哲学・倫理・宗教学

幸せは自分の外にあると思うのは、幻想なんですか？

悟っている人は、自己を肉体と同一視していないんですか？

人間の脳が無ければ、時間という概念も、存在しないんでしょうか？

「場所」という概念は、精神活動の産物に過ぎないんでしょうか？

世界を救おうとしても、無駄なんですか？

タイトルは漠然としています。 それは、質問の内容がどんな方向へ行っても良いようにという意味が込められています。 僕は今は33歳ですが、中学生・高校生の頃を振り返ると真面目な生徒だったと思います。 今は統合失調症で障害年金を受給しています。 僕はINFJで提唱者という性格タイプみたいで一番レアなタイプだそうです。 数学とか英語の勉強を今もしています。英語とか数学の勉強を別にやらなくても良いと思うんですが、何故かしています。まぁ、勉強をしたり読書をするのは元々嫌いではないです。 僕は今は東大英語の過去問をして、数学は二次曲線(放物線・楕円・双曲線)を復習しています。 勉強が出来るというのは才能なのでしょうか？僕は今まで努力をしてきました。特に英語に関しては中学生の頃は、前置詞の意味が分からず、勉強の仕方も分からず、且つ遊んでいたので成績は悪かったです。 タイトルの「理想と現実とか」に関しては、自分は正直に言うと、中学生とか高校生にやって欲しいこととか、そういう「理想」を空想して、それを今の自分が実行しているのです。 意味が分かりますかね？まぁ変わった人だと自分でも思っています。 まぁ僕の場合、統合失調症という一生治らない病気のため、おそらくこの先も障害年金を受給出来ます。それは、納税者の方々への感謝の気持ちを持っています。 僕は高校生の時、身体を鍛えて、安河内哲也の英単語集をやっていました。今、振り返ると真面目でした。 理想とか目標というのは年齢とか性別によって変わってくると思うのです。 例えば高校生の場合、英語や数学といった勉強をすることかも知れません。そして理想を言えば、成人は英語も数学もかなり出来るようになっていなければ可笑しいのです。しかし現実には30代とかでも中学レベルの英数が出来ない人は沢山います。 これが「理想と現実」のギャップだと思います。 長く書くと読むのが大変だと思うため、ここまでにしておきます。 皆さんの意見なども聞かせて下さい。 宜しくお願いします。

日本テクノスは創価学会系企業ですか？

どうすれば「ここに神様がいる」と、気付けるようになるんでしょうか？

義務はどうやって発生しますか。 権利はどうやって発生しますか。

仏教の意識・末那識・阿頼耶識・阿摩羅識・乾栗陀耶識の違いを教えてください。 意識→普通に考えてること 末那識→自分の心の奥にある自我的なもの 阿頼耶識→無意識とか深層心理とか言うもの 阿摩羅識→仏性の別名 乾栗陀耶識→仏性よりもさらに上 と言うような感じでしょうか？

閲覧いただきありがとうございますm(_ _)m 私は最近､創価学会の入信に興味があります。 友人が創価学会の信者で､入信したら気持ちが楽になって幸せになると言っているからです。 お布施もあるみたいなのですが､貧乏人でも入信可能なのでしょうか？ すみません､教えて下さると助かります。

何の為に生まれてきたの？「父親と母親の愛を授かり生まれてきた 　　　　　　　　　自分」 何の為に何をして生きる？「既婚者は愛する子供の成長を見ながら 　　　　　　　　　生涯を終える。独身者は開放感を楽しみ、守る 　　　　　　　　　人や物に人生を費やし生涯を終える」 愛する人や物を守る為に生きる。例えば（恋人・父・母・子供・友 　　　　　　　　　達・自分・仕事・動物・花・財産・趣味・唄・ 　　　　　　　　　芸能・スポーツなど）その為に働き遊び、日常 　　　　　　　　　の生活を維持していく。愛する人や物を失えば、 　　　　　　　　　絶望感に悩まされると思います。 生まれてから逝去するまで欲や煩悩（煩悩具足）が自分に纏わり付 　　　　　　　　　く、最悪なのは、「嫉み・恨み・怒りなど」他 　　　　　　　　　人には解らない（心の悪）、世間では善の態度 　　　　　　　　　で尽くしていても、心の悪を出せば偽善者、人 　　　　　　　　　を傷つける事になる。 この世の全ての人や物は、お互いに影響を及ぼし合う。（諸法無我） 　　　　　　　　　粍秒と移り変わり同じ実体がない。（諸行無常） 　　　　　　　　　自分の思い通りにはならない。　　（一切皆苦） クライエント（依頼人）悩みを語り聞いて自ら決定する。 カウンセラー（助言者）依頼人の苦を取り除き、楽を与える。心理 　　　　　　　　　と余裕を備えた人格、決定は言わない。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（抜苦与楽） 人生の体験や経験によって、正しく物事を認識し、適切に判断し、 　　　　　　　　　適切に処置する能力（智慧）、心の働きである。 動物的一般の考えですが、動物は子供を生み、育てる為に親は生き 　　　　　　　　　る。やがて親が老いて死に、子が親に成り、時 　　　　　　　　　代を繰り返しながら未来へとつなげていく、宿 　　　　　　　　　命のようなもの、弱肉強食、仲間と群れを組ん 　　　　　　　　　で助け合う生き物です。 以上、私の人生の智慧（悟り）を纏めました、大きくは「何の為に 生きる。愛（好む）するものに生きる。そして、自身に有る心の悪 （軽い気持ちで悪口を告げ口する）で人を傷つけてしまう。 質問です。ご意見をお願いいたします。

