学問・教育

【化学】ログハウスに焚き火ストーブが部屋の真ん中にありました。 薪ストーブで死ぬのは一酸化炭素中毒ですか？二酸化炭素中毒ですか？ 一酸化炭素と二酸化炭素をモニタリング出来る警報装置があれば教えてください。 二酸化炭素モニターがあれば、一酸化炭素中毒になる前に警報が鳴って助かりますか？ 不完全燃焼だとどちらの方が先に警報が鳴るのでしょう？ 両方が分かるモニター計測器があれば教えて欲しいです。

90年代は、神戸のとある中学校は御影高校へ行ける人に、教師は御影高校に行けると言わずに芦屋の高校へいれたようでした。芦屋は偏差値関係なく入学できて、神戸市在住の人は落ちたら私立高校へ入るしかなかったです。神戸市の人は芦屋の高校が総合選抜方式としって芦屋の高校へ入学したかたはどれくらいいますか。

高二文系です。今名古屋大学か大阪大学、一橋大学どれかの教育学部に行きたいと思っているのですが、生物基礎はどのような問題集がいいですか？今持っているのは学校の教科書とセミナーだけです。

使役、尊敬の所の一番下のしむは活用語に接続とはどういう事ですか？しむはどんな動詞にもつくことができるということですか？未然形じゃなくてもいいのですか？

下の問題の確率分布は約分せず書いてもいいのですか？(例えばX=2のときPは21/252のように）

我慢汁について質問なんですが、我慢汁が全然出てこなくて困ってます！みんな我慢汁よく出る人って体の中どこかにめちゃくちゃ我慢汁が溜まっててよく出るのかな？自分の体の中に我慢汁全く無いのかな”🤷‍♀️゛分からないんですが、誰か詳しい方教えてください🙏自分がおかしいのかな？！少しでもいいから我慢汁の量を増やしたいです！

下記のような考えかたについてタイトルのように、よろしく御願いいたします どれでもよいですし、あるいは、肯定的な御感想などが御座いますれば… 【神の内外】 神は血を重視し、キリストも天皇もユダヤ血統と思われるがソクラテスはどうか、全面的に聖書というのでなくして法を重んじ、敬虔な信者とはされずとも血を持っていれば神の側であろうと思われる 【全知同体】 キリストは神と一体の二側面で、存在として同じで父子共に神であろうし、同体であれば唯一神ではあるはずであるし、父が知ることは子も知るのであろうから終末や再臨の日付は子も知ると思われる 【仮想地獄】 聖書に閻魔の記述無くば習合していないのに閻魔は存在するのだろうか、アヌビスも存在するとすれば世界観がパラレルになってしまいえようが、この世が無理ゲー(ハードモード)の際に地獄は必要か 【二重聖地】 エルサレム包囲段階で本当のエルサレムの位置が明かされているのかどうか、包囲にゴグ／マゴグ、又はロシア軍が関する場合に当地が世界統一政府体制キャピタルなら千年王国首都とは同一かどうか 【“透体”】 半透(物質身体)存在と同レイヤー(上下不問で他者とは高分離度の世界)に不可視の存在達が居て、例えば神社で待ち構えて取引を持ち掛ける者が居ても半透との精神性が近くば悪魔と同列には難かもと 【別始祖論】 人間はアダム直系なのか、追放時に丸腰の人間が戻れないように警護をつけたのか、人間がＥＴによる遺伝子製品(モディファイド)で楽園庭師の系統は人間を陥れたい人間支配人間(リブクローン)なら 【三位原罪】 人間を生み出すことが罪であるなら、神とＥＴとの区別が曖昧になるかもしれず、悪魔崇拝の対象が人間作製技術を有する存在というような話では、それはＥＴと区別できないとなれば別の仮面ではと 【ＥＴ格差】 一般人に対して良心的であるＥＴと、隠然と支配者として振る舞うＥＴとは別種で積極の後者は大きな影響を及ぼし、悪が干渉たる場合には控えめな側のＥＴが何を…かの言及は相対的に限定的にかと 【元非対称】 悪と善は「±」のような二項対立とは限らず、だだ支配するＥＴのみ存在と視る早計でなく、善意のＥＴが古代文明から一般人をサポートし、目立つ階級枠組み作りを指導はせず、というように思える 【論者非難】 どれ程までＥＴが干渉か、根深いはずで且つ少なくとも社会が干渉に充ちていよう点はシェア可であろうし、それが階級制と同義であれば世は階級制で成ると指摘する者を殊更悪には言い難いと思える 【生命デザ】 工学としての「遺伝子から生命を生み出す技術」が有るように言われているはずだが主体は人間であって神のバイオ技術に憧れて(だが)その神がＥＴで、悪魔儀式の際に情報を少し教えているなら 【支配容認】 社会創造が支配者となった側のＥＴなら神がいようともいまいが腐敗社会ＥＴ支配たる限りでＥＴは悪魔と同一視されえようも悪魔存在化を防がずに許しておいて裁けば素朴には回り諄い感ありえかと (※　全ての乱文・誤字・誤記等をご容赦くださいませ)

