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悪は存在しない。その名の現象があるのみ。
（ a ） 神を見た人はいるか？ 神と話をした人はいるか？ （ b ） いないと答え得るならば むしろ人間どうしのあいだで 善悪の定義をせざるを得ない。あるいはつまり善と悪との互いの区別について考え合い 或る程度は決め合うことができるのではないか？ （ c ） すなわち 善悪観をわれわれは共有しうるのではないか？ （ d ） 善とは このように話し合ったりして共生するところの存在を言い この存在つまり人間存在を〔色をつければ よく〕保ち守ることを言うのではないか？ （ e ） その善が善であることのシルシは 身について健康であることであり 心について人と話し合いができるということではないか？ （ f ） 以上のかぎりで 悪とは この善を傷つけることであり 善が傷ついたその部分のことをも言う。特には コミュニケーションを閉ざし壊す行為を言うのではないか？ （ g ） コミュニケーションの鎖国でなくても・つまり意思疎通はおこない続けていても 話を堂々巡りのかたちで 同じことの繰り返しに終始させるという場合 この場合はすでに実質的に鎖国政策だと見なし得るのではないか？ （ h ） 対話の中で張られた鎖国政策に対処するときに この質疑応答の場でブロックすることは そのブロックする者も 対話を閉鎖していると言わなければならないか？ （ i ） この場合も 人は難儀するが もっと難儀する場合というのは おそらく《我れは神を見た。神と話をした》と言って その大前提たる主義主張に固執して話をすすめる場合ではないか？ （ j ） ちなみに人は 神を見ることがあるのだろうか？ * （参考） 善を損傷することは 負の善であり これを悪と呼ぶ。（つまり 悪独自の実態はなく 悪という呼び名があるのみである）。 §１ 善でも悪でもないものごと （１) たとえば ものを食べるのに箸でかフォークでかあるいは手でかという選択は 善悪にはかかわりがないと考えます。衛生に気を配れば手で食べても――寿司はそうしますし――かまわないでしょう。 （２） あるいは右利きか左利きかも 実質的に言って 善悪とは関係ないでしょう。 （３） クルマが右側通行か左側かも どちらが善でどちらが悪かという判断とは関係ないと思われます。 （４） 善か悪かに関係なく その判定をしないものを 《無記》と言うかとも思います。 §２ ここで 社会性を必ずしも帯びない段階での善悪を定義します。 （５） 善とは そう（善だと）見るところの主観である。ただし《わたし》の善は おおむね《わたしたち》の善である。そういう共通感覚または共同主観が成り立つと考えられる。すなわち： （６） すなわち 善は おのれの心に逆らわないことがらであり 逆らうことは 負の善・すなわちひと言で名づけて悪である。 （７） たとえばウソをつくこと これが 善を損ねることであり その損傷行為を悪と名づける。 ウソをつくとき人は 胸騒ぎが起こり顔を赤らめたり言葉がしどろもどろになったりする。（これに慣れて鉄面皮になった状態は別だとしても。つまり 別だというのは そのようなヤマシサ反応が無効になることではない。ただ隠すすべをこしらえただけである）。そういう共通の感覚が観察される。 （８） このマイナスの善としての悪 この悪の起こりは このウソあるいはイツワリあたりにあるのではないだろうか。 きわめて主観的なことでありつつ この主観――身と心――の動きは 自然本性として人間に共通であると推し測られる。 §３ 善悪観に社会性を導入すると どうなるか （９） 主観とその心が 善の基礎となっている。そうすると 心ないし主観の基礎としての身および全体として存在じたい これも――それがなければ 善の基礎が成り立たないのだから―― 善である。 （１０） つまり 人間存在は――これまでの話の限りで――善であり ここに社会性を導入するなら とうぜんのごとく存在どうしのとうとび合い あるいは 共に生きること これが善であるとなる。 （１１） 《共生》が善だとしたとき その存在を守りつつともに生きるというのであれば やはりとうぜんのごとく《話し合い》が もっとも肝心である。相手の意志ないし心をおのれのそれと同じようにとうとびおもんじるという基礎的な意味内容である。
- 日比野 暉彦（@bragelonne）
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喩えとして、善悪を白黒と表現する場合もありますが、この表現についてはどうお考えですか。 それにしても、gooが独立？ですか。ユーザーを顧みないおかしな話ですね。
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- kurinal
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＞「なるほど。《形式的には 互いの・そしてみんなの平等を重んじている》のですね ガミガミ役も。」 Ｂ様。 「ガミガミ役」にとっては、まさに「形式（的平等）」こそが全て、です。 ・・・個別具体的に、なんて、考えられもしません。
お礼
そうですか。 でも 自分の手下にでもしたいと思って 特定のひとを依怙贔屓する場合も見られるように思います。 形式的平等の中に 個別具体的な形式的格差的待遇も交じっていましょうか。 ご回答をありがとうございます。
- kurinal
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Ｂ様、ありがとうございます。 ＞「ガミガミ役」 たぶん、「形式的平等」を重んじるあまり、当人の尊重ということを度外視する。
お礼
なるほど。《形式的には 互いの・そしてみんなの平等を重んじている》のですね ガミガミ役も。 ご回答をありがとうございました。
- kurinal
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Ｂ様、おはようございます。 （１１） ＞「《共生》が善だとしたとき その存在を守りつつともに生きる」 仮に「グループホーム」では。
お礼
障害者の人たちを ふつうの住宅に住むかたちで介護するという制度でしょうか。 そういう方向になると思います。 その内の半分の方々は いつか何故か一ぺんに直って欲しいと思います。どんでん返しです。（人間関係において 身にも差し障りが出て来たかっこうだと思いますので――それが 半分という数の目安ですが―― いつしかその相手のガミガミ役が心を入れ替えたときには 障害もなんのその すっくと立って直って欲しいと思います）。 ご回答をありがとうございます。
まっ イイ(#^.^#)そう思っていなさいな あなただって 何れは死ぬ その時に判れば良いだけ 今 あなたに 何を伝えても無理だと判断しました そして あなたの その考えでは 絶対に地球が良くなる事が無い事も・・・・・ まっ あなたに 主導権の力が無いし 勿論 俺にも主導権はありません 只 言えるのは これからの時代は イエスの残した言葉は2000年前にのみ 通用し 現在では イエスが本当に語りたかった 本当の真理が 世の中に浸透して行きます まっ あなたに時間を掛けるのも 地球の為にはならないので ひとまず これで・・・( ´・ω・｀)ノ~バイバイ
お礼
だからあなたは 自分を押し出しているだけだって言ってんの。 身も心も基礎が そういうふうに出来てしまっている。 何度 バイバイしたら気が済むの？ たとえば ものをつくるということ そういう実地のことを体験してみなさい。 一つひとつの部品も工程も大事だと分かります。協働している一人ひとりが とうといと分かります。 ご回答をありがとうございます。
じゃあ どうして人間は この世に存在してるの!? 地球生命体が 勝手に進化して 人間の頭脳を持つのなら 何故 人間だけが 知識を持った生物になれたのでしょうか!? あなたの その考えなら 他の生物も進化を遂げ 人間の様な知識を持ってても不思議では無いのに・・・・ 自分 と言うのを 前面に出した結果が 現在までの歴史です 人と人が争い 喧嘩し そして殺人まで起きている こんな世の中が 過去の歴史から 今も尚 続いてるのです それが何千年も続いてて 変わっていない この事実から考えても 自分を前面に出した世の中では 違う と言う事が解かる筈です 微生物から 人間にまで 普通に進化した ダーウィンの進化論は あくまでも理論であって 真実では無いって事です もっと 進化には 別の力が働かないと 人間の頭脳までには至らない と言う結論にしか 到達出来ないのです その 別の力を総称したのが「神」と言う事なのです・・・・
お礼
★ 自分 と言うのを 前面に出した結果が 現在までの歴史です ☆ そんなことを言うのなら ぢゃあ あんたの自分を出しなさんな。引っ込んでいなさい。――こうなります。 《わたし》が 大事なのです。 ★ ～～～～～～～～～～～～～～ 人と人が争い 喧嘩し そして殺人まで起きている こんな世の中が 過去の歴史から 今も尚 続いてるのです それが何千年も続いてて 変わっていない ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ☆ だから何だと言うのか？ その答えをまづはご自身の内面においてしっかりと問い 問い続け 少しは答えが出たというときに この問いをさらに問うて みんなといっしょに考えて行くようにしなさい。 何で 答えをひとつに決めなくてはならないのか？ アホっちゃうか。 ★ この事実から考えても 自分を前面に出した世の中では 違う と言う事が解かる筈です ☆ というふうにあんたは自分を出しているではないか。他人の目の上のおが屑を取ってやろうというのなら 自分の眉の上にかかった梁を取り除いてからにしなさい。 互いに――自由に――わが心に思い描き考え抜いた一つひとつの答えをみんなで出し合って さらに考え合ってすすむのです。その姿勢が あんたがたには一切ない。と知りなさい。全員が同じひとつのただのロボットになっているではないか。血もなみだもあるのだと証明してみなさい。 いかなる者の下にも立つまいという焦りだけが 目立ちます。よく鏡を見てみてください。目の上に丸太がのっかっているぢゃないですか。 ★ その 別の力を総称したのが「神」と言う事なのです・・・・ ☆ もし神をたたえようという気持ちがあるのならば・神にこそ栄光を帰そうという心持ちがあるのならば せいぜい《いのち・生命》といった表現にとどめなさい。 神学は神学でしっかりと理論立てなさい。 隣人を愛せよというぢゃないですか。 一秒だけ先に その相手のことを自分よりは一秒だけでいいから先に 思うようにしなさい。 ご回答をありがとうございます。
- kurinal
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Ｂ様、こんばんは。 （ j ） ちなみに人は 神を見ることがあるのだろうか？ （笑）「意趣返し」ではありませんが、 神々しいものを見る事は、あります。
お礼
それは そうですね。 ご回答をありがとうございます。 それは そうだと確かに思います。
良薬口に苦し ↑ 確かに良薬は苦いのです・・・しかし 薬とは 分量や処方がまちがってれば毒になるものなのです 薬と毒の違いは 見ても判りません 解かる為には それを処方した人に聞くのが 一番手っ取り早い・・・ そうなると 人間堕落が起きた理由 そして それを回復させるには 人間を創造した創造主に聞くのが早い・・と言う事になります 神は それを 神自身で 教える事も出来ました が それでは 神と人間の関係は 創造主と創造物の関係になるのです 神は 人間を創造物としてで無く 愛する対象物として 創造されました つまり 「神と人間は 親子関係なのです」 神は 人間の行う事に対しては 人間の責任と自由意思に拠り 行動させる事を決めたのです 子供を成長させる為には 親は 子供に対しては 「親」という字の通り「木に立って見る」 これこそが 本当の親の気持ちなのです だから 神は この堕落世界を キリストと言われる人間を通し 救いの手を差し伸べたのです ・・・・・・・・・・・・・・・・ 悪と言うのは 元は天使長・・・本来の天使長に戻る術を知っているのも 人間なのです にんげんが 自身の「堕落性本性」を取り除く事が出来ない限り 悪に変化した天使長も 堕落性本性を 取り除く術を知らないのです そして 「堕落性本性の正体」は 他人を愛する事が出来ず 他人より 自身を優先に考える心 そして その 「他人」の意味は より大勢の人達に幸せを運ぶ方法こそが 本当の意味での「善」なのです なので あなたの考えも正しいのだが それよりも もっと正しいのが 地球的規模での事を考える事 そして 地球的規模よりも 宇宙的規模に考える方が より 正しいのです・・・ そして 宇宙的規模よりも もっと正しいのが 「神的規模」・・・全世界人類と他の動植物 そして水や空気と言った自然環境 宇宙にある あらゆる物を愛する事こそが 「最高の善」なのです・・ これ以外は どんなに素晴らしい事でも 全て 悪から生まれた「偽りの愛・・偽りの善」なのです・・・
お礼
そうですね。 ★ 人間を創造した創造主に聞く ☆ １． これは 《人間を創造した創造主》とあなたが言っているだけのことです。 ２． そういう想定から議論を始めますというふうにして 一般性を持たせて話をすすめることが必要であり大事です。 ３． その想定が成り立つ理由をもしめさなければなりません。 ４． そのように想定された《創造主》に 創造されたという人間が果たしてものを言うことが出来るのか？ 話を聞くことが出来るのか？ ５． 物語として なるほどヨブは神に直談判をしました。神よ あなたの創り方には マチガイがあったのではないかと。そしてその答えは もう分かっています。 ６． この想定のもとに話をすすめるのなら 理由も根拠も示し得なかったとしても たとえばこのヨブの物語については 共通の前提とした上で話をすすめるのが当然のことです。 ★ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ そして 地球的規模よりも 宇宙的規模に考える方が より 正しいのです・・・ そして 宇宙的規模よりも もっと正しいのが 「神的規模」・・・全世界人類と他の動植物 そして水や空気と言った自然環境 宇宙にある あらゆる物を愛する事こそが 「最高の善」なのです・・ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ☆ ７． といったようにあなたは考える。ということですが どうしてその考えが現実と通じているとあなたは考えるのか？ こちらの問題をあきらかにする必要があります。 ８． このように雲の上の事柄を並べたとしても ヘンな悪しき空中戦を始めようとしているようなものです。足を地につけて人間としてのそしてご自分の中の真実をしっかりと 言葉にして表現するようにしなければなりません。 ９． つまり これまでのような書き物であれば 言ってみればあなたでなくても 別の人が言うことも出来るわけです。テクストか何か知りませんが その中のくだりを鸚鵡返しに口ずさんでいる。だけです。 １０． あなたの心は どこにあるのか？ あなたのほんとうにおのれの時間が持てたなぁという固有の時にあって 何を思うのか？ しっかりと胸に手を当てて 自己到来を果たしてください。 １１． ★ なので あなたの考えも正しいのだが それよりも もっと正しいのが 地球的規模での事を考える事 ☆ こんなふうに返して来るのは 単なるディベート機械であるに過ぎません。人間になってください。生身のひとになってください。 １２． ★ これ以外は どんなに素晴らしい事でも 全て 悪から生まれた「偽りの愛・・偽りの善」なのです・・・ ☆ こういう空中戦は いまでは小学生でもやります。そのあと 世の中のことが分かるようになって行きます。わたしは わたし以外にはいないのだとさとるようにしてください。
あなたの その考えこそが 悪の心・・堕落性本性というものなのです・・ 他人の話等 鵜呑みにしないと言う 自分勝手な心・・ それこそが 人間歴史を不幸に貶めた原因なのです あなたの 言葉が 悪の何よりの証拠・・・
お礼
拳拳服膺してみてください。 良薬口に苦し。
断定も何も・・・・・・・・・・・・・・・・・・ まっ あなたには 未だ 判らない事だらけだろーが この場を借りて ちょっと これを 貼っておきます あなたにも そして あなたの質問を閲覧する人にも 良いと思われるものです 唯 あなたの質問への 回答になるのだが それは あなたの判断次第なので 全くの見当違いと 思って貰っても構いませんし 運営に言って 削除されても構いません・・・ これが 真実なのだから・・・・ ではでは・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ☆彡☆彡☆彡☆彡☆彡☆彡☆彡☆彡 ペットに やって良い事 やってはいけない事を教えるのは 飼い主の役目です ペットに限らす 動植物の事に関しては どんな事も 人間次第なのです‥躾ける事も そして 殺して 食べようと・・・動植物だけで無く 自然界の物全て 人間次第で 汚す事も出来るし 綺麗にする事も出来るのです 本来の 人間の心には 悪心が一切無いので 自然界を こんな風に汚くする事を好まない様になっています 人類は 堕落し それも判らないまま 全く違った歴史を辿ったのです そして 本来の心を忘れてしまいました 本来の心に戻すには キリストの力が必要だったのです・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ では キリストの力とは 何か ですが それは 奇跡でも超能力でもありません 唯 単に 「新しい真理」なのです・・・ 本来は イエスが それを実践して やり遂げ 皆に伝える筈でした しかし 本来の目的が果たされないまま 十字架により殺害されたのです だけど神は それで人間の救いを諦めた訳で無く 一定期間(蕩減期間と言います) を経て 各々の贖罪の精算(蕩減条件)を経た後 救いの為の キリストの真理を受け入れられる準備を整えた上で「新しい真理」を学ぶようにさせました ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 「新しい真理」とは・・ 簡単な真理なのです 「他人の為に自身は生かされてるので 他人の為に生きる」これが 真理なのです ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ これだけの事なのだが 人間の堕落により 付加されたもの(堕落性本性と言います)に拠り 他人の為に生きる事が出来ずに 自身の為に生きる様に 人間は なってしまったのです そのけっか 人が人を信じる事が 困難になり 犯罪も起こるし 戦争も起きたのです・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 戦争には 内的事情というものがあり 人間は 戦争にまで 発展させなくても 解決する方法を知っています・・それが人間の自由意思に拠り 解決方法を間違え戦争が 勃発するのです・・ 色々 飛んだり 端折ってしまったが 今回は此処まで・・なんしか 俺も まだ 其処までの勉強 そして実践の途中なので 本来の人間の「良心だけの人間では無いので・・」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ とにかく 今の時代は 新しい真理が全ての人間に 解かる 最高の期間なのです・・・・・・・・・
お礼
★ 「他人の為に自身は生かされてるので 他人の為に生きる」これが 真理なのです ☆ もしそれが真理だとして あなたはそのようには生きていない。 ただ邪魔をするばかり。 たわけたことを考えたものだ。というのが わたしからのお礼です。 ひとこと 武士のなさけ： あくまで・どこまでも 自分のこととしてまづ考えなさい。足を地につけてあゆむ。そこから すべてのことを言い出しなさい。雲の上のことは 放っておくか それとも 地上にまづ降ろして来て捉えてから考え始めなさい。
私を攻撃してきたやつらが悪い。 絶対に悪い。 私を攻撃してきたのが悪い。
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お礼
ご回答をありがとうございます。 ★ それにしても、gooが独立？ですか。ユーザーを顧みないおかしな話ですね。 ☆ そうみたいですね。使用料とかロイヤルティーとか金銭の問題なら 話し合って折り合いをつければよいものを。 ★ 喩えとして、善悪を白黒と表現する場合もありますが、この表現についてはどうお考えですか。 ☆ これは 婉曲な表現のもんだいではないですか。 でもけっきょく 白黒をつけるという場合にしても それは基本的には 思想や学説の優劣を決めるのであり 個々の推論についてのマチガイをマチガイと言う・つまり黒と言う。だけだと思うのですが。 自然科学におけるマチガイを処理する扱い方は 慣れているように見えますね。あやまちは 人の常。というかたちで。 もっとも確かに 発言者は特定されますから ひじょうにバツの悪い思いをしなければなりません。 火の中をくぐり抜けて来た者のごとくにすくわれる。ようになって欲しいです。 その昔 顔から火が出るほど恥づかしい思いをときどきしていました。 恥ぢを掻くは 一時です。掻かないで済ませたら 一生の恥ぢに成り得ます。 精神のストリップってヤツですね。これをおそれるかどうか。