【兵庫県民に質問です】神戸市内をキリスト教の街宣車が走っているそうですが、どこの教会の街宣車なのか教えてください。 シルバーの軽自動車に船舶用スピーカーを取り付けて大音量で聖書を読み上げていました。 これはどこの団体でしょう？

人類全ては、心で思う悪が有り、態度で偽善者を装う。その正体と は、生を受けて逝去するまで、欲と煩悩は消えない。（煩悩具足） 心の中で、人の悪口、嫉み恨みを思うが、行動には出さず、笑顔で 接している。これほど怖い悪は無いと思いう。何かで行動を起こせ ば人に害が及ぶ不幸になる。基本中の基本、人間は悪人で出来ている。よって、心から悪を思わず善意で接する修行が必要となる。 これは、親鸞聖人の弟子、唯円が纏めた歎異抄から学んだ事です。 質問です。今まで人類の正体を理解していましたか？心の悪までは 気づきませんでした。

無神論を信奉する無神教。教義は神様はいません、死後の世界も転生もありません。お布施も無駄です、しなくても不幸になりませんといった感じ。ただし活動費の寄付は募るかも

浄土宗の法然から浄土真宗の親鸞そして唯円が説いた歎異抄。 私の都合の良い、解釈で述べます。 一切皆苦：この世の全てのものは、（時代・環境・貧富・親兄 　　　　弟など）自分の思い通りにはならない所に、生まれて 　　　　きた。 諸法無我：この世の全てのものは、お互いに影響を及ぼし合う。 諸行無常：この世の全てのものは、粍秒移り変化し実体が無い。 煩悩具足：生まれた時から逝去するまで、個々の自分に欲が煩 　　　　悩が纏わり付いている。 つまり、人間や全ての生き物は、欲や煩悩が有る限り、気がつ かない大小、悪い事をして生きている。政治家が庶民に寄り添 いとよく言うが、選挙票が欲しい時だけ、お金を寄付してくれ る人だけ寄り添う。貧乏人には寄り添いはしない。 「善人なほもって往生をとぐ。いはんや悪人をや。」 善人でも悪人でも極楽浄土へと導かれる。老衰や病気で死ぬ間 際、心で家族に「今まで有り難う」と唱え。又、死刑囚が死刑 当日「言い残すことはありませんか、無ければ祈りなさい」と 一心不乱に唱える事に依って、極楽浄土への道が開かれる。 念　　仏：南無（帰依する。信ずる任せる）、阿弥陀（仏様の 　　　　名前、命・光）、仏（悟りを開いた者）を唱える。 私の説は、般若心経が混ざっています。色即是空、空即是色（ 　　　　この世の全ては、存在しない） 抜苦与楽：クライエント（依頼人が悩みを語り、話を聞いて自 　　　　ら結論を出す。）、カウンセラー（援助・助言者が相 　　　　手の苦を取り除き、楽を与える。決定事は言わない。 質問です。歎異抄、この世に善人なんて一人もいないと思う。 　　　　一生涯で必ず何か一つは悪い事をしてるはずです。思 　　　　いませんか？ 　　　

マルクスがユダヤ人じゃなかったら、資本論を書いてないですか？

友人より宗教の学校に通う？(資格を取るのに)友人の名前と住所(大まかな)必要と言われお願いされました。何に利用するのでしょうか？友人の宗教は新興宗教の類に入ります。

長野県長野市の善光寺の近くに小さい寺がたくさんありますが、どんな寺なのか教えてください。

道具を作るための道具を作るための道具を作るための道具を作るための道具は存在しますか。存在するとしたら、それは何ですか。また、その場合に最終的に作られるモノは何ですか。