【生物学・獣医さんに質問です】鳥類には膀胱がないそうですが、食べ物を食べると胃で消化されたものがそのまますぐに糞尿として体外に排出されると思うのですが、胃の消化というのはまとまって消化がかんりょうするものなのでしょうか？消化している間はずっと糞尿を垂れ流し続けることになるので、胃が膀胱みたいに蓄える機能も持ち合わせていると思ったのですが食べて胃で消化されたものからずっと糞尿が出続けるのでしょうか？

阪大文学部志望です 二次試験に日本史を選択する予定です 現在は高2で時間はまだある方だと思います そこで質問です 通史、語句等のインプットが終了した後、共テ対策と並行して論述対策をしても問題ないですか？ 実力をつける100題や標問などを挟むべきでしょうか？？

自分の場合、小学生の時や中学生の時は部活とゲームとかで、全然勉強していなかったのですが (まあそう言うと単なる言い訳みたいでダサいですが…) 数学って急に勉強しても得意になるなんて無理だと感じます。 小学生、中学生で塾通いしている人じゃないと時間足りないですよね？ 大人でも地道に3年ぐらい丁寧にやり直せばなんとかなるものなのですかね？

長編叙事詩とされていて最初は難しいかなと思っていたんですが、以前から読みたい古代ギリシアの文学を読みたいという気持ちが強くて、カミュやサルトルよりも優先して図書館で借りてきました。 カミュやサルトルも全く読んでいないのですが、『オデュッセイア』を読みたかったんです。 この分野の権威だった呉茂一が翻訳しています。なかなか読みやすいです。 まぁ今どき、こんな異国の古典文学を読んでいる人なんて滅多にいないでしょうね(笑)それは重々理解しています。 今まで船木亨さんの『現代思想史入門』という500ページ以上はある本を読んでいました。 数学の微分法を復習するか迷っていましたが、結局『オデュッセイア』へと向かいました。古代ギリシアの精神を知りたかったのです。 普通の感覚の人なら「いや数学をやれよ」とか思うでしょうね。それは確かに数学をやりまくれば、物理学とかも進んでいきます。 しかし私ももう33歳です。人生には限りがあって、どんどん歳を取ってしまう。数学や物理に生涯をかけて、古典文学を楽しまないのは嫌だなと判断しました。今まで『複素数平面』とか色々やってきて、また国も数学の方を重んじていて、古典文学なんかは軽視している。そして世論もその影響も受けて、数学が出来る人の方を評価して、漢文とか古代ギリシア文学とか、そんなものは軽視しています。 でも私は古典文学をやりたい。手始めとしてホメロスを読みたい、東野圭吾とかアガサ・クリスティの推理小説より、ホメロスを読みたいという気持ちが先行しました。 まだ昨日借りてきたばかりなので、深くは読んでいません。全部で350ページくらいかなと思います。 皆さんは、毎日どうお過ごしでしょうか？何か文学作品とか読んでいますか？回答宜しくお願いします。

【医学用語】蛋白尿と尿蛋白は同じ意味ですか？ どちらが正しい医学用語ですか？ 両者の違いの意味を教えてください。

高３女子です。 部活で決めないといけないことをみんなで決めようと同じ学年の部活LINEに送ったら、そのうちの1人から「それはもう受験終わった人だけで決めないとダメ」って言われたので、「これはみんなで決めなくても大丈夫な感じなの？」と言ったところ、「逆にそうじゃないとダメ、他の受験終わってない人に迷惑かけたくないし、受験終わってる人の中ではそういう話になってる」と言われました。私は受験終わってるけどそんな話聞いたこと無かったので、「そんなこと初めて聞いた」と言ったら、「(私)ばっかり進めてたから、最近は他の人と進めてた。嫌ならやらなくていいよ、みんなでやればいいし」って言ってきました。 これは怒ってる感じにしか感じないんですけど、どう思ってそう言ってるんでしょうか？ その人は怒ったらすぐ「嫌ならもういいよ」と言って来るので、そうなるとどうすればいいのか分からなくなってます。

