tamutamu79のプロフィール

小熊英二さんの「<民主>と<愛国>」を読んでいます。 いま、敗戦後すぐの回想をいくつか紹介してる部分なんですけど、 敗戦時に中学生だった山本明さんの、 ついこの間まで『神風』の鉢巻きをして一緒に戦っていた女性が米兵と付き合っていて、 米兵にエスコートされて、さっそうと出てきて日本の男を人間とも思わぬ目つきでちらりと見る。 その得意げな彼女たちの姿や表情は忘れる事が出来ない、 ていう話！！！ これは、トラウマになりますよね？ それから大江健三郎さん。 敗戦時10歳という繊細な年頃ですね。 大江さんは戦中は「天皇のために死ぬ」事を夢みていた皇国少年だった。 敗戦後アメリカがやってきて子供たちにばらまいたチョコレートに、 多くの幼い子供や大人までが群がったのを彼は後ろから見ていたんですね。 彼はチョコレートに激しく誘惑された。 しかし自尊心が拾う事を自分に許さなかった、と書いている。 なんか涙が出てきそうです。 だって僕は、みんな喜んでチョコレートを貰ったんだって思っていたから。 「<民主>と<愛国>」がこういう感傷を引き起こす事を目的とした書物ではない事は分かっているつもりです。 この敗戦後の心の傷って、その後どこへ行ったんですか？ アメリカへのなんともいい表わし難い、憎しみや劣等感は？？ 大江さん年代の人の中にはいまだに脈々と渦巻いているんでしょうか？

最近日本人の起源について私のようなものでもいろいろな媒体を通して伝わることが多くなってまいりました。 論点は日本人の祖先は大陸人等の渡来人により征服され、今の日本人はその渡来人の子孫であるかどうか ということだと思います。このことは事実なのでしょうか？ またこの問題をどのように考えたらよいのでしょうか？

江戸時代の政治の実権は幕府にあり、朝廷はお飾りのような 陰の存在でした。 江戸時代の将軍家は15代ですが、天皇家も15代です。 並べると以下のようになります。 家康　 後陽成 秀忠 　後水尾 家光 　明正 家綱 　後光明 綱吉 　後西 家宣 　霊元 家継 　東山 吉宗 　中御門 家重 　桜町 家治 　後桜町 家斉 　桃園 家慶 　後桃園 家定 　光格 家茂 　仁孝 慶喜 　孝明 さて、これらの天皇たちが何をしたかは一般的にあまり知られていません。 歴史教科書に登場するのは光格天皇の「尊号一件」ぐらいでしょうか。 江戸時代における天皇・朝廷の何か印象的なエピソードがもしあれば 教えていただけますか？

いつも思うのです、戦前の教育は良かったなぁと。 昔は教師や家庭に威厳があり、子ども達は自分自身を「家族の一員」「学校の一員」「地域の一員」「国家の一員」とステップアップして自覚していくような、そして道徳心も徹底していた教育だったと思います。 もちろん中には不良行為をする者もいたはずですが、それが発覚すれば問答無用の鉄拳制裁！が当たり前。 これを軍国主義・暴力反対と言われ、赤かぶれの教育現場や、それに引きずられるように軟化してしまった家庭。 当然地域も右へならえと軟弱化・・・・。 「大日本帝国」時代の教育は理想的だと思うのですが、なぜか、軍国主義と言われてしまいます。 現に戦前は残虐な少年犯罪や大量殺人、親殺し子殺しは皆無だったのに・・ 今からでも、戦前の修身愛国教育を復活させるべきだと思うのですが、 皆さんはどう思われますでしょうか？

こんにちは。 今日のYahooニュースで、集中豪雨のあったマチュピチュに滞在していた韓国人観光客が救出されたニュースを読みました。 http://headlines.yahoo.co.jp/cm/main?d=20100129-00000001-yonh-kr&s=points&o=desc それに書き込まれていたコメントを読んで、どうしても質問をしたくなり書き込ませていただきます。 「最低な国ですね」 「ニダの川流れが見たかった」 上記はその中の一部です。 個人的に私は彼らが無事でよかったと思います。しかしこういう書き込みはとても不愉快です。 ただある国の国籍を持つというだけで、人の不幸を願う書き込みはどう見ても理不尽です。 別にこのマチュピチュのニュースだけに関わることではありませんが、どうしてこのような書き込みを平気で行えるのでしょうか。ネットではただ韓国人というだけで何を書いてもいいという精神が理解できません。 書き込みを行う人はストレス解消のつもりでやっているのかもしれませんが、これを見た日本語のわかる韓国人がどう感じるかということを考えると黙ってはいられないような気がします。 このような書き込みを行う人にささやかでもいいので何か注意したりできないものでしょうか。