるのは神や仏に漬かろうとする心が生むんや。 　神や仏に漬かろうとする心は決して救われることは無い。 問う人：　 　では何に救いを求めればえー。 「人の道」：　 　えーか、昔からよー言うやろ。 　天は自ら救わんとする者を救うと。 　これはつまり救いを求める先は自分ちゅーことや。自力本願や。 　漱石も晩年にはそー悟ったんや。 　どーや、これで 神や仏に救いを求めても救われんちゅーこと判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　やっぱ漬かっとっては救われはせん。 「人の道」：　 　救いは何に求めるかも判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　救いは自分に求める、自力本願以外にはない。 「人の道」：　 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いんや。 　もしこれが何かおかしいと思うんやったら皆にも訊いてみるとえー。 問う人： 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いちゅーこと、皆はどー思うか聞かしてくれ。 　

問う人： 　一つ訊いてもえーか。 「人の道」： 　何でも訊いてみい。 　ここは質問し答えを出す場所や、なんにも遠慮は要らんのや。 問う人：　 　救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　救いを求めれば救われる。 問う人：　 　神や仏に救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　それは違う。 　神や仏に救いを求めても救われはせん。 問う人：　 　神や仏に救いを求めんで何に求める。 「人の道」：　 　あのなあ、 　神や仏に救いを求めるちゅーのは完全な筋違いや。 問う人：　 　神や仏に救いを求めるのが何で筋違いなんや。 「人の道」：　 　えーか、 　神や仏に救いを求めるのは神や仏に漬かろうとする心が生むんや。 　神や仏に漬かろうとする心は決して救われることは無い。 問う人：　 　では何に救いを求めればえー。 「人の道」：　 　えーか、昔からよー言うやろ。 　天は自ら救わんとする者を救うと。 　これはつまり救いを求める先は自分ちゅーことや。自力本願や。 　漱石も晩年にはそー悟ったんや。 　どーや、これで 神や仏に救いを求めても救われんちゅーこと判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　やっぱ漬かっとっては救われはせん。 「人の道」：　 　救いは何に求めるかも判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　救いは自分に求める、自力本願以外にはない。 「人の道」：　 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いんや。 　もしこれが何かおかしいと思うんやったら皆にも訊いてみるとえー。 問う人： 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いちゅーこと、皆はどー思うか聞かしてくれ。 　

問う人： 　一つ訊いてもえーか。 「人の道」： 　何でも訊いてみい。 　ここは質問し答えを出す場所や、なんにも遠慮は要らんのや。 問う人：　 　救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　救いを求めれば救われる。 問う人：　 　神や仏に救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　それは違う。 　神や仏に救いを求めても救われはせん。 問う人：　 　神や仏に救いを求めんで何に求める。 「人の道」：　 　あのなあ、 　神や仏に救いを求めるちゅーのは完全な筋違いや。 問う人：　 　神や仏に救いを求めるのが何で筋違いなんや。 「人の道」：　 　えーか、 　神や仏に救いを求めるのは神や仏に漬かろうとする心が生むんや。 　神や仏に漬かろうとする心は決して救われることは無い。 問う人：　 　では何に救いを求めればえー。 「人の道」：　 　えーか、昔からよー言うやろ。 　天は自ら救わんとする者を救うと。 　これはつまり救いを求める先は自分ちゅーことや。自力本願や。 　漱石も晩年にはそー悟ったんや。 　どーや、これで 神や仏に救いを求めても救われんちゅーこと判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　やっぱ漬かっとっては救われはせん。 「人の道」：　 　救いは何に求めるかも判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　救いは自分に求める、自力本願以外にはない。 「人の道」：　 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いんや。 　もしこれが何かおかしいと思うんやったら皆にも訊いてみるとえー。 問う人： 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いちゅーこと、皆はどー思うか聞かしてくれ。 　

問う人： 　一つ訊いてもえーか。 「人の道」： 　何でも訊いてみい。 　ここは質問し答えを出す場所や、なんにも遠慮は要らんのや。 問う人：　 　救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　救いを求めれば救われる。 問う人：　 　神や仏に救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　それは違う。 　神や仏に救いを求めても救われはせん。 問う人：　 　神や仏に救いを求めんで何に求める。 「人の道」：　 　あのなあ、 　神や仏に救いを求めるちゅーのは完全な筋違いや。 問う人：　 　神や仏に救いを求めるのが何で筋違いなんや。 「人の道」：　 　えーか、 　神や仏に救いを求めるのは神や仏に漬かろうとする心が生むんや。 　神や仏に漬かろうとする心は決して救われることは無い。 問う人：　 　では何に救いを求めればえー。 「人の道」：　 　えーか、昔からよー言うやろ。 　天は自ら救わんとする者を救うと。 　これはつまり救いを求める先は自分ちゅーことや。自力本願や。 　漱石も晩年にはそー悟ったんや。 　どーや、これで 神や仏に救いを求めても救われんちゅーこと判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　やっぱ漬かっとっては救われはせん。 「人の道」：　 　救いは何に求めるかも判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　救いは自分に求める、自力本願以外にはない。 「人の道」：　 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いんや。 　もしこれが何かおかしいと思うんやったら皆にも訊いてみるとえー。 問う人： 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いちゅーこと、皆はどー思うか聞かしてくれ。 　

問う人： 　一つ訊いてもえーか。 「人の道」： 　何でも訊いてみい。 　ここは質問し答えを出す場所や、なんにも遠慮は要らんのや。 問う人：　 　救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　救いを求めれば救われる。 問う人：　 　神や仏に救いを求めれば救われるんか。 「人の道」：　 　それは違う。 　神や仏に救いを求めても救われはせん。 問う人：　 　神や仏に救いを求めんで何に求める。 「人の道」：　 　あのなあ、 　神や仏に救いを求めるちゅーのは完全な筋違いや。 問う人：　 　神や仏に救いを求めるのが何で筋違いなんや。 「人の道」：　 　えーか、 　神や仏に救いを求めるのは神や仏に漬かろうとする心が生むんや。 　神や仏に漬かろうとする心は決して救われることは無い。 問う人：　 　では何に救いを求めればえー。 「人の道」：　 　えーか、昔からよー言うやろ。 　天は自ら救わんとする者を救うと。 　これはつまり救いを求める先は自分ちゅーことや。自力本願や。 　漱石も晩年にはそー悟ったんや。 　どーや、これで 神や仏に救いを求めても救われんちゅーこと判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　やっぱ漬かっとっては救われはせん。 「人の道」：　 　救いは何に求めるかも判ったか。 問う人： 　はい、判りました。 　救いは自分に求める、自力本願以外にはない。 「人の道」：　 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いんや。 　もしこれが何かおかしいと思うんやったら皆にも訊いてみるとえー。 問う人： 　宗教漬けになって御経や念仏唱えたところで決して救われることは無いちゅーこと、皆はどー思うか聞かしてくれ。