よく「今を生きる」と言いますが、株式投資の話を聞いていると（当たり前ですが）未来の事を考えている訳ですよね。 政治や経済の評論なんかもそう。 あとふと浮かんだのは沖縄の基地問題。今返せ！の沖縄と将来の危険に備えて防衛を！の本土。 脱線しましたが、仏教ではこういう事をどう捉えているのでしょうか？ カビの生えた考え（失礼）とは言え人間なんて昔から同じ事を繰り返して来た訳で、きっと何か考えがあるんだろうなと思った次第。

英訳をお願いした時に、「AとB」の訳が「B and A」になっていることが結構あります。 日本人的にはどうしても「A and B」だと思うのですが、どうして「B and A」になるのでしょうか。 単語によって女性代名詞とかそう言う問題なのでしょうか。 細かな疑問なのですが、気になって仕方ありません。 ネイティブな方やお分かりになる方、ご回答をお願いします。

学問の世界なら学者の特権といいますか、例えば自身の研究成果を学会誌に発表できるのですが、一般人にはそれが出来ないはずで、それに匹敵することをやろうとするパワフルなタイプの人は自身が教祖のような(に)宗教を作って知らせていき、伝えていく方法はあろうかと思います 現代では学問に対して宗教は、そういう思想の「継承性」、再「参照性」において補完の機能が潜在している気がします (※全ての乱文・誤字・誤記等をご容赦くださいませ) 淡路新文明の人達は経済循環について特殊なノウハウをもっているようですし、経済システムとしては将来的に前澤氏の“１株運動”のようなことを先に提唱しているのですが、思想や基本姿勢を伝えることにおいては、ヤマギシさんのような体系的システムがなく、ただ書籍は有るので弾圧されないように秘蔵して後世に伝えてと漠然と考えていたようで教育システムが無い(思想そのものが教育に対してネガティブでしょう)ことが判明した感じですが、ざっくりと楽観視(知恵者、知識人がいるので何とかなるはずで)していたようです 一般人が思想を伝えていく方法として宗教を立ち上げるという大変な手間とリスクを背負う以外に何かございますか

仕事で人に迷惑をかけるのが怖いです。 今日は、自分のところにかかってきた電話が自分の担当外だったので、別の人に取り次いだところ、結果的にその人の担当業務でもないことが後々わかり、手間をとらせてしまいました。 お手数かけてすみません、とあとから謝りましたが、あまりいい顔はしてませんでした。 ほかにも、忙しい人になにか仕事でお願い事をしなくてはいけないとなった時、その人に嫌な顔をされるんじゃないかと思い躊躇してしまいます。 仕事をしていれば誰にもなんの迷惑もかけないなんて無理だとは思いつつ、何かあると自分は人に迷惑かけるなんの価値のない人間だと思います。 いちいち落ち込む根暗な自分も嫌だし、自分の機嫌を自分で取れない未熟な自分が恥ずかしいし、周りはみんな立派に働いていて、なんて自分はみっともないんだろうと思います。 この先も一生こういう思いを繰り返しながら生きていくと思うと嫌になります。 人にどう思われているか気にしない人間になりたいです。

下の英語の構成？が分からないので英文を直訳して欲しいです。

まだ習い始めたばかりで、考えてもわからないので詳しく教えてくださると嬉しいです☺️ (1)〜(9)の空欄を答えてください🙇🏻‍♀️ Z大学理工学部に見事合格したぼくは 4年後に卒業し、玩具メーカーA社の社員となった。A社ではラルゴというゲームを売り出した。ラルゴは水平な床を左右に摩擦無く自由に動ける質量Mの台車の上に、傾きθを変えられる長さL3の斜面がとりつけられている。斜面の下端から下にL2，左にL1の台車上の位置に小さな容器があり、斜面の上端に質量mの質点を置いて斜面をすべらせ、この容器にうまくいれることが目的である。この玩具はよく売れたが、「どうやったらうまく入るの？」という質問が殺到し、A社は答えることができなくて困ってしまった。あなたは社長から「θ、L2、L3を決めたときに質点が穴にうまく入るためのL1を求める式を出して下さい」と言われた。成功すればボーナスは倍額だ。重力加速度はgとし、速度、速さは全て、床から見た速度、速さであるとす る。L1,L2,L3は一定とする。 あなたは以下の様に考えた。斜面をすべり降りた質点は斜面の下端から，水平方向左向きに速さv*xで、鉛直方向下向きに速さv*yで飛びだすだろう。だったら、簡単だ。高校で習った知識ですぐできる。とりあえず、台車は動かないと思って計算してみた。容器に入るまでにしだけ降下するので、エネルギー保存から考えると、容器に入るときの速度の鉛直成分の大きさは(1)となる。一方，水平方向の運動を考えると、斜面の下端から飛びだした質点が容器に入るまでにかかる時間は(2) である。鉛直方向には等加速度運動であることを考えると容器に入るときの速度の鉛直成分の大きさは(3)ともかけるだろう。(1)=(3)からL1を求めると、(4)と求まる。 ところが、実際に実験を繰りかえすと、この質点が穴にうまく入る場合のv*x、v*yを計測して、(4) に代入しても実際のもL1にはならなかった。よく観察すると台車は止まっていないで動いているようだ。そこで、質点が斜面から飛び出す時の台車の右向きの速さを計測してみると、結構大きな値になっていた。今までの計算に出てくるv*xを(5)と置き換えてみたところ、正しいもL1が求まるようになった。ここまではOKだ。 しかし、社長の要求は、「θ、L2、L3を決めたときに質点が穴にうまく入るためのL1を求める式を出しなさい」なので、v*x、v*y、Vを計測せずに求めたいと思った。どうすればいいだろう？まず、水平方向の運動量保存を考えてみた。質点が斜面の上端にあるときは全運動量はゼロだ。一方、質点が斜面から飛びだす瞬間の全運動量は (6)となっているはずなので、運動量保存則は(6)=0となる。次にエネルギー保存を考えてみた。斜面の下端と上端での質点の位置エネルギーの差が質点が斜面から飛びだすときの質点と台車の運動エネルギーの和に等しいので、(7)という式が成り立つ。v*xとv*yの間には、(8)=tanθという関 係が成り立つので、結局(9)という式が得られる。これらの式からをv*x、v*y、V求めることができる。その結果を使うと、正しいL1が計算できることがわかった。これで倍額のボーナスは頂きだ。

習い始めたばかりで、自分で考えてもわからないので詳しく説明してもらえると嬉しいです！ (1)〜(8)を答えてください🙇🏻‍♀️ 質量mの小さなおもりAを、長さlの軽くて伸びないひもの一端につけて決の実験を行う。重力加速度をgとする。 1.ひものもう一端に質量M（>m）のおもりBをつけてなめらかな床の上において、ひもがたるんだ状態で、おもりAにv、おもりBにV（>v）の初速度を与えた。しばらくすると、ひもが伸びきった状態になるが、その直前と直後では、2つのおもりの相対速度の大きさは等しく、ひもを介した完全弾性衝突が起こることがわかった。ひもが伸びきった直後のおもりAの速さはv'=(1)、Bの速さはV'＝(2)である。この結果より、Mを大きくしていくと、いがいに近づいていくことがわかる。次に、おもりBをはずしてひもを手で一定速度 V（>v）で引っ張り続けた。すると、ひもが伸びきった直後のおもりAの速さはv'＝(3)× Vー(4)× vとなる。 2.おもりAを床の上に置いた状態から、手でひもの端を一定速度Vで鉛直上方に引っ張った。すると、ひもが伸びきった直後のおもりの速さは、(5)×Vとなる。その後、おもりがひもを引っ張っている手に追いつくための条件は、V>=(6)×√gl である。 3.おもりAとひもの端が同じ場所にある状態から、時刻t=0におもりを自由落下させると同時に、ひもの端をおもりの鉛直上方に一定速度√glで引っ張った。 すると、時刻t＝√l/gにひもが伸びきり、その直後におもりの速さは(8)×√glとなる。