sgi1962 の回答履歴

はじめまして。 私は現在中堅の国立大学に在学中のものです。 そこで質問です。私はどうしても東大、京大、早慶といった学歴至上主義の代名詞とも言われるものに対して劣等感を感じています。 実際に、その大学の人々に会う機会があり、話しましたが普通の人と変わらない（当然ですが・・）と思いました。 ですが、何故か見たこともないそれらの人々より劣っていると思ってしまいます。 このマイナスなイメージ、考え方を根底から変えるにはどうすればいいでしょうか。

去年警察官になった友人がいます。 とても真面目な男性なのだけれど 警察の体質や風土がどうにも合わないらしく 出勤拒否？の状態になり、最近になって辞めてしまいました。 で、転職の相談を受けたのですが 最終学歴も警察官受験用の専門学校ということで 一般企業に就職するのは厳しいはずだ・・と本人は不安がっています。 経済的に他の学校に通ったりするのは無理だそうなので 過去の経歴を気にせず、 アルバイト等で数年何らかキャリアを積めば 正社員としての道も開けるのでは？と私は楽観的に考えているのですが 元警察官でそれが続けられなかったということが 何かの形でネックになってしまうことはあるのでしょうか？ 逆に1年足らずの警察官で経験として優遇される職種は 存在するでしょうか？（警備会社とか？） 元警察官で転職されたという方のお話などありましたら 是非お聞かせ願いたいと思います。

　ケアプラン作成時に利用者一人にケアマネが一人が原則と聞きましたが、見積もりみたいに何人かでケアプランを立てれませんか。 　介護認定もケアマネ次第と聞くと、いい人に当たれば良いのですが、いい加減なケアマネで地獄を見るのも介護保険の世界と聞き背筋が凍る思いで、介護保険を利用している家族から聞きました。 　結局、事業所を変えて納得出来たとか。 　そんなのが現実ですか。

イスラム系の国ではそのような刑があるそうですが、 具体的にはどういったものなのでしょう。 石打の刑で死んだという人もいるそうですが、何をどうするもので、その程度がいかほどかさえもわからないので、全く検討もつきません。 ご存知の方よろしくお願いします。

一応、日本国内に限定したいと思いますが、 国家や風潮などに、不満や訴えを持って、ある種の「団体」として具体的に行動している人達は、いるのですか？ ウェブサイトなどあれば知りたいです。 ジャンルは問いません。

いつもお世話になります。 最近、同世代で話してて誰もわからなかったのですが もし、知ってる方がいらしたら、教えてください。 ２０歳以上は介護保険料を負担するようになる？らしいですけど、どうやって集めるのですか？働いている人は給与から天引きとかになるんでしょうが、それ以外は？誰もわかりませんでした。 よろしくお願いします。

関西在住の息子が接客業のアルバイトの面接で言われたそうです。 「広島県人にとって、関西人相手はきついで～」・・・と。 結果は不採用でした。 本人は「広島県人は血の気が多いと思われているみたいだ」と言っております。 実際のところ、皆様は「広島県人のイメージって？」どのように抱いておられますか。 気質以外にも、幅広い視野でのご回答をいただけたら嬉しいです。

創価学会の勤行の仕方が改定されたと聞きました。どういうふうにするのか教えてください！

友人に請われて、創価学会の関係者と会わなければならないのです。 「いっぺん話だけでもきいてよ」 といわれて、話きくだけなら、と思ったのですが、だんだん不安になってきました。 自分自身が入信することはないと思うのですが、 いろいろと言われて、もし押し切られてしまったら、 ずるずるとなってしまうかもしれない。 学会員が言われると困る話題。 創価学会の弱点みたいなのって、 何かあるんでしょうか。 あらかじめ理論武装してから臨みたいのですが、 どのような方面を知ればよいか、アドバイスありましたら教えてください。

皇族はみな学習院に行くことに決まってるんでしょうか？本人は東大に行きたくても行かせてもらえない？？ 学習院に行く場合は無試験で入れるんでしょうか？

日蓮正宗について教えて下さい。どんな教えなのかなど何でも結構です。大切な人が入信していまして、自分も入信しました。「とにかく金がかかるのはいやだ」と言ったら仏壇などもその人が揃えてくれました。確かにとても親切で優しい方なのですが、どうも教えに納得行かない部分があるのです。排他的な点などです。真剣に信心しようかとても悩んでいます。どなたか教えていただけますか？

ほとんどの公明党員は創価学会会員だと思いますが、公明党を除名されても創価学会会員であり続けることができるのですか？ ・矢野純也元委員長は政界を引退し、政治評論家になっていますが現在も公明党員、創価学会員でしょうか。 ・竹入義勝元委員長や大橋敏夫元代議士（福岡県）は除名されましたがその後、創価学会の会員を続けているのでしょうか。 ・旧自由党の二見元代議士は新進党解党時に出身の公明党に戻らなかったわけですが創価学会会員は続けていたのでしょうか。 　以上ちょっと興味があります。

創価学会員に質問 勤行の後開目抄を言うのはなぜですか　教えてください

まず蜂須賀正勝が秀吉に仕え”墨俣城の築城”で尽力し秀吉の家臣団の中心人物となりますが，その後の合戦でほとんど名前がでてきません。 次にでてくるのが本能寺の変の時，高松城の後始末に登場するくらいです。 その他では，加藤清正等を秀吉に推挙？する逸話が聞かれるくらいで，余り歴史に登場しません。 又後に太閤記などで，盗賊扱いされて書かれるなど軽視されていたのでしょうか？ ただ彼の息子（家正）は四国征伐後に阿波を貰いますが，本来は正勝がもらうはずだったと言われています。 これは秀吉に評価されてたからですよね？ 質問１：蜂須賀家の豊臣内での位置づけは？ 　　　　（情報収集担当で，家康にとっての服部半蔵のような存在だったと聞いたことがあります。） 　　　　正勝は秀吉の出世を側で見続けていながら，どんどん後輩に追い抜かれて行ってますが心中どうだったのかな？ その後の混乱（豊臣ｖｓ徳川）を世渡り上手？でくぐり抜け，家康に”阿波の狸”と言われましたが，徳川の時代になって阿波に加えて淡路島を余分に拝領しています。 そして幕末まで，嫡子が居なくても幕府に相談し養子を迎えるなどをして生きながらえています。 ※養子を迎えた時点で乗っ取られているのかも・・・ 幕末の混乱期を越えて明治時代に貴族として名前がでてきます。 質問２：戦国大名から幕末まで存続し続けた大名家ってそんなに無いですよね？ 　　　　なぜ存続し続けられたのでしょう？ 質問３：現在も蜂須賀家って存在